古稀之人的新年愿景

丽华50

新的一年走进“我们这个情感领域群”，第一眼看到的是主持人“2023年1月创作建议”：回顾总结你的2022，写出你的2023美好愿景”。

一个熟悉又遥远的命题。

熟悉——是因为这是退休前每到岁末年初都要做的一件事，部队的年终总结要说说自己的收获和努力方向；做记者时的年终总结要写出述职报告，给出新一年的新闻写作选题。

遥远——是因为退休十几年了，告别工作自由身了，这种事儿早就拜拜了。

但细细想来，古稀之人余生可贵，新年伊始还是应该有个愿景，以求不负时光不负已。这个愿景不再是沉重的奋斗目标，而是夕阳红的悠然与豁然，是一种情趣心态和生活状态的调整。

想得最多的是“快乐”。“快乐”是一种感觉，没有统一答案，不同人不同年龄段有不同的快乐。小时候的快乐是新年的新衣和美食；青春期的快乐是穿上了军装，梦想启航；做记者的快乐是捕捉到了好新闻，写出了好稿子……

进入老年的快乐是什么？说来有点惭愧，在最该珍惜“快乐”的岁月，却忽视了思考怎样快乐，没能在人生的拐角处调整好航向，退休了还是一副操心忙碌的模样。



这或许是习惯所致，习惯是把双刃剑，常年做记者的工作快节奏把自己变成了一个“忧心忡忡赶路忙”的人，少了从容与淡定，还惹出了许多出力不讨好的笑柄。

那年小姑妹来南京小住，我不能去孩子家做饭了，烧菜时就多烧一些，咯吱咯吱地登着自行车送去女儿家。小姑妹的女儿问，“怎么表姐还要舅妈送饭？”小姑妹操着京腔一字一板地说：“不是表姐要舅妈送饭，是你舅妈发贱，非要去送饭。”大家哈哈一笑，笑出了我忙碌的要害。

其实很多事你不做，别人照样可以活得很好。如果自己给自己加码，做着这件事想着下件事，结果就是疲于奔命，看山不是山看水不是水，如同一个人只知埋头拉车，不知停下来欣赏一下沿途的风景，如此状态，哪里会有快乐？

《论语·先进篇》中，孔子让三个学生说说新年的愿望，前两个学生一展宏图大略，孔子不以为然。第三个学生没有高论，却描绘了一群身着春服的人在沂河里沐浴，在舞雩台上吹风，唱着歌而归的画面（“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”）。孔子很是赞赏，认为这种百姓怡然自得安居乐业的样子，才是“仁”和“礼”的最高境界。前两个学生讲的是治国的目标和方法，是术，没有讲到根本上。

显然，孔老夫子在这里强调的是享受过程。我们这茬50后，从小受到的教育和熏陶就是好好学习天天向上，工作之后又崇尚奋斗拼搏……这都没有错，问题出在过于追求一个又一个的目标，忽略了享受追求过程中的乐趣。而人生的过程，在多数情况下远远重于人生的目的，因为美好和快乐是存在于每时每刻的过程之中的。

有研究表明，提高快乐能力需要三种能力：①放下过去的能力；②面对现实的能力；③享受当下的能力。这“享受当下”，就是享受生活的过程。

老伴儿在世的时候，小外孙对他最亲，每次我们老两口从女儿家离开时，宝宝都拉住姥爷的衣襟不让走。我还有点奇怪，怎么我为这孩子做饭洗衣忙这忙那，他反倒对姥爷最亲？

现在明白了，姥姥与姥爷的差距是缺少陪伴宝宝的耐心。姥爷一个老教授能陪着一个三四岁的幼童下棋、猜谜，客厅里荡漾着祖孙俩大笑忘形的欢乐。而姥姥总想着做完了这事还有那事，整日一副心事重重的样子，静不下心来陪伴，有一次小外孙举着跳棋盒找我遭拒，就再也不找我了。

这些个问题在“奔七”之年就已意识到了，但“忧心忡忡赶路忙”的惯性还时不时地会冒出来干扰一下。

既然已经意识到问题，那就不妨更新一下观念，为自己新的一年甚至更长远设定一个愿景吧：做一个悠然豁然的老人，安顿好身与心，在夕阳晚霞中享用每一个当下；在身体力行的前提下，做自己想做的事，去自己想去的地方……让生活不再拥挤，让快乐成为一种习惯，让生命呈现一树花开。

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