<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【原文】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">访隐者不遇成二绝·其一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐·李商隐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秋水悠悠浸墅扉，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梦中来数觉来稀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玄蝉去尽叶黄落，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一树冬青人未归。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【注释】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">①墅扉:别墅的门户。墅，全诗校:“一作野。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">②去:全诗校:“一作脱。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">③冬青:女贞树别种，经霜不凋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【赏析】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗中既有对那些优游山林，超尘出俗的高人隐士风范的期羡，又暗暗展示自己如隐士般清高雅致的风情，形神超越，物我交融，在这虚与实，真与幻，常与奇意境中用简古冲淡的语句写出了主客双清的两副形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ①写景的意象有:秋水、野扉、梦、玄蝉、叶黄、一树冬青。疏则给人无限遐想的空间，诗人闲中取神，密则力厚而思沉，水、扉、梦、蝉、叶、一树，这一串串写景意象映托着诗人的情愫，涓涓流出，诗便有了低徊婉转，绵密流美之情致了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ②用字色鲜。色显者如黄与青，二字色艳，形成强烈的视觉冲击力，色隐者如水、梦、玄字，秋水明亮清冷，梦如隔雾看花，玄乃黑而红色，各色杂揉在一起，跳跃动荡，形成神韵独高，意境优美的画面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 透过这画面，我们触摸到了诗人徘徊于今日与来日，现实与幻想，入世与出世之间矛盾伤感的魂灵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ③访人不遇在我国古代诗歌中是较为常见的题材，如贾岛《寻隐者不遇》、李益《诣红楼寻广宣不遇留题》、皎然《寻陆鸿渐不遇》等。而李商隐的这两首绝句在前人众多的同类诗作中仍能独出心裁，显示出含蓄深婉的特点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ④“秋水悠悠浸墅扉”先勾画出隐者居处的外围环境。悠悠，漫长悠远。墅，别墅，又叫别业、别壄，指在本宅之外另建的园林住宅，这里指隐者的居处。扉，门。首句点出过访的时节是秋季，秋水浸扉显示出隐者居处环境之清幽、人迹之罕至，也侧面映出隐者的超尘脱俗，与杜甫《客至》“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”相仿佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ⑤次句“梦中来数觉来稀”。数，屡次、多次。觉，醒。稀，依稀，模糊。句谓这个地方在梦中来过很多次，但醒来后却印象模糊。一者写出诗人对隐者向往之深：梦中已来过多次。二者写出诗人与隐者意趣之投合：初次看到隐者居处的景象竟似曾相识。三者写出终于一睹真容的欣喜：梦中虽多次见到，但醒来后却模糊不清，现在终于可以真切地观览触摸了。笔法极其委婉精细。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ⑥三、四两句着重描写隐者居处的院内之景：玄蝉声尽叶黄落，一树冬青人未归。玄蝉：黑色的知了，指秋蝉，寒蝉。这两句描写也极富韵味。一者人未归点出题意“不遇”。二者蝉尽叶黄照应首句秋水，进一步渲染隐者居处的幽僻冷寂，远离尘俗。三者见出景物有情：主人离去已很久。而一树冬青依然苦苦守候，等待主人归来。四者冬青也隐隐象征了隐者的高节，而蝉尽叶黄正好构成对冬青的反衬。五者玄蝉、叶黄、冬青与首句的白水，巧妙点染色彩，构成一幅空寂凄冷的图画。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这一首只有第二句是写向往之情，其余都是描写隐者居处的景象，意蕴却丰富隽永。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【原文】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">访隐者不遇成二绝·其二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐·李商隐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城郭休过识者稀，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">哀猿啼处有柴扉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沧江白日樵渔路，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日暮归来雨满衣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【注释】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">①《后汉书·庞公传》:“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府。”休过:不过。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【翻译】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根本不需要到城郭去寻找，因为那里认识他的人很少；在那猿猴哀啼的地方，他那所茅舍柴扉紧闭。白天他去砍柴打渔，傍晚沿着沧江边的小路归来时，雨水早已淋满了蓑衣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【赏析】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一首侧重写景，第二首则侧重写人，通过景物来烘托。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ①首句“城郭休过识者稀”。休，不。《后汉书·庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府。”此句用汉代著名隐者庞公类比所访隐者，说他不入城府，认识他的人很少，突出了隐者绝意仕进、栖隐山林的心志，与陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”（《饮酒》）、皎然“移家虽带郭，野径入桑麻”（《寻陆鸿渐不遇》）同一机杼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ②次句“哀猿啼处有柴扉”点出隐者居处在猿猴出没的山林中，与第一首相映照，补足首句之意；同时“柴扉”与第一首“墅扉”相照应，说明其居处的简陋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ③后两句“沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣”是想象隐者日暮归来情景。“沧江白石”既暗示其隐者身份，又象征其品节清白。《楚辞·渔父》中渔父曾歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”后世遂以沧浪，沧江，沧洲等指称隐者居处。渔樵是说隐者过着渔钓樵采的生活。日暮归来写其归来之晚，侧面表现出隐者生活的自由洒脱，性情的散淡疏放。与皎然《寻陆鸿渐不遇》“报道山中去，归来每日斜”异曲同工。此句中最能体现李诗特色处是“雨满衣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ④ 这两首绝句前文都没有提到下雨，何来“雨满衣”呢？原来这是对隐者飘逸潇洒的世外生活、出尘脱俗的高洁志趣的曲折反映。古人常以入处云中表现隐者的高远出尘。如李白《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。”《赠孟浩然》：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”贾岛《寻隐者不遇》：“只在此山中，云深不知处。”隐者满衣之雨所从何来？正是入云深处所留也。王维《山中》：“山路元无雨，空翠湿人衣。”张旭《山中留客》：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”此句妙在只点出“归来雨满衣”，而把山中景色之奇丽、陶然忘归之意兴、飘逸出尘之心性等等都隐于背后，留给读者去想像，真正是言有尽而意无穷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这两首绝句虽题为访隐者，其实也可看作是作者心灵的外化，是借隐者寄托其归隐出尘之思。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【主题】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《访隐者不遇成二绝》是唐代诗人李商隐创作的两首七言绝句。通过诗我们触摸到了诗人徘徊于今日与来日，现实与幻想，入世与出世之间矛盾伤感的魂灵。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【作者简介】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为"三十六体"。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有"诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳。</span></p>