包德珍评诗（15）

拾遗君

包德珍：满族，网名：渔艇丽人、运动丽人。中华诗词学会第二届理事，中华诗词论坛坛主，中华诗词网络学院导师，中华诗词学会研修班导师，海南省诗词学会名誉会长，深圳长青诗社顾问，深圳长青诗教学院首席讲师，黑龙江省作协会员，萧乡诗社、关东诗阵创始人之一。2015年荣获《诗词中国》最具影响力诗人奖和中华诗词论坛优秀管理员奖。2016年获中华诗词论坛特别贡献奖。

元日

安若

迥野连山无秀色，都城遍是春消息。

九州腊意作相催，一片雁心归在即。

郊外烟花薄暮诗，云头瑞霭天阶织。

不期恰有故人逢，今夜新醪寒峭匿。

德珍语：这是首仄韵诗，近体诗讲究格律，押平声韵。所以仄韵不在规律之中，可押同一部的韵，但格律可随意些，比如“春眠不觉晓”这首诗就没格律，押仄韵，没有格律之约束，但诗要有立意。这首写元日，其立意在结联上：“不期恰有故人逢，今夜新醪寒峭匿。”节日相聚写的有情趣，给整个诗从寒冷中平添了一股䐘气。中二联虚实得体，远近，时间交织在一起脉络清晰。仄韵可随意再自由些更好了。

依韵陈作耕主席元旦寄怀

拾遗君

（一）

红梅万点映霞腮，舞罢东风入梦来。

最是春光浓似酒，人间处处赏花开。

（二）

雪舞风翻大舞台，红梅白柳映窗开。

谁人独爱春消息，先到湾区报喜来。

原玉：

元旦寄大湾区诗友

陈作耕

傲雪红梅南岭开，怡人春信漫天来。

欲同吟友弹新曲，奏响湾区大舞台。

德珍语：两首绝句很得体，尤其转句用“最是、谁人”之感叹语形成立体感，气又特畅，使整个诗很见灵性，绝句写好不易，因为没有平铺叙事的余地，凝练还不要生涩，很难把握，主要在谋篇上，言浅要意深。第一首是主客移位，其实写景也是为了托情，结句可见：“人间处处赏花开”，就是移情于景、移情于人的写法。第二首则托岀自己的情怀，“谁人独爱春消息，先到湾区报喜来。”诗人不直抒自己内心的情感，而是从物着笔，展开联想和想象，借物来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，把深挚的情思表达得婉曲含蓄，给人以无限的回味和遐想。

重阳登高怀想

蔡冰

拾级鹰峰重九节，浮尘俗子尽欢颜。

苍藤织画涂秋色，古树舒枝舞黛纶。

道客蟾公诗得易，仙人世凤洞来艰。

闻泉滴水潺潺逝，善待芳华莫等闲。

注：相传宋代著名道人、诗人白玉蟾曾慕名游访鹰峰岭，见神牛石，并题诗。

据载，清末英利墟有一位居士名叫罗世凤，曾凿石为洞，并隐居该洞。

德珍语：整体结构很好，层次分明。时间地点交待很好，用典恰当，用典也归到写景里：“道客蟾公诗得易，仙人世凤洞来艰。由于用在第三联里，并抒发了个人情致所以比较有份量了，唯感结句有升华空间，可写的再含蓄些。诗写个人情感的，丰富的感情是一个诗人必备的心理素质，感情因素。什么是感情呢？感情就是人们对外界事物刺激比较强烈的心理反应，是人的内心世界里无限微妙、纷繁的情绪和情感的总和，是人的复杂的心理现象。情感为其主要特征，两个醒目的字：抒情。所以诗必重情，一切情感为情服务的。

拥抱二零二三

罗岳安

瑞兆时时瑞，清风岁岁清。

兔迎新气象，虎别旧心情。

国运欣腾达，民欢享太平。

开元行酒令，一醉唱春声。

德珍语：这首五律，挺喜庆的，格律没问题。语言太抽象了，瑞兆、新气象、腾达、太平、这些太抽象了。这样多半是口号语，也就是通常说的老干体了，也许您没听过课件，舍得之间老师曾说过：如何避开“老干体”，可以注意以下几点：

1.不要“以大写大”，而尽量“以小写大”。正如写一花一世界，写一念一菩提。以大写大谁都能，以小写大才是功夫，而且才会耐人寻味。至少，不要一味地写大。

2.注意诗中虚实所占比例，要虚实相当（具体到每一句）。所谓的老干体，其特点主要是写虚，也就是那些“不可数”的概念太多，类如“神州”“山河”“大地”“红旗”等等。只要注意虚实搭配，自然不会有“老干体”味。

3.写诗重要的是“艺味”和“神味”。简单说就是美学至上为原则。先有美学，所谓思想性自在其中，而不要刻意追求思想性。我们一定要注意，如果没有美学要素，任何所谓的“思想性”都是垃圾。

4.语言运用，原则是“宁可直白，不要堆砌”。诗语可以通俗些，而 尽量不要粉饰。大而空的粉饰，不如清水芙蓉般的自然。

5.最重要的一点是【诗言志】。这里的关键是言谁的志！“我笔写我心”，诗言己心，一定不要替别人言志，更不能替全国人民言志。写出自己的真实感受足矣。而所谓的“老干体”都是替全人民言志。也就是，写诗的视角选择很重要，守住本心，以美学原则，直抒胸臆。以上供共同学习了。

但愿春风如你意

刘奋

人生欲展凌云志，且把前程险阻排。

破浪乘风奔海角，披荆斩棘越天崖。

专心不负青春梦，阔步能登峭峻阶。

七彩祥光如你愿，一年四季沁情怀。

德珍语：这首与上首同了，语言抽象了。写诗主要注意情味，通过抒情的方法进行。语言则要求委婉含蓄，不直写达到一种审美效果。老师也曾经讲过：语言运用，原则是“宁可直白，不要堆砌”。诗语可以通俗些，而 尽量不要粉饰。大而空的粉饰，不如清水芙蓉般的自然。诗不能直露。若把意思直说出来，把意思说完，一览无余，言尽意尽，引不起读者的联想和思考，这是诗的大忌。诗的形式短小，一行只有几句，直说能说出多少和多深的意思呢？所以，直露容易流入浅陋，缺乏丰富的内涵，没有鲜明的形象，给读者留不下深刻的印象，虽然分行押韵，读起来却没有诗味。诗贵含蓄，也就是不把意思明白说出来，蕴含在所写的形象里，通过所写的形象、画面、场景，引起读者的联想和想像，去沉思、寻味、咀嚼，体会到其中所蕴含的情思，激起心灵的共鸣。蕴含的情思越深厚，越是耐得住沉思、寻味、咀嚼，艺术效果越强，诗就越有味。

元旦感怀

之初

局促凭窗怅问天，何仇遗恨竟三年。

儿时最恐狼当道，此刻更忧羊发癫。

画里秋瞳生远岫，床头病靨笼愁烟。

都言禳祷添祥瑞，毛颖轻梳辞旧篇。

德珍语：元旦感怀立意，全诗写在当下。因为是感怀，首联情语即岀：“局促凭窗怅问天，何仇遗恨竟三年。”三年疫情之困惑只好问苍天。“局促”二字是否可换成“解惑”开门见山式直问好些呢。“局促”略有不当。由于疑问，随之引发岀了中二联，由远近、虚实结构得体，贴切而感人。第七句“添祥瑞”语言俗了，可酌之。全诗立意明确，层次清晰。以情感扣住主题，情感在艺术作品和欣赏中的动力作用与感染作用，历来被重视。艺术就是从感情上去认识世界，就是通过作用于情感的形象来思维”。丰富的感情，对于一个诗人来说，是何其重要，好像木之于火，水之于鱼。所以，写情是诗人的基本功，总之，应该多情，敏感，像杜甫在诗《春望》中所写：感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗人伤感的时候，常常对着飘零的落花流泪；因为离愁别恨，常常听到鸟儿的叫声就觉得胆战心惊。再看这本诗中二联：“儿时最恐狼当道，此刻更忧羊发癫。画里秋瞳生远岫，床头病靨笼愁烟。”本作品的情感也同样起到让读者惊心的作用。

龙脊梯田秋色

张永兰

燿灿梯田晖映瑞，层层递进转青黄。

九龙九虎狐形美，十月七星诗意昂。

俯看斑斓远近色，登临锦绣高低穰。

丰收季节如油画，生命之光律动煌。

德珍语：立意很好，语言也顺。个别地方，二联对的不工“九龙九虎对十月七星。”结联抽象了，可以含蓄点。不能写得太生硬，诗中应有意味，情味更会吸人的，意味指诗的主旨，它是诗的灵魂，但这个灵魂不是闭锁的，而是敞开的，味外之旨，就是意味的引伸性和绵延性。情味是指诗歌情感的审美化，它不再是自然情感，而是经过积淀、回味、省思并重新唤起的情感，因而情味具有深沉、悠远、绵缈的特征。诗离不开情，但不可直说。另外，瑞字，生命之光语俗了。

你阳了吗

王新华

琼芳默默下三湘，烟雾沉沉白玉光。

奥密无情侵世道，全民有感话风凉。

德珍语：内容与题目有隔，应集中写《你阳了吗》，当前已百分之五十以上阳了，从这一点上去展开，转结语言有些抽象了，诗可以说理，但是要细化。最好的办法是：以景启思，半露半藏。千言万语，尽在不言中，诗忌露忌尽。下语三分，话不说完，留有“空白”，自然会引发读者的思索想象，诗也就耐人寻味了。比如王维的《秋夜》：

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出门前望野田，月明养麦花如雪。

诗人前两句写景，气氛淡雅凄清、萧条至极，寓情于景而非直抒胸臆，后两句与前两句色调气氛两不同，形成强烈对比，诗人借助色调的变化，反映其情绪的变化，转换灵活自如，朴实无华，浑然天成。不妨细品一下，如何去构思，下笔怎么会贴切。

小雪

张伟臻

轻柔剔透落山川，尤似思凡小女仙。

覆盖庄园谁赞颂，洁琼大地孕春前。

德珍语：非常自然流畅，简洁明了，句句扣题，得七绝之法。第三句中一个“谁”字搭建了立体感，结才得以自然扣回。虽然是景语，其中含无限寄托在字里行间，诗不能没有感情，就如江河不能没有水，大气中不能没有氧气一样。没有感情也就没有诗歌。在任何诗中，没有感情，也就没有感人的形象。那些缺乏感情的形象，如同泥塑的美人，尽管光彩照人，但终究没有生命。诗的生命活泼地跳动在闪烁着思想光芒的激情之中，这是值得玩味的。

夜巡闻母亲病床呓语

冯品扬

银灯如水铺长廊，脚步轻移过梦乡。

闻说巧逢孙二姐，天南海北叙家常。

德珍语：这是一首护理老人在医院的诗，诗没有写老人如何折腾，自己又如何牵连纠心，也未写通常的苦苦回忆，老人辛酸一生，更没有写如何捧汤煎药持护而如何敬孝。但是在诗中全体会到了⋯。写在当下疫情漫延，而对老年人是在闯关一样艰难，这样在照顾一位亲人，此刻何等心情还用写吗？“银灯如水铺长廊”一个长廊就是主人公心神貌，“脚步轻移过梦乡”孝顺在此自然流露，不能去打扰老人已入睡，但是又“轻移”还是牵挂中。下面一转，写老人状态：“闻说巧逢孙二姐，天南海北叙家常。”扣回主题母亲在梦中呓语。看到这时真让人止不住泪流了⋯。小诗取一意，以小写大，字字见真情，句句扣人心弦。什么是感情，艺术就是感情。这首诗中情感更作为“核心”、“根本”、“灵魂”来体现。诗者，根情，情者，文之根，千百年来，诗这片伊甸园之所以花卉繁茂，弥漫馥郁异香，历久不哀，完全归于情感河流源源不失的浇灌。写诗的人看世界，应该有憎，有爱；写诗的人看万物，应该有情有声。理智对于诗人自然也是必不可少的，但是感情烈火应该时时在心中燃烧。诗人心中的那团火。可以煮沸江河，可以融化冰山。诗人应该让草木含情，同星月对话。所以，丰富的感情，对于一个诗人来说是必不可少的因素。在这首小诗中完美的体现到了。

荣誉院长：陶涛 孙连宏

名誉院长：包德珍 张驰

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首席主讲：包德珍

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责任编辑：拾遗君

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