随笔•江南网师园

圳……

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随笔•江南网师园

文/圳……

中国苏州，地处江南，现今拥有精美园林一百单八座。苏州园林是中国私家园林的代表，是中华优秀的传统文化和社会经济的重要物质载体。

从苏州特色的文化资源入手，精益求精，因而又筛选出闻名天下的四大园林代表，玲珑小巧、占地仅数亩的网师园欣然名列其中。

网师园没有因为自身规模等级处于劣势等原因落伍，反而被世人称之为“不可多得的苏州园林”，其间缘由想来大有文章。其实文章终究不大，只是做足十分罢了。

通常说，在仅有的寸土上合理布局和精巧设计园林景观，每个空间所显示的比例必须精准且协调，还不可缺少无限可能的艺术构思以及深蕴的文化内涵，方可构成无与伦比的园林风情。

像网师园这样的文人园林，其神趣主要还在江南的婉约写意之上。说到江南，自古就是中国独有的地理美称，世间万物独享一份，当然广受世人瞩目之焦点。

江南是环境优美的代称，由此引发的思维模式继而产生了江南岂止一隅的现成的美学概念，向外延伸，向内渗透，江南里有江南，江南外有江南，江南之美称逐渐被演绎的淋漓尽致。

江南概念中有个颇为极端的理论，以极小的空间换取极大的山水意境，这其实就是网师园的精神内涵思想，集中表现出来的手法，最重要的是境界天人合一。

关于这点，园林名作《园治》书中指出：“天人合一”是巧妙借鉴自然，将人工美和自然美达成审美和功能的统一。如此江南美景尽收，理水叠山，移步易景，园归雅趣。

网师园以仅有2.3米长的引静桥，便将此论述演绎到极致完美，优美的三步石拱桥与幽邃的窄涧、雅致的低闸构于一处，相得益彰，反倒互不见其小，更是改观了传统园林设计的空间限制。

从园林发展史上看，苏州园林古典儒雅，宅园合一，可赏可游可居，文化底蕴深厚，这种建筑形态的形成，完全是因为人口密集和自然风光的城市基础上发展起来的。

因此，园林建筑所承载的是人类对自然的依恋以及和谐氛围，更是美化和完善环境的重要创造，不但个性鲜明，并且充分体现了江南地方的文化艺术和特色风味。

冬日的网师园尤其含蓄，情绪克制在细微之处，即便是那些平日里不起眼的粉墙，也会因季节阳光拉长的光影变化产生联想，红槭随风轻舞，在远方户牖窗扉的映衬下别是一番可爱。

这种感觉出于中国人的精神境界，反映在自古流传的建筑与生活之间的理论关系，比方现代人们对于“新中式”住宅的认识和追求，这不是简单的历史文化的复制，而是时代潮流的更新。

依旧以引静桥为例，桥下一条溪涧自南蜿蜒而来，陡崖岩岸藤葛蔓蔓，涧水幽碧深不可测，宽广的中心水面彩霞池与这“不见其小而实小”的小桥深涧彰显对比，盘涧与此相映更添几分深远悠长之意，仿佛真正野涧在此。

网师园以此例告诉我们，园林无论大小，忌讳一览无余，一眼看透，美如果不能做到含蓄，其实也是一种行为缺失，由此联想到做人做事，观涧流上游的“待潮”二字，可谓醒悟。

网师园概括了江南之美，却也不那么直接，隐于大市且藏于风水，在苏州城热闹的十全街上，即然很难做到不显山不露水，不如含蓄的告诉打此路过的路人：如果你进来，要花很长的时间品味，皆因人生漫漫。

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，极富诗情画意，虽由人作，宛自天开，网师园水池仿虎丘白莲池模山范水，刻画了山水之间的关系，山贵有脉，水贵有源。

如果我们可以初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能晓得空间布局，采用递进的空间诠释东方文化的精神内核和美妙意境，全新诠释宫式建筑，主次分明又富于变化，乃江南园林之精髓。

网师园尽情体现了江南风貌的美学理念，又放肆包容着地域风俗的文化现象。按照园林建筑美学观点，园小以静观为主，动观为辅，园大则反之，网师园深刻诠释了这个道理。

读书、谈心、静卧、晒日、小饮、种地、音乐、书画、散步、活动乃古人说的人生十乐，在景色宜人的江南苏州，网师园很小，不过是处处江南中的一处江南，时而却感觉它特别的大，大到足以装下整座江南。