汝州之巅——岘山

御林军

摄影／文字：郭亚伟

“岘山”又名“铁顶山、霍阳山”，位于河南省平顶山市汝州市寄料镇。因是界山，故相邻的洛阳市汝阳县也将其归为己方。

汝州一侧为寄料镇炉沟村西部，导航距离约50公里；汝阳一侧为三屯镇岘山村，导航距离约69公里。

此山属伏牛山系，主峰祖师顶海拔1165.8米，系汝州第一高峰，号称汝州“众山之冠”。相传岘山之巅的祖师庙，主殿房顶最早是用铁瓦铺成，故名“铁顶山”。据说当年修建时，由于道路难行，一块块铁瓦都是捆在羊背上驮到山顶的，建筑之难由此可见。而“铁顶山”这一名称，似乎也在向人们讲述着那曾经艰难的建筑史。

（注：历史上汝阳县曾长期属汝州管辖）

对于岘山及其宗教建筑，刘孟博老师在其《古韵汝州》微信公众号中早有美文详解，这里不再赘述，我仅从摄影人的角度用图片方式呈现。

刘孟博美文：《『汝州访古』——豫西道教名山！寄料镇岘山真武祖师庙》

通过下面的电子地图，先了解一下岘山的具体位置。

谷歌地图

百度地图 点击查看岘山航拍VR全景图 从汝州方向远眺岘山，山势嵯峨、横亘天际。 明正德《汝州志·景致·汝州》卷三记载曰：“岘山叠翠，岘山在州西南，其山截然高耸，叠嶂层峦，眉黛如画。”

清康熙三十四年《汝州全志.州西八景》卷一记载曰：“岘山叠翠，汝山唯岘山孤危，―峰插天，远望则叠嶂层峦，穿云耀日，菁葱之色可嘉。”

清道光《伊阳县志.八景图》卷首记载曰：“岘山叠翠，邑南三十里，叠嶂层峦，中峰独峻，群山不能掩。遥望翠色迎人，形胜与襄阳岘山相类，故名。”

元.张政《岘山叠翠》：“叠嶂层峦翠色重，白云散尽现晴峰。眼前眉黛浑如画，谁识天机造化工。”

明.张维新《现山叠翠》：“片片芙蓉刺碧空，何年御跸访高风。只今层嶂浓于染，幻出秋容图画中。”

明.方应选《现山叠翠》：“谁将黛色点秋空，削出芙蓉千万丛。一自翠华传御跸，山山萝薜借青葱。”

清.无名氏《岘山叠翠》：“危峰崱屴接云平，疑在襄阳道上行。羊祜无碑谁堕泪，龙旌此驻得留名。雨余湿翠堆无际，天半空青落有声。一幅烟容描不尽，并将画意入诗情。”

——上述古诗文摘自刘孟博文章

通过电子地图的3D显示，可大致观察四面的山势。

南侧山体

西侧山体（汝阳境内）

北侧

东侧山体（汝州境内）

电子地图虽然先进，但其3D动画显示过于笼统圆滑，无法展现山体细节。

品读大山的皱折和形态，还得靠单反和无人机。

岘山汝州一侧因山势奇峻，开发困难，故暂无正规旅游道路，仅有狭窄的水泥路通往山脚下，上山的道路没有铺装，碎石嶙峋、荆棘密布，坡徒弯急、杂草丛生，目前无法通车。

“无限风光在险峰”，无奇不成仙山。 山梁西侧，汝阳县的玉马湖（玉马水库）在阳光下闪闪发光。 北侧是玉皇顶，顶部有一座简易的庙宇。祖师顶与玉皇顶中间的凹陷部分就是著名的“过风垭”。不管是从汝阳还是从汝州上山，过风垭是必经之地。 主峰祖师顶，顶部面积不大，建筑稍显拥挤。 汝阳一侧，冬日的阳光暖暖的照在山梁上，凸凹有致、风景如画。

主峰南侧，壁高千仞、幽谷森森，车辆无法通行，故不能称其为“垭”。

东南侧同样险要 北侧，由过风垭通向祖师顶。 过风垭北侧是玉皇顶 玉皇顶西侧 位于汝阳县境内的二道宫。 汝阳一侧，虽然山路弯弯，但坡度较为平缓，所以建有多处宗教建筑。

汝州这边，有一条狭窄的水泥路通往山脚。

但维护措施跟不上，道路水害损失严重。 水泥路的尽头，建有两处简陋的宗教设施。 一处建在崖壁上的山洞内。 一处建在山谷中的空地上。 建筑虽简，但彩旗飘飘，为寂静的山谷带来一丝人气。 炉沟村的护林防火标语。 高山仰止，汝州一侧的地面视角。

2007年10月的岘山东坡（汝州一侧）

2007年10月的过风垭（汝州一侧）

从汝州一侧登山，需要导航寄料镇炉沟村，距离约49公里；从汝阳一侧登山，直接导航岘山景区，智能推荐路程约68公里，如果选择最近的路线，可节省10公里的路程，但需要走寄料镇到小店镇的一段烂路（小柏线），非常脏且颠簸，不建议选择。 进入汝阳境内，经过刘店镇、三屯镇，沿玉马水库东岸一路前行，很快就可到达岘山。路过秦岭村，一座年代久远的高大渡槽横跨山谷，不由让人想起那些激情燃烧的岁月。 到达岘山村的这个牌坊，就正式进入了岘山景区。 穿过牌坊，沿景区内部的狭窄水泥路，屈曲盘旋几公里，到达半山腰一块较为平整的空地。上面建有一座颇具规模的宗教建筑群，即“二道宫”（崇天宫），“头道宫”在汝阳县小店镇板棚村，又叫青云宫。

首先映入眼帘的是二道宫这座精美的山门，上书“铁顶山”三个大字。

门前的空地，宽敞平整，靠近西边山崖一侧，密植了一排高大的柏树，树身紧紧并拢，象一面绿色的屏风，令人赏心悦目。 原以为进得山门之后，是一座宏大的宗教建筑群，谁知山门后面非常空落，并没有与后面的建筑形成联系。 这样的布局让我有点纳闷，难道山门与后面的建筑是独立的个体？ 只有这一座建筑有点意思，但也与山门相距甚远。 周边堆有建筑材料，貌似未完全建成。 没有大的资金投入，仅靠微薄的香火钱，无法快速推进景区的建设。无奈之际，只能发动游客信众，让大家看在神袛的份上，捎砖捎沙、贡献爱心，积少成多、蚂蚁搬家。 为了让大家携带方便，这些沙石被分成了小袋包装。 我试了试，一袋子大概30斤左右。如果是平路，倒也不算重，但是放在陡峭的山路上，想携带上山，并非易事。我刚刚阳过的身体，上山已较平常累了许多，再加上沉重的摄影器材，实在无力再加上如此负担，只好作罢。 各个景区常见的磨针石，以前已经试过它的份量，知道一般人拿都拿不动。 这么重的“铁杵”，一个成年男性搬起来都费劲，别说是当年的老太太了。不是亲身体验，我还真把古代那个传说当真了。 从二道宫上山30分钟左右，即到达著名的“过风垭”。 垭口果然名不虚传，风力明显增大。 这座小庙里供奉有两尊神像，中间一道拱形门洞贯穿东西，东边为汝州、西边为汝阳。 穿过风声呼呼的门洞，便一脚踏入汝州境内。

2007年10月的过风垭口

15年时光流逝，垭口几乎没有变化，惟有登山之人逐渐老去。

伏牛第一山？有夸大之嫌。

结束穿越，回到当前。

从过风垭往上，山路愈加险峻且没有开发，全是自然形成的碎石山道，非常难走，一些在山下发誓要将砂石带上山的人们，随着体力的急剧下降，也不得不放弃这份功德。 遇到特别狭窄的危险路段，好心人用树枝予以简单防护。 抬头望，主峰祖师顶仿佛触手可及。 回头望，玉皇顶的全貌尽收眼底。 峰回路转，那座神秘的真武庙近在眼前。

登高望远，一览众山群像。

道边“面目姣好”的巨石，被“别有用心”的人们刻上了漂亮的字体。 面相奇特的巨石，则被赋予动人的传说，譬如这块相对独立的“飞来乾石”。 这棵树因饱经风霜、生命顽强，而被人们顶礼膜拜。 透过树梢，玉马水库倩影绰绰、若隐若现。

山顶面积确实紧张，这座现代化的厕所，只好突兀的悬空建造。

山下须仰视才见的玉皇顶，一改当初霸气的冷傲侧颜，连同上面的小庙，一起变得可爱起来，忍不住想轻捏那“头饰”似的小屋。

一只可爱的小狗，俯视远方的山峦，保持姿势久久不动。难道它也梦想飞过群山，翱翔于天地之间？

正因山顶地形狭小，所以建筑显得过于密集。

想拍个主殿全貌，也无法避开前面的“焚金炉”。房檐下，收集雨水的设施清晰可见。

只能透过缝隙进行拍摄。

这种铁质铸像，好像并不多见。

一座现代化的移动通信基站，占据山顶西北隅，无形中成了岘山之巅最为显著的地标。

塔下线路繁杂，令人惊叹。

山高路远，电力线路难免出现故障，柴油发电机组必不可少。

这座篷布遮盖严实的建筑，原以为是什么重要设施，从缝隙中朝里望去，里面有床铺，想来也是工作人员临时住所。

捎砂石虽然应者廖廖，但还是有不少被成功捎到了山顶。

明快的色彩，减轻了不少压抑感。

“危峰独见”石碑，挤在一个角落。

东北侧，有一座铁板覆盖的井口。

打开查看，原来是一座水窖，里面的水还有不少。

打水的工具，上有小时候常见的水桶简易固定锁。

山顶的用水显然非常困难，水窖旁立一石碑，上书：

山高起秀峨，无泉吾奈何

天龙降圣水，甘霖消神渴

平安众香社，砌池盖灶火

空中留芳名，千古永不没

二OOO年农历七月十九日

地面再无存物之所，只好向房顶发展。

倒下的石碑，折射出景区建设的窘境。

飞翔无望，小狗表情凄楚，无奈回头。

庙宇的外墙上，数月前张贴的《悬赏通告》已然发白，并且在山风的肆虐下，周边已有破损，但那个著名的袭警嫌犯仍未落网，让人触目惊心。

以下几幅，仍然是15年前的景象，与现在差异巨大。

为了保护隐私，片中人物做了模糊处理。

继续回到现代，慨叹时光如梭。

三位年轻俊朗的小伙，几乎是跑上山顶，充满朝气与活力。 举目四顾，北边的山梁上，巨大的风车随风而舞，轻灵而又优雅。 东面，那片阳光普照的山川，是我的家乡——汝州。 这是通向汝州的山路，陡峭曲折，基本上处于原生态。 这座照壁式的巨大石屏，在以后的景区规划中，肯定要构思一部优美的神话故事。

南望，山体象废弃的矿山，形态稍显杂乱。

蜿蜒的山路隐入远方的雾霭，透出无所不在的人迹。崇山峻岭，阻挡不住人类的脚步；悬崖万仞，依然托起雄鹰的翅膀。

百度搜索“岘山”，远没有湖北襄阳那座“到处是名胜，遍身皆古迹”的山岭名声显赫，但作为老汝州八景之一，那层层叠叠的翠色、巍峨峻拔的身形，仍然吸引着众多文人骚客的脚步。

就开发前景而言，汝阳一侧优势明显。道路修建难度较小，有现成的宗教建筑和传统文化基础，如有大型资本介入，会有不错的效果。但岘山地区严重缺水，去二道宫中寻水洗涮，里面的人明显有些勉强。真武顶上的水窖，目前貌似存水不少，但仅靠自然降水、房顶收集，难免捉襟见肘。从上山开始，一路没有发现地表径流，在讲究“有水则灵”的旅游文化之下，无水的打击是致命的。建议结合玉马水库，解决景区无水的问题。

汝州一侧，道路虽险，但俗话说：无限风光在险峰，“险”也是一种珍贵的旅游资源。两边应该屏蔽争议，共同参与、整体开发，才能完整展现岘山之美，让“岘山叠翠”重新焕发光彩。