2023，我想活成一种状态

学文

福建泉州南安雪峰寺方丈法度法师新年祈福 01活成“无我相”。2023年，我要活成“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”(《金刚经》）。北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正学堂学术导师郭继承教授讲课的时候讲了一个我很赞同的观点:《金刚经》与《六祖坛经》等经典其实讲的是得道高僧修行的状态。你领悟了书中所说的状态，你也开悟了。当年一代宗师南怀瑾先生在浙江武术馆读到《金刚经》这这段话的时候，他刹那间感觉到自己消失了，不见了。据说这是他一生中很重要的的一次标志性事件。我没有南怀瑾先生的悟性，但我愿时时处处去领悟“无我相”。一念生，一念死；一念有我，一念无我。都在一念之间。唯其难，所以得去践行。2022与2023跨年的时候，还有元旦日，我与泉州浮桥观音寺住持释法诚法师；南安雪峰寺方丈法度法师；苏州太平禅寺住持月妙法师，还有印禅法师等互致新年祝福。法度法师与月妙法师皆回我:皆得所愿。我就用他们的祈福来驱除疫情，还山河无恙，国泰民安。而我，只愿在新的一年里，每天都念一念《黄帝内经》里的一句话:“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来”？活出“无我相”。足矣。02活成曾点所说的境界。昨天看平和人的媳妇“意公子”讲2023年想干什么的小视频。她举了孔子的弟子曾点的例子。当孔夫子问他的学生有什么人生理想的时候，点曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。夫子喟然叹曰：“吾与点也!”[1]曾点讲的就是一种生命状态，是一种人生过程，而不是一种结果。曾点讲的，看来孔夫子是赞成的。曾点的观念，让我想起一句话:积德累功，莫问前程。人生往往在享受过程中才能得到乐趣。品牌运营专家路长全就说过:凡人重果，智者重因。或者另外一种说法叫:凡人怕果，菩萨畏因。思考本身不重要，思维的层次才重要。层次不对，一切白费。我的认知就是:活出状态比活出结果重要。这样的状态并不是2022的苏州、杭州、福州、泉州、武夷山行；不是我就在旁边，看着大明星，演毛泽东、诸葛亮的唐国强写书法；不是2022我的武夷岩茶学习年……品鉴了很多的武夷岩茶，写了将近十篇的有关品鉴文章；也不是2022年写了多少篇书画评论文章；更不是跟吃货群的老饕们一起开始注重品美食，品威士忌，注重烟火气，第一次在一年的时间里写了好多篇的美食文章，而是从茶壶杯盘中懂得:茶壶再小，也会有风暴；山水再美，也有意趣寡然无味的时候。疫情教会我们平淡地生活。安于一地，更安于一心。03活成本焕长老所说的样子。中国佛教界的泰斗本焕长老[2]说过，“未成佛道，先结人缘”。人活着，觉得有意义，有意思，完全在于我们活在良好的人际关系里。毕竟，人是社会动物。亲情，友情，爱情是生命的三足之鼎。2022年，我认识了很多新朋友，好朋友。感恩2022，期盼2023。“无友不如己者”(《论语·学而第一》）[5]。2023年，祈愿能有更好的人缘可结。佛家讲缘起。一切有为法，皆是各种因缘而起。先有人缘，后有佛道。“人道成即佛道成”[3]。相识是缘起，相知是缘续，相守是缘定。2022是缘使我们走到了一起，希望我们2023能一直走下去从缘起走到缘续从缘续走到缘定。我们有缘，不是为了别的，而是为了如中医名家徐文兵教授说的那样:心正了，心阳便减少损耗。心阳减少损耗了，人活着的状态自然就好了。古人云，人生三子，必有一彪。我不在乎我是否是我们林家三兄弟之一彪，我只在乎，我的2023，乃至于我的一生，模山范水，学习同宗乡贤林语堂，品悟《生活的艺术》；能学习我的偶像苏东坡，“莫听穿林打叶声注，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”[4]，活出自己最好的生活状态。 【备注】[1]曾点说：暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来.孔子感慨的说：我赞同曾点的意见.雩 yú……作业帮[2]尽管当时已是105岁高龄，本焕长老一直坚持着自己的主张，“未成佛道，先结人缘”。尽管当时已是105岁高龄，本焕长老一直坚持着自己的主张，“未成佛道，先结人缘”。本焕长老曾说：“你们年轻人妄想多，想了还要做，做了以后还要成！什么都想要，怎么可能放得下？各人有各人的因缘，各人有各人的福德因果。” 本焕长老：“自己虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，都有一份责任。 ” 本焕长老曾说：人生没什么放不下的，只要跟着心的方向，就一定能找到回家的路。你我相遇，是一种缘分，要珍惜。……深圳弘法寺106岁本焕方丈圆寂(组图)佚名 2012-04-03 12:30 华夏寺庙文化网☞30岁时，本焕长老从河北正定临济寺起香，三步一拜朝礼五台山，历经三个月的风雨，路程300多里，终于来到了五台山。本焕长老随后用三个月的时间，朝拜了五台山上的五个台顶。最后，本焕长老驻锡于五台山广济茅篷（即今碧山寺）。本焕长老在碧山寺修行期间，用自己的血液书写了《普贤行愿品》等19部佛经，共计20余万字。1939年，本焕长老出任碧山寺第三代方丈。1947年，本焕长老游历天下禅院，朝拜了北京弥勒院、天津居士林、上海普济寺。1949年，本焕长老继承汉传佛教高僧虚云长老法脉，为临济宗第四十四代传人。随后，本焕长老出任南华寺方丈。1958年，中华人民共和国开始“反右倾”运动，本焕长老被蒙冤入狱，一直在狱中被关押长达22年之久，著名文化学者赵朴初曾多次奔走营救本焕长老。1978年，邓小平主持召开十一届三中全会，恢复了本焕长老的名誉和人身自由，并且为其彻底平反。1980年，本焕长老出任丹霞山别传寺方丈。1987年，本焕长老出任广州光孝寺方丈。2012年4月2日零时三十六分，本焕长老在深圳市弘法寺圆寂，世寿106岁。(百度百科）[3]原南普陀方丈妙湛长老在送给我的书上面的题词。每次到普照楼吃素菜，我都会想起师父当年在他在送给我他写的学佛小册子上题的词:“学佛法先从学做人开始，把人道做得圆满无缺，即是佛道。所以说，人道成即佛道成。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛道。妙湛一九八八、元、廿六日”[8]现在想来，师父的话语虽然平实，但耐人咀嚼。每每读来，都深感有愧于师父的教诲。每每读来，都感到师父的话语寓意深远。……学文:《人间有味是清欢》美篇2022-8-5[4]苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。☞ 苏东坡有一次和朋友去爬山，爬山的时候好多是达官贵人，苏轼的朋友都坐轿，你比如说我的级别坐八抬大轿，你的级别是九抬，他的级别是六抬，通过抬轿子来显示自己的身份，而苏轼不是这样，结果苏轼穿了个草鞋，戴着一个斗笠，拄着一个竹杖，自己去登山，在这个过程中，苏轼就写下了自己的体会，那就是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这是一个人生非常高的智慧，莫听穿林打叶声，就是不要把自己的幸福建立在别人的认可上，不要把自己的幸福建立在别人的哎呦，你好厉害呦，你赚的钱多哦，你当得官大哦，你们家的房子大哦，这和你的幸福没有一毛钱的关系。如果你是一个真正有智慧的人，我过得快乐不快乐全在于我自己内在生发出来的。意义感找到了，我房子小我也快乐，我的级别低我也快乐，我作为一个再普通的平凡的人我也快乐。莫听穿林打叶声，不要活在虚荣攀比里面，失掉自己人生的真意义。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。不妨你们都坐着轿，显示你们自己有多威风，不！我就穿个草鞋。拿个竹杖，我自己登山，而且吹着口哨唱着歌，哎，你们看不起那是你们的事，我觉得挺好。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋，芒鞋就是草鞋，比你们达官贵人骑马还要好，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。后面两句境界更大叫做：回首向来萧瑟处，什么地位呀级别呀都没有了，归去，也无风雨也无晴。把所有的外在的都剥去了，人这一辈子该咋活咋活，其实就是知道自己的使命，知道自己的责任，知道这一辈子死的时候应该做什么交代，知道自己人生的意义，担当和情怀，不管多高的地位，多平凡的人，一步一步把自己的责任和使命承担起来，不管在别人眼里辉煌也好，平凡也好，这些东西都不在意，因为我知道我该怎么活。……听郭继承讲国学《定风波莫听穿林打叶声》发布时间：2022-12-30 93126浏览 约美网 [5]《论语·学而第一》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 又《论语·子罕第九》：子曰：“主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”南怀瑾在《论语别裁》中对此提出：“千万不要依古人的解释，认为交朋友一定选比自己好的，那就错了。要尊敬每个人，认为所有的朋友，不可能不如自己的。"本人认为，初交友，择善为之。自己修养好了，可以泛交，学人所长。杨伯峻先生在《论语译注》里保留地取字面意思，译为：不要跟不如自己的人交朋友。南怀瑾先生认为，孔子是教育我们不要看不起任何一个人，不要认为任何人不如自己。人与人相交，各有各的长处。“不因其人而废其言，不因其言而废其人”。…… 无友不如己者(百度百科) 写于林语斋。 【作者简介】学文，中国民间文艺家协会漆艺委员会艺术评论顾问；省民协会员；厦门市影视文化产业协会副秘书长；厦门市香道研究会副秘书长；中国大陆第一家威士忌蒸馏所……福建省大芹陆宜酒业有限公司文化总监。拥有8000万用户的“美篇”的皇冠作者。