《为别人就是善，为自己就是恶吗？》

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为别人就是善，为自己就是恶吗？

这话初听很有道理，细品则荒唐透顶。

如果警察追捕一个十恶不赦的犯罪分子，而你帮助他逃脱追捕，这种行为尽管是在“为别人”，却是助恶的行为，是包庇犯罪。

至于“为自己就是恶”这句话更是偏颇。为了自己而伤害众生那才是恶。比如，为了满足自己的口腹之欲而杀生，那是恶；为了自己能获取更多钱财而诈骗，妄语，那是恶等等。

佛教从来不排斥人们对自己的利益，故有“自利利他”“自觉觉他”之说。利益他人本身就是自获德量，因为有德量之聚自然就会有成就。想要成就自己就要去利益他人，才是辩证之说。学佛之人如果没有利益他人的心行，也就无法利益到自己的成就解脱了。

是善是恶，不是以“为自己还是为他人”作为标准，而是以这件事情本身是否符合南无释迦牟尼佛所说“十善十恶”为基本标准。所以，学佛修行不仅自己要行善离恶，还要检查自己所帮助的人事，是不是利益众生的人事。也就是说，在帮助别人时，要看这个人是在做利益他人的事，还是损害他人的事。如果这个人是在做损害众生的事，不仅不应助他，而且还要阻止他。