应县南泉道情史话

三川

　　道情是一种传统的戏曲戏剧， 道情艺术的历史比较悠久，源于道教声韵。最初的道情称道歌，是宣传教义募捐化缘的工具。据说是“八洞神仙”之一的蓝采和手打竹板唱歌乞讨于市，这便是道情的最初形式。

在唐玄宗皇帝李隆基并将道教奉为国教，当时道士广为流传，传教士云游天下，到全国各地传教都唱道情，道情之影响范围达到顶峰。仅山西晋北道情分为右玉道情、神池道请、大同道情三大流派。

道情最初是说唱形式，在清朝以前基本上没有职业班社，多是在逢年过节酬神献艺，平日则是从事农业或其它职业。到了民国初年，应县人武义周以领戏班为职业。他在村里(席家铺村待考证)集聚了二十多个艺人，经常在应县、大同、怀仁、山阴、浑源一带演出唱道请，喜闻乐见观众非常喜欢，这就是最早的职业道情剧团。 第一个职业道情班(剧团)，虽然出在应县，人们只知道“应县大众晋剧团”“大柳树白家耍孩班”“马兰庄的耍孩班”，还有“王家窑的秧歌班”等。而“应县道情班”己消失，许多人甚至不知“道情”是何物。

1980年秋，时任南泉公社书记杨生淳，为了应县道情剧种复兴，成立起“南泉道情剧团”，填补了应县沒有道情剧种的空白。排练场设在教场林校所在地，让扫盲教员岳仍泰担任团长。从右玉请来一位老师傅，而曾是个道情剧团“看大衣箱”的刘步儒，他是个文盲，而经过几十年耳濡目染，竟然默记下一肚子的戏。 他口述让刘好平用笔记，写出《刘全进瓜》《打金堂》《化金钗》《合风裙》《泥窑》《挑女婿》《打刀》《周公八卦》《龙蛇镇》《高楼庄》《韩相子出家》《五龙台》《白召闹花园》《鞭打芦花》《雷横磕枷》《杀狗》《泥窖》等二十多个剧本。在南泉公社(乡)村庄范围内，经考核招收了40名学员，全是十七、八岁高、初中毕业的孩子。只有力美玲，力秀才、力顺才等几个学员，是县文艺学校毕业，经过刘亚苹、乔玉柱、程乃莲等老师的正规辅导，练过基本功，其余全沒有一点基础。刘步儒老师傅根据学员自身条件与气质个性分配角色，女角:力美玲(青衣)兼业务副团长，张妙香(老旦)，宋桂香(花旦)，张妙莲(彩旦)。男角:力秀才、岳新金(须生)，力虎仁、薄成玉(老生)，岳香枝、刘建贵(小生)，李加润(丑生)、岳新祥(小丑)，一般道情剧团没有花脸、武生、等角色，大多以唱功为主。文武场乐队:高会山、力乙兵(板胡)，力顺才(二胡)、吴浩(笙箫)、韩富荣(板鼓)，岳天政(渔鼓)、李士友、刘建才(笛子)等。经过三个月的排练就匆匆登台了，老师傅只跑过龙套，没扮过主角，对演员化妆不很专业。首场彩排在教场村，演出剧目《杀狗》，虽是初次登台演出，但演员表演都很自然到位，观众评价很看好，说“全是好苗子，将来有前途……”年青人，第一次看“道情”更感到耳目一新。

刘步儒师傅之后，又从右玉请来一位道情民间老艺人张培义师傅指导排练，老师傅们毕竟不是专业导演，演技有限，在排场细节方面比较粗糙。后来，请来县晋剧团的乔玉柱、次文俊、谢九城专业老师指导演员舞台表演艺术，使之南泉道情剧团走向专业化、正规化的道路。并还排演一些其它剧种的移植节目《状元与乞丐》《合同计》等。在县“大众剧场(电影院)”参加戏剧汇演后，南泉道情剧团的“力美玲、张妙香、宋桂香、岳香枝”四朵金花脱颖而出，很快在全县名声大振。

1984年，南泉公社李增民书记按照上级政策，让岳仍泰返回教育系统工作，任清凉庄学校校长。但他活动能力很强，利用在道情剧团时与文化局领导的关系，调到县二团“耍孩剧团”当指导员(行政职务)。并带去张妙香、岳香枝等一批骨干演员改行学唱了耍孩。主力演员力美玲因执著于道情，没被繁华的城市生活而所诱惑，坚持留下来迎逆境而上，对我县道情这一古老曲调的保护与发展起到关键性作用。当时，社办人员章仕高接任岳仍泰领班道情剧团，由于业务生巯，演出很少，演员开不了资，章仕高辞职返乡。力美玲等人主动请缨承包了南泉道情剧团，并担任团长，重新整动班子，首先培养后起之秀李平(小生)、刘醉红(老旦)演员，顶替了岳香枝与张妙香的角色。又招收西家铺石春萍、安根五、赵全锁等演员补充进来，赵润父女管理头戴大衣箱。

花旦演员宋桂香跟丈夫随军后，力美玲青衣与花旦角色一人挑，以花旦领衔主演的戏如《泥窑》《游园记》等也是由她来扮演主角。

力美玲带领南泉道情剧团在繁峙、代县、原平、河北阜平，内蒙商都等地演出，深受观众欢迎。

南泉道情一路风雨走来，在南泉这块土地上已生根发芽，根深蒂固。南泉人走的站的，在地里劳动时，都会唱几嗓子道情来解闷; 女人们一边做家务，一边哼道情《打金堂.十月怀胎》唱段: “正月怀胎正月正，不知怀胎上奴身，怀胎本是浮萍草，不知生根不生根……”。现在道情票友们，利用快手平台拓展了南泉道情发展空间，也培养了一大批热爱道情的粉丝观众。东贾庄“小鱼儿”“二换母女”、品泉沟“玲珑姐”、南泉村“慧兰”等全开的“快手”直播南泉道情。尤其“小鱼儿”在朔州开的快手道情，韵味十足，备受观众欢迎。南泉道情唱到朔同地区以及远播全国各地，真正形成了自己的流派特色。

人们有这样的说法“晋剧唱《三国》计谋戏，耍孩唱《水浒》奸情戏，道情唱神仙孝道戏”。现在各地大兴修建庙宇教堂，有乡俗“开光盛典”必须唱戏，而首选道情戏班。为了活跃农村文化娱乐活动，并有政府补贴“送文化下乡”演出任务戏。两千年后，有吴浩成、杨仁满、王永红等人，先后抓住这一商机，把散落在各地的道情演员组织起来，先后成立起“南泉道情股份制剧团”。演员大部分都在种地，有演出时召集起来，老演员们全在50岁以上，处于青黄不接阶段。尤其，吴浩成与杨仁满“南泉道情剧团”，因服装头饰陈旧又与王永红两个班子一套人马，演员调搭不开，以濒临瘫痪状态。

南泉是道情之乡，人才济济。要挖掘潜力，适时录用年轻新演员，任人唯贤，唯才是举，不拘一格选拔人才。要学习黄梅戏剧团，注重培养后起之秀，有发展前途的年轻演员成为名角，提高知明度，增强剧团的整体素质形象，使南泉道情剧团发展壮大，有活力与竞争力。希望王永红、吴浩成、杨仁满等人，这些热衷于"南泉道情”的班主们，不负历史使命，把南泉道情剧团坚持下去，并越办越好，真正成为我县戏剧大花园中一朵璀璨奇葩。