精彩回顾：华氏家族珍贵文物回家暨蛟洋镇举行纪念华喦诞辰340周年暨华喦文化广场落成仪式

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华一江院长感言

10年过去了，华家从台北故宫博物院迀回无锡博物院二百余件文物，何止是提升了无锡博物院一个档次和相关空白。爱国当然无可厚非，但家国情怀的家园没有考虑在内。因我常在北京未知此文，如是我知晓，就会赶回无锡与市委书记，市长谈个最简单又合理的要求，把华氏宗词原三千多平方扩大三培。二百余件价值连城的文物可造多少个无锡博物院？

华忠明 华会长所言及时，十年前的事，华仲厚宗亲前辈把自己一生家传与收藏华家的文物200多件捐赠无锡博物院，的确是爱国之士惊人壮举，此壮举虽然对修复荡口华氏宗祠起到决定性作用，但大多没有考虑到向纵深继往开来的格局。如果真如您所说＂还来得及＂那我们共同力争！

　　近日，为修建华氏祠堂再次回国的无锡华氏后人华仲厚向本报记者透露，不久前，由他出面，将其家族收藏的近200件文物无偿捐献给了无锡博物院。这批文物主要包括华氏文献、无锡地方文献、名人字画等。

　　帮文物找“家”成了老人们的心愿

　　今年95岁高龄的华仲厚先生，旅居泰国60余年。他是近代实业家、“养蜂大王”华绎之之子，无锡华氏28世孙。华仲厚介绍，他父亲生前收藏了一批珍贵文物，是华氏家族的历代珍藏，从元代到民国都有。这批文物之前一直存放在台北，由于他们兄弟三人目前都居住在海外，且年岁已高，因此，为这批文物找一个永久的“归宿”成了他们的心愿。就这批文物的存放地，兄弟三人特意召开过一次家庭会议，他们也知道把文物放在台北故宫博物院很方便。“他们知道我们家族收藏有大量珍贵文物，还曾向我们借过明代的文物进行展览，但我们考虑到这些文物大多是跟无锡华氏家族有关的，而华氏的宗亲大多在内地无锡，如果放在台北，宗亲们要看这些文物就不方便了”。最后，兄弟三人做出了让文物回“老家”的决定。

　　文物中有“华太师”的相关资料

　　经过一年多的努力，整整五箱文物终于全部安全抵达无锡。记者从无锡博物院了解到，这批文物主要为华绎之先生旧藏，包括古代书画、碑帖、古籍善本等，其中不乏一些十分珍贵、罕见的文物。如荡口华氏始迁祖华贞固手抄本《黄杨集》，集后有祝允明、唐寅、文徵明等诸多明、清大家的题跋。值得一提的是，著名的“华太师”华察的有关资料也出现在这批文物当中。之前，有关华太师的介绍只见于文献，而在这批文物中，不仅有两件他的亲笔行书册页，还包含数件与他相关的珍贵文物。

　　由于无锡华氏家族与当时吴门画派的名家来往密切，因而这批文物中不但有文徵明、文嘉的作品，还有文徵明、文彭父子写给华家的信札。博物院方面表示，这批文物的来到，不仅在多方面填补了博物院院藏书画的空白，提升了书画藏品的档次等级，而且对于研究地方史和书画史也都有十分重要的意义。目前，这批文物正在分类整理当中。华仲厚表示，预计明年，这批文物会在无锡博物院展出，届时，他会再次回到无锡。(张月)

仰望秋岳｜蛟洋镇举行纪念华喦诞辰340周年暨华喦文化广场落成仪式

12月15日上午，由蛟洋镇党委、政府主办，上杭县华喦文化促进会和华家村党支部、村委会共同承办的纪念华喦诞辰340周年暨华喦文化广场落成仪式在蛟洋镇华家村举行。县政协主席王尧华，县委常委、宣传部部长卢权国，县直有关部门负责人、蛟洋辖区优秀企业代表、各村党支部书记以及华氏宗亲代表、华家村外出乡贤参加活动。活动旨在深入贯彻落实党的二十大精神，传承中华优秀传统文化，丰富上杭客家耕读文化内涵，树立上杭客家祖地人文形象，弘扬诗书画艺术，持续唱响华喦文化品牌。

华家历史上的华嵒，新罗山人，也就是八大山人之首，他出生在上杭蚊洋，青年时代天性游手好玩，不合常理，都被华家村人轻视，在此情景之下，华嵒投奔浙西遂昌县华家亲戚家的一家造纸厂做杂工，白天他把切下来的边角宣纸收好，晚上带回住处充分利用一堆堆边角宣纸就开始画画写字，赋诗等，在大清年代的书画圈内无一人比得上华嵒不用化银洋之独天得厚的创作资源。经他十余年的探索与创作期间在遂昌置建了二开间房子，笔者由当地村委书记，村长陪同实地考察华嵒遗存的破烂老屋，且还有华嵒的一个80多岁未婚的孙子在此老屋里烧饭使用着呢。

华嵒久住亲戚家的村庄也叫华家村，这个村离遂昌县有几十公里，四面环山，从县城驱车到达此村要化二个多小时的时间，完全是个世外桃源，华嵒在此世外桃源的华家村的山上地理位置，是460年汤显祖在此唐代唐山古龙泉瀑布所写下中国式的莎士比亚名著《牡丹亭》。难怪华嵒在此仙境奇缘之中，通过与大自然生发禅悟而羽化笔墨十余载后，用竹箩筐挑上百担原创字画，翻山越岭到达杨州市场后，一举轰动，便列为新罗山人，八大山人之鼻也。

（一品阁老文）2022.12.30.

华氏与无锡的千年之缘无锡化解华氏历史上的四次大难（华一江院长推荐）

在中国没有一个地方，像无锡那样为一个姓氏哺育二千五百年。

在中国没有一个姓氏，钟情于一个地方二千五百年，不离不弃，紧密相依。

在华氏发展的历史长河里，有四个重要生死攸关的紧要时期，或者说四次大难，无锡象一个母亲那样，每每以博大的胸怀接纳在外漂泊归来的华氏，抚平受伤的伤口，得以休生养息，发展壮大，成为大半个中国华氏的娘家，演绎了无锡与华氏之间数千年的绵绵不绝之情。

华氏，源自殷商子（好）姓，脱胎于春秋宋国。得姓世祖华督（公元前747--682年），姓华名督。封于华地，以邑为姓。宋戴公之孙，考父说之子，宋国华邑、安徽濉溪人。官至太宰，六卿之首。

春秋时期，华氏世代为宋国公卿，有华督、华家、华季老、华郑、华御事、华椒、华耦、华元、华男、华偃、华喜、华阅、华臣、华皋比、华弱、华定、华牼、华合比、华交、华启、华亥、华费遂、华貙、华多僚、华登、华无戚等，人才济济，名人辈出，执掌宋国朝政二百多年。

华氏与无锡的渊源，源于春秋时期，至今整整二千五百年。公元前522年，宋国以宋元公为首的新公族与华氏、向氏为首的旧公族发生了激烈的利益冲突。宋元公处置失当，以宋元公为首的新公族，与以右师华交（华元之孙）、向平、华登（大司马华费遂幼子）、华亥等为首的旧公族爆发了内战，君臣战争打了三年，牵动了整个天下。公元前522年华登来到吴都梅里，请求吴王僚支援。公元前521年10月吴王僚派出军队，由华登统率吴军杀回宋国，在鸿口被齐宋联军打败。宋元公在大司马华费遂的强大支持下，双方均势力敌。华费遂是宋军统帅，华亥拿了一箱黄金企图收买拉拢，长子华貙幼子华登利用父子之情求情劝说打感情牌，两手都没成功。后在齐宋支华联军与晋齐曹卫等支宋联军的调解下结束内战。公元前520年，华氏家族退出宋国政坛，散落四处，华交、华定、华牼、向宁、皇奄等逃楚，华登亡命吴国 ，这是史籍记载华氏在吴国最早信息，也是无锡对华氏的第一次援手，无锡第一次收留了华氏。分析当时华登居留无锡，一是华登是吴王僚的宾客，不是普通百姓，能把吴国的军队交他指挥打回宋国，不是一般关系，不至于人走茶凉，赶到僻远之地。二是苏锡常是吴国核心区域，无锡梅里当时还是都城，阖闾城还没修筑，各国宾客应该就在无锡及其附近，方便联系办事。

华登的到来，不仅挽救了华登，也为无锡、江南撒下了华氏的种子，避免了华氏灭族的可能。

第二次无锡对华氏的援手，是西汉末王莽新政引发的社会大动乱，绛陵侯华毋害裔孙归锡。

华登裔孙华胜仕秦，为会稽郡太守，胜子华毋害(？一前177年），即华无害。巜史记》：“以越将从刘邦起于陈留，入汉、定三秦、击臧茶”。高祖六年公元前201年，封越骑将军华毋害为绛阳侯国，食邑七百四十户。《汉书》：为终陵侯，“终陵”是由“绛陵”讹误而来，现学者《华无害封国考》实证为绛阳侯国，今山东淄博周村区王村镇东南部绛陵故城。传子华勃、孙子华禄世袭侯位，曾孙华浩封于陵大夫，五世孙华頠封武陵太守。

西汉末年王莽新政，引发社会大动乱，赤眉绿林各方势力轮番登台杀伐，中原地区尸横遍野，山东身处战乱中心，华毋害裔孙逃离战乱，投靠故乡无锡，与留在无锡的族人融合，发展成为华氏历史上最大的武陵郡望，成为大半个中国华氏的寻根地。23魔方基因祖源数据库数据显示，2100年前西汉共祖O-MF14258类型与680年前无锡（实为鹅湖）华氏共祖O-MF14280类型为上下游关系，为这次大难后的发展提供了有力佐证。

第三次无锡对华氏的援手，是北宋靖康事变，华原泉从汴京（开封）回归故乡。

华頠九世孙华覈（公元218--278年），《三国志》：吴国秘书郎，迁中书丞，封徐陵亭侯、东观令，世居晋陵无锡。华覈曾孙华豪，东晋义熙十二年，公元416年8月戍卫长安，418年战死疆场，儿子华宝恪守孝道，遵诺终身不冠不娶，以侄为子。南齐建元三年高帝赐孝子匾额，立居为祠。

后世尊华宝为一世祖即孝祖，孝祖十八世孙华荣，十六岁举进士，授员外郎，仕宋太宗朝，累官至爵都尉，徙居汴京（开封），经历兴、良、原泉三代。

公元 1127年，靖康之变，京城陷落北宋灭亡，金兵掳走徽钦二帝，大片国土沦为战场。孝祖二十一世孙、无锡华氏南迁祖、一世祖原泉公与兄渊泉公跟随赵构一路南逃，在金兵的铁蹄追击下，流离失所，最后复归无锡，落籍梅里（东亭）。后渊泉公又迁徒浙江。国家经历了一场奇耻大辱，无锡华氏没有屈服气馁，经过九百多年来繁衍发展，业已枝繁叶茂，至明清已为江南巨族，重振华氏雄风。正如明东林党人高攀龙所说：“吾邑唯华氏族最大，他族不得望矣。自赵宋以来，古墓之存，子孙能世守者，唯华矣：世有素封，科第相望不绝者，唯华氏：子孙析居他郡邑，皆知所根蒂者，唯华氏；其族多敦宗盟，重祭祀，有古世家风”。

第四次无锡对华氏援手，是元末明初，华贞固从战争疮痍里迁到鹅湖。

贞固先生（1341.7一1397.9年），出生在诗香门第的江南望族，父亲华幼武为元代诗人，社会名流。贞固先生是一个饱读诗书、品行高洁，经历元末战争颠沛流离、见过大世面的读书人。元末残酷的战争彻底摧毁了江南巨族在东亭坊前的家，房子烧光，土地荒芜，家财散净，他携家带口（父亲祖母等），乘船逃难周旋于苏虞昆嘉等太湖周边十八年。洪武庚戌年公元1370年，冒着被迫迁赶苏北（千万别小看明初江南人被迁赶苏北政策的影响，多少豪门强族从此一蹶不振，彻底改变了家族和个人几代人的命运。）的风险，遵奉父命申请徙居鹅湖(荡口）幸获成功。由此垦荒创业，修德行义，茸祠宇，定冠婚祭之礼，著家劝 《虑得集》，编巜东湖公宗谱》（巜华氏宗谱》）、巜传芳集》。用现在流行语讲，两手抓两手硬，从发展生产和思想教育两个方面治理家族，培育子孙，富有远见地规划和实施家族发展蓝图，为子孙后代和家族长远发展奠定了基础，为无锡华氏、鹅湖华氏作出了里程碑的贡献。其后子孙繁衍，人才辈出，仅明清进士就达27人，傲居无锡之冠，现子孙遍布无锡苏州上海天津南京浙江等地。十六世孙明翰林院掌院学士、侍读学士华察云：“我华氏之望于锡也，自孝子始；望于隆亭也，自三一（原泉）始；望于荡口也，自贞固”。

贞固先生从明初一位三个儿子的普通父亲，到680年后O-MF14240基因类型的共祖逆袭，华氏实现了史上最华丽的转身，彪炳史册。

根据23魔方祖源数据库，无锡华氏（姓）超过半数为 O-MF14240 类型，约占中国男性人口的 0.01%，连同上游O-MF14258类型计算，约占全国男性人口的0.02％，即有14万，以男女对半比例测算，这两个类型华姓总人口达28万之众，占全国华氏（华姓）82.4万的33.98％。

华氏作为一个历史悠久，姓氏成份单纯的小众姓氏，能够在数千年的时间里生生不息，屡次死而复生，得益于无锡的收留帮助，得益于无锡这方沃土的滋养。华氏历史上的四次大难，若有应对不当，或者说没有无锡的接纳，每一次都可能造成无法弥补的灭族之祸，或者产生难以预料的严重后果。毫不夸张地说，无锡是华氏的再造之地。无锡是天赐华氏的风水宝地。

感谢华氏先人的历史选择。

注：

1.新旧公族：简单说新公族是新诸侯王兄弟子侄及后代，旧公族是老诸侯王（上一代）的兄弟子侄及后代。

2.吴都梅里，公元前522年吴子胥投奔吴国，公元前517年伍子胥开始筑阖闾城后迁都。

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【江改银简介】

江改银笔名江涛、肖光，1964年4月22日出生，安徽望江县人，退伍军人，资深媒体人，中国通俗文学研究会理事，中国影视歌曲歌手大赛宣传部长，媒体联盟时代名家总策划、总编辑，中国诗书画联盟主席团名誉主席，中国红色文化影视中心制片人，中国长剑将军书画院副院长，法治中广TV执行总编，中国雷池文化总编辑，《中华人物》《风云人物》《时代名家》总策划。

江改银系世界中文作家会员、中国国际名人协会会员。出版诗歌3000余首，策划参编主编图书著作100 余部，获奖数百次，连续多年荣获“感动中国艺术人物”荣誉称号，在部队期间多次立功获奖，倾心文化事业，退伍后创办雷池文化报社，从事大型文化策划活动，中央电视台梅地亚新闻中心，钓鱼台国宾馆，人民大会堂，全国政协礼堂，国家会议中心，中国美术馆等地策划举办过中华人物高峰论坛、年度颁奖盛典暨新闻发布会，以及时代名家系列书画展和各种公益活动，三十余年来，长期奔波海外及全国各地，致力传播优秀传统中华文化，为共铸中国梦乐此不疲一路前行……