诗乐的高峰

黄健

七星岩 黄健黄列 北斗降人间，瑶池荡细涟。 和风花弄影，紫气柳含烟。 飞鸟任舒展，游鱼乐自然。 轻舟穿碧潋，举酒白云边。 九霄云外接祥瑞，阆苑生来有洞天。 墨客文人留妙笔，摩崖石刻越千年。 红霞意落玉峰上，皓月情迷梦境前。 美美如诗人长久，湖光山色七星连。 【赏析】这是诗人给肇庆星湖写的歌词，由一首五律和一首七律构成，整首歌词优美风雅，既描绘了七星岩绚丽的画卷，又表现了诗人浓浓的思乡之情。肇庆是古端州所在地，岭南广府文化发祥地。七星岩景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景，被誉为"岭南第一奇观"。诗人生于斯、长于斯，对这里的一草一木充满感情，这里的山山水水早已融入血液中。少小离家，初心不忘，老大归来，看山还是山，看水还是水，只是“童年抬头望北斗，归来七宿落心湖。” 五律文字优雅流畅，画面感很强，一句一风景，读来心旷神怡。“北斗降人间，瑶池荡细涟。和风花弄影，紫气柳含烟。飞鸟任舒展，游鱼乐自然。”对仗工整，诗情画意。北斗对瑶池，和风对紫气，飞鸟对游鱼，降对荡，花对柳，弄影对含烟，舒展对自然，是星湖风景的素描，也是诗人心境的写照。“轻舟穿碧潋，举酒白云边。”童年星湖依旧，转眼已是两鬓斑白，数十年拼搏奋斗，半生只为家国。如今轻舟已过万重山，此时此景，诗人如同遇见李太白，“且就洞庭赊月色，移船买酒白云边”，云轻风淡，诗酒田园，心情格外舒畅。 七律与五律前后呼应，前者写景，后者写意，重在人文。“九霄云外接祥瑞，阆苑生来有洞天。墨客文人留妙笔，摩崖石刻越千年。”七星岩犹如阆苑仙葩，神仙妙境，别有洞天。“世上本无神仙境，只因诗书沁星湖。”七星岩自古以来吸引大批文人墨客，千年诗廊蔚为壮观，唐宋以来摩崖石刻约500余题，是难得的历史文化瑰宝。“红霞意落玉峰上，皓月情迷梦境前。”红霞对皓月，意落对情迷，玉峰上对梦境前，此为乃金句，神来之笔。红霞玉峰，皓月梦境，意落情迷，如痴如醉，如梦如歌，妙不可言。自然引出下句；“美美如诗人长久，湖光山色七星连。”凝望故乡如诗如画的美景，诗人诗意满满，想起费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”身在星湖，不忘春秋，天人合一。七星闪耀在湖光山色之中，落在诗人的心中，一副淡定、从容、风月无边、自由自在的超然意境油然而生，与故乡山水共生共存。（清风，中国作家协会会员） 　　【赏析】诗乐的高峰。 “五岳归来不看山，料应未上七星岩。劝君放眼寻将去，更有蓬莱在世间。” “借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。” “红霞意落玉峰上，皓月情迷梦境前。美美如诗人长久，湖光山色七星连。” 肇庆七星岩，兼得杭州西湖之秀水，桂林阳朔之奇山，更有摩崖石刻、千年诗廊之名胜古迹，水木清华、雄浑天成，形成世界自然文化遗产的高峰。七星岩精妙处在于超脱于山水之外，诗意的七星岩，“墨客文人留妙笔”，实为中国古代人文生活的精致样本，实为岭南地区广府人的乡愁根系所在。 歌曲《七星岩》的作者，徜徉于千年诗廊之中，驻足其前，面壁凝神，思绪万千。其与初唐以来乃至当代千位诗人以诗为媒，跨越千年，实现对话；其以诗经诗三百为师，以国风民谣为范，而自成古体诗乐。作者饱含故乡深情创作了五律、七律两首格律诗，巧妙地合成后作为歌词，五律诗用于吟诵，七律诗用于咏唱。诗作起承转合，体裁严谨，对仗工整，平仄之下，抑扬顿挫，唯美清新，余味无穷，余音袅袅，意犹未尽，尽显古体诗词之美，尽显汉语文字之美，尽显格律音律之美！其精彩传神之处，通篇律诗依次连押八韵（一先部），竟与曲调高度契合，水乳交融，相得益彰，郎朗上口，悠扬婉转，高潮迭起，使人印象深刻、身临其境、感染至深。如此诗乐，便使诗经之风、诗经之韵、诗经之美在千年之后，得以重生！如是，每一首格律诗，都是可以吟唱的！中国人之诗性，是刻在骨子里的。诗有起承转合，人生也有起承转合。综观全世界，亦只有中华民族是一个“以诗为经”的伟大民族。“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”。吾国之诗词歌赋，皆可吟诵咏唱。“诗三百，孔子皆弦歌之”。其微妙精深，历经千年之演进，历久弥新，生机勃发，这是我们的文化自信，也是我们的精神家园。 从诗经《卫风》的开创先河到《七星岩》的一脉相承，这是真正由传统文化浸润、滋养、生长的文化符号。而歌曲《七星岩》亦是先有律诗，后谱曲成乐。诗乐之美，音律之美，意境之美，难以意表言传，但却代表着最中国的审美哲学和美育逻辑。我们要活用好它，讲好中国故事，传唱中国声音，传播中国文化。歌曲《七星岩》，是传统文化之歌，是主旋律、正能量之歌，是诗乐的高峰。