中国传统村落《上庄村》

【吾祥子】

图/文李凯文 　　上庄村，位于山西省祁县城东南方向约38公里处。全村户籍人口约120人，常住人口50多人，有传统的黄牛养殖业。1949年隶属祁县四区；1958年隶属峪口人民公社；1984年隶属峪口乡。2016年入选第四批中国传统村落。 村道 老街老宅 老街老巷 拴马桩 　　上庄村历史悠久，元朝时期刘姓人氏就在此地耕种、砍柴过日子。这个地处山区的乡村位置偏僻，1958年才修通了可以行使马车的大路，却曾经被祁县人称做“小北京”。 街巷 一墙岁月 扇车 “小北京”是村里流传了数百年的陈年旧事，刘氏家族远赴北京做生意并经商发迹，源于一个浓厚的神话传说。明朝中期时刘氏家族开始在北京做粮油生意，一门心思把聪明劲都用在经营生意上，王府井、前门大街都有店铺，粮油店铺分布各地，并逐渐建立了自家的买卖渠道，承担起朝廷的粮油供应，据说后来还当过京城掌管财粮的官员。刘氏家族在明朝时期就开始在村里盖起了刘氏家族的祠堂、老爷庙、龙王庙、佛殿，以及土地庙、山神庙……。积累了大量的财富，为光宗耀祖，回到家乡后尽量模仿京城官宦人家的宅院，大兴土木建造了高墙门楼、雕梁画栋的大宅院。十多座大宅院的建造，从客观上也给乡村带来了规模的发展。 五道庙 法云寺雍正三年石碑 法云寺台基 石棺 锁 　　世事茫茫，时光有限。山村的富宅离不开大山，从上庄村到京城，再从京城到上庄村，数百年的时光距离，刘氏家族往返了几百年，岂能是如此不尽其辞的轻描淡写可以说清楚的。至清朝年间刘氏家族出了一个“太学生”，在京城的生意又开始兴旺，并在村里为刘氏后代开办私塾。 锁 老牛与石槽 院落 　　顺着弯曲的山道一路上行，地势逐渐增高，汽车转弯后过了一道河沟，爬上陡坡还没驶进村口，就听到老牛铃铛的声响。进村后的一处路口，一座完全由石头雕刻、垒砌的五道庙，是村民敬畏神灵的遗存。顺路向北走，一座老戏台坐西朝东，像一位沉默寡言的老人，在乡村生命的过往中，只留下一个属于自己的位置。建筑在长石条砌的高台上，前台后台中间设有木制隔扇，戏台局部坍塌严重，装饰横梁上的木雕花纹依然清晰，石头柱础上雕刻的圆形“寿”字图案特别醒目。 院落 牛圈 自制农具 　　悬挂着“生茂村卫生院”牌子的院落，就是当年的“刘氏祠堂”。旁边一处杂乱的空地上，一盘石碾被遗弃多年，只有一只石头雕刻的小狮子，端正地守护在石碾旁。大山里“本是同根生”的同族异类兄弟，从诞生之日就共同为人类服务，同时又被人类所抛弃。兄弟手足之情，在未来时光中相互陪伴与守候的一幅画面，不知能否给人类带来些许思考与启示。 高门大宅 五德堂 石雕 大宅门 　　村北头有一处砖碹大拱门大院落，门柱两侧雕刻着高达2米的“福寿”图案。门楼上方“五德堂”木雕、斗拱、彩绘保存尚可，高墙脚下雕刻着“福、寿、花卉”图案的石雕，大块的长石条铺砌的台阶，旁边设置有院落排水用的石头水槽。“席珍堂”门楼还在，院墙坍塌殆尽，院内改做了牛圈，门墩石狮的前腿不知被何人打断，两扇木门的锁铁和铺首锈迹斑斑，被光影刻画形成了一幅明暗对比强烈的图案。“桂秀轩”门楼的相貌完全破败，高台阶上的两根明柱支撑的木结构斗拱覆瓦顶岌岌可危，门口孤独地耸立着一根雕有莲图形的拴马桩。可以想象当年主家富裕、奢华的程度展露无遗。“万寿堂”高大的门楼沉浸的多年的寂寞中，许多院落都成为养牛圈，“翔凤轩”、“福禄寿”、“兰桂芳”、“五福堂”等十多处大宅院，房屋坍塌、窑洞损坏严重，许多院落完全坍塌成废墟。只有“乐天伦”宅院保存完整，院内还有人家居住，门口一只凶猛的大黑犬很不友善。 存储饲料 冬储饲料 铁犁 同宗同族 　　大多院落都无人居住，早年使用的农耕机具都被闲置，一户人家的窗台下，搁置着一台用旧自行车部件改造的农耕机械，依然是劳动智慧的闪现。留守在村的家家户户，都饲养着健壮的黄牛，满村的牛粪的味道，好像在故意强调上庄村牛比人多的现实。几乎所有的空地都有切割玉米杆的粉碎机。院落和门口的空地上，堆满了凉晒的玉米，村民们忙碌着把地里收割后的玉米杆拉运回家，当做过冬的牛饲料。 车库与牛圈 院落 院落 玉米屯满院 碌碡与碾磙 　　乡村落寞的心情遇上社会落寞的时代景致，在经历了多届政治运动和社会巨变之后，乡村的状态始终是平静的。每一座高墙大院的老宅，都盛不下曾经满满的岁月。聒噪不堪的社会变迁，究竟淹没了多少有价值的事物。刘氏家族回忆中的故事，同沉默良久的宅院建筑一样，没有一次能如期归来，却毫无防备地遭遇房倒屋塌的窘迫之下。十多座大宅院都有细说的故事，只是辜负了主人的信任，不顾别人的厌烦和自己的疲劳，在循环往复的岁月长河中已是黯然消魂者，留下墨守成规的记忆里是否也有难言之隐，在漫天风雨中渐渐飘落，迟滞的步履好像时代的错觉，成为特定的历史安排，从啥时候开始上庄村的“小北京”变成了如此这般模样。 戏台 锁 戏台柱础 　　村口倒地的几通石碑上清晰地刻着：清朝雍正三年（1725）……，清朝乾隆二十二年（1757）……，“重修法云寺碑记”……。村北边的一处土道旁，不知什么朝代遗弃着一口小型石棺。村口坐北向南的石砌高台为佛殿和关帝庙的遗址，很多年前就被人为破坏，庙宇残留的物品前些年又被文物盗贼偷劫。乡村现实的景物与浩如烟海的史料，是否可用一连串的虚空、惆怅的词语来形容。 大宅门 雕梁画栋 锁 席珍堂 　　乡村过度操劳的憔悴，留在了自己沧桑的面容上，何以慰籍曾经的过去和所有的自然真实。上庄村“小北京”的历史，岂能以肃然无味的概念归纳其一生。蹲守在原地的老屋，在闲暇之时欲言又止的神态，风雨飘摇后蓬头垢面的破败相貌，失去了风华的体面，而残留部分雕刻图案的精致也确实让人感叹。老宅院故人音信无闻，除去各自的家庭记忆，没有什么能归属于历史。当年奢华的装饰，或许就是为日后预先隐藏的心理暗示，未曾许诺的夙愿，一切皆归大山。 大宅门 桂秀轩 雕梁画栋 石磙 　　揿动快门的声响，图片凝固下短暂瞬间中的岁月漫长，都是上庄村岁月与时光交织后的痕迹。长久的深情凝视，光影雕刻出的这一切，都浸泡在现实的生活中。乡村陪伴着人类，从文明的进程中一路走来，时代变迁、沧海桑田，人类更应该记忆乡村属于自己的历史。