西周早期《召卣》、《召尊》

_青衣

西周时期，青铜器已呈组合形式出现，它代表着严格的社会等级。所谓天子享用九鼎八簋，诸侯享用七鼎六簋，大夫级别的大臣享用五鼎四簋，上士享用三鼎二簋，下士享用一鼎一簋，因此，会出现了许多铭文内容相同、汉字造型一致的青铜器。昭王时期《召卣》、《召尊》便是如此。

西周铭文呈现出秩序和庄严的特点，艺术风格逐步由温文尔雅、中和静穆替代了商代的神秘热烈、狰狞尚武，体现了示尊卑、别等级、辩礼仪的社会现实。这些艺术特点在《召卣》、《召尊》铭文上得到很好的体现。

《召卣》盖及器铭文共两篇，《召尊》铭文一篇，七行，四十六字，三幅铭文造型均取纵势，看似平淡，细细观察，却呈现出不一样的艺术风格。

《召卣》盖铭文（图一）典雅流畅，雄浑端庄，气息凝重，线条遒劲略带华丽，圆浑、含蓄、苍润，鲜有西周早期首尾尖出的现象少有锋芒。《召卣》器内铭文、《召尊》铭文（图二、三），风格趋于一致，劲健强硬，瘦而挺拔，冷峻有力，线条曲中带刚。

铭文没有强烈对比的视觉冲击，但在局部细节处理上也煞费苦心，比如，首行的疏朗与其他各行的紧凑。为了空间需要，“年”字出奇的颀长，其造型在西周铭文中也难寻踪迹。比如首行“唯”字的纵与“九”的横，比如其“女、丰”字合体的处理，“发”字结构上的移位，这些细微的变化临写时需要留意。

这是三幅临写很有难度的铭文，概因风格平稳，掌握不好就会淡而无味。其二，重复出现的字较多，如“不、火”出现四次，“召”出现三次，“友”字两部分，且造型雷同，临写时需要借鉴同时期铭文，营造个体的差异性。其三，对于铭文中出现长的直线，不可一笔划过，临写时要体现出线的质感。

这些内容相同的铭文提供了一种学习金文的途径，需要我们对比、借鉴其中细微的变化，为我所用。

图一·《召卣》盖内铭文

图二·《召卣》器内铭文

图三·《召尊》铭文

图四·释文

示例：借鉴资料，“又”处理的更有趣味。

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