“大难不死，必有后福”

旗鱼

话说“大难不死，必有后福”！

此话意指：遇到巨大的灾祸而没有死掉，将来必定有幸福。

该话用典：

《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”

宋朝范成大《判命坡》诗：“微生敢列千金子，后福犹几万石君。”

张天翼《儿女们》一言：“唉，我本来还望享点后福哩！”

其实，这是佛家的一句话，后多被运用于文学作品中。说的是因果，人有大难，在佛学上说，就是人化了一定业力，所以以后报应就少了，就有福缘了。

这句话体现了哲学中的矛盾是相互转化的。经过大难后，对人生就可能有新的认识，会更加珍惜现在的拥有。如果人得绝症活不长了，哪天突然好了，人会珍惜自己的生命。吃得苦中苦，方为人上人！经过大难的人，懒惰的人能变勤奋，幼稚的人能变成熟，这就为后福做好了准备。

如果大难不死真的有后福，也无非出自于这些原因：

一是大难之后，必然对生命充满了感激之情。此时，人往往会以一种积极的心态对待生命！心境是幸福的最大因素，所以有上进心的人，生活质量总会有所提高。

二是大难之后，人也会对生命存有敬畏之心和珍惜之情！例如911之后，更多人懂得了如何珍爱自己和别人的生命，对战争和杀戮更加痛恨。从某一种角度来说，也算是营造和平家园、争取幸福生活的一个因素吧。

如果大难不死真有后福，还无非出自于以下原因：

一是想明白了最爱的人是谁，平时也许被日常琐事缠绕，会忽略自己曾经最深的感情，但当死亡扑面而来时，脑海里瞬时闪现的那个人，会让人一下明白自己生活里最重要的是什么，赵本山那个治病的小品不是说着玩的。

二是摆脱了许多无谓的欲望纠缠。这些欲望有些是名利，有些只是跟人斗气，面对死亡，人会发现，这些在日常生活中花了大力气去争的东东，其实真的毫无意义，死亡来临时，人什么也带不走。　

三是懂得珍惜平凡的生活，平时有些东西太多了人不会珍惜。比如时间，甚至阳光、空气！死亡会让人明白，自己还有太多有意义的事情还没来得及做，还没来得及享受！那么大难不死后，人会珍惜生命，珍惜时间，以一种紧迫感去实现自己的人生价值。

所以，死亡可以让人从昏昏噩噩的生活中惊醒，不仅以更大的热情和更大的努力去追求去奋斗！同时，也更认清了人生的目标，使人活得更纯粹。这当然算是一种脱胎换骨似的新生，虽然复杂的生活，可能让人重回原来的状态，但一想到死亡的经历，人就不敢松懈。

但以上只是个别情况，其它人未必如此。有的人大难不死后，会变得更加无耻和凶悍；也有的人大难不死会，变成享乐主义者而不思进取。

如果一个人，只是在幼年经历大难不死，那么他当时对人生还没有起码的认识；也就谈不上因死亡而改变人生态度，影响就远不及成年人经历死亡那么大！

千万家产和领导干部无非就是名利，人想名利双收，无非就是起码的智商+情商+努力就能达到，死亡不会让智商有任何提高，但情商可能因各自人生态度的变化而提高。努力程度是最可能因死亡而改变的因素，死亡只是个转折的机会，转向哪里就因人而异了。如果从中悟出了珍惜生命，那肯定对人追求名利有积极影响！但如果因此看破红尘，虽然能因此提高生活的真实幸福指数，但对追求名利反而不利。

"大难不死，必有后福！"原本是有否极泰来的含义，人生未必全靠努力就能成功，时运也会有影响。我们不能指望每一分付出都得到回报，有时甚至还会在付出当中遭遇挫折，当然最大的挫折莫过死亡的考验！这就告诉我们，即使人最困难时也要咬牙挺过去。时运永远是起伏的，大难过去往往会有新的机遇；如果人提前放弃，就可惜了！如果我们能想明白这点，豁达地对待挫折，充满希望地坚持，并能更加努力奋斗，此话当然可以成真。但如果个人没有化危为机的主观能动性，光指望并坐等死亡带来时运的转机，那就难免要落空了。

我们未曾忘记疫情这三年祸水交集的艰辛时光。个人、家庭乃至大小公司、单位甚至国家，这一路走来，跌跌撞撞！起起落落！倒下的，无法言福，但凡顽强地活着，我们坚信“大难不死，必有后福”！

身为中华民族一份子，我们当然，更加坚信我们伟大民族复兴路上虽然跌跌撞撞、一波三起！但所受之祸，必将迎来繁荣之福！愿中华民族之盛早日引领地球，冲向宇宙。