钧瓷加雕塑：李明来了

与钧同行(抖音同名)

李明，1957年生于郑州，《自在堂》堂主。中国陶瓷艺术大师，河南省陶瓷艺术大师，河南省工艺美术大师。1978年考入景德镇陶瓷学院雕塑系，1982年毕业，是现代陶艺泰斗周国桢的得意门生。 达摩俑 达摩悬思 夕阳达摩 李明自幼深受父亲影响，习练绘画，传续家学。父亲李智先生是国家一级美术师，以擅画禅宗初祖达摩著称于世，是郑州书院前院长、少林寺院首任禅画大师。 达摩心灯 达摩执灯 李明的工作室在郑州，两座钧窑在禹州城北。走进李明的工作室，不禁让人想起了女娲抟土造人的景象。案架上作品琳琅满目，领衔的是达摩、罗汉、钟馗、孔子、老子、曹操各个系列，还有武僧、将军、天神、地王、雪地虎、犀牛、鸡、羊、猴等，釉色斑斓，神情毕肖。 喜禅罗汉 禅乐罗汉 提起钧瓷，人们首先想到的是出戟尊、玉壶春等传统造型。而李明，选择了最常见却最复杂、最难把握却又最富表现力的人物造型，作为其陶瓷艺术的方向。周国桢盛赞：他破除了钧、汝、官家陶瓷游走在瓶、罐、碗等之上的千年崇拜，创作出一批具有河南厚重传统内涵的陶艺作品。 渐悟罗汉 驱邪罗汉 观李明的人物系列作品，造型古朴率真，神韵充沛。庞眉大目者，朵颐隆鼻者，胡貌梵像，曲尽其态。其所塑造人物面部表情虽相当夸张，但对于人物瞬间的神态特征捕捉的准确生动，张口者若对语，闭目者若入梦，彰显着作者深厚的造型功底。 罗汉 罗汉 其代表作是达摩系列。关于达摩的传说和记载众多，这就为创作提供了绝好的题材。如《达摩渡江》《达摩伏虎》表现了达摩的大神通，《达摩面壁》《达摩问禅》表现了达摩的大智慧，《达摩诵经》《达摩哺雀》表现了达摩的大慈悲。 醒禅 醒禅 李明陶瓷艺术作品，造型厚重质朴、神形兼备、个性十足，秉持钧瓷传统的泥、釉、火之工艺特性，铁泥粗胎，釉如蜡泪。作品粗里见力量，笨里见精神，憨里见灵气，有着强烈的艺术表现力。 慈禅尊 李明并不是唯一一个将人物作为陶瓷艺术主要造型的创作者。陶瓷市场中，各式各样的佛像、财神、观音、童子屡见不鲜。李明能够卓然成家的根本原因在于，他的人物作品富有独特的个性化造型语言，具有鲜明个人特色。 李明的人物造型，在细节方面的刻画非常精到，对于眉、眼、鼻、手的塑造相当写实。但这是就细节而言的，在整体人物造型上，李明却又有意识地对其进行了夸张、变形。这正是其高明独到之处。 小沙弥 罗汉 实际上，李明的人物作品，只在人物的躯干部位才真正运用了钧瓷的工艺，充分发挥了钧瓷釉色(素白如雪、酱黑如铁等)、釉质(光洁如玉、细腻如脂等)、纹理(冰裂纹、蚯蚓走泥纹等)的艺术表现力。或似人物衣纹的一部分，或如人物气质的外在表现。这些纹理与釉色、釉质共同作用，形成了李明陶瓷艺术独一无二的个性化造型语言。 达摩禅定 知秋 李明的艺术是一种融合，是雕塑和陶瓷、古典与现代、古拙与精细的融合。李明超越了传统陶瓷的藩篱限制，走向了人物，以宗教人物和圣贤人物为核心，开辟了一片新的天地。 最西方的雕塑美学，最东方的造型韵味，最中国的钧艺遗产，最河南的禅宗题材，远缘杂交结出了新鲜果实。河南文化两大标志性的精髓元素-钧瓷和禅宗，就这样熔铸在一起，成为李明的创作源泉。 武僧 关公 几年来，作品达摩系列《达摩面壁》《达摩观月》《达摩哺雀》《达摩听雨》《达摩观雪》《禅灯达摩》《问禅》等，连年多次荣获省级以上大奖。作品钟馗系列《钟馗打鬼》系列八件2008年获《河南之星》设计艺术大赛金奖。罗汉系列《罗汉》2019年获中国十大最具媒体影像力雕塑作品。《雪地虎》《雪地行虎》2009年获河南省艺术陶瓷作品展珍品奖。 大王 雪豹 雪地行虎 禅乐罗汉 禅是自然快乐的，感悟就是快乐，快乐就是福份。善颜慈目，喜形悦色，用微笑面对人生。 禅武祖师-菩提达摩 钧釉月白。少林寺第一任方丈，佛教禅宗的祖庭（中国化佛教单位创建人）达摩耸立于中岳嵩山峻极，雄健的体魄彰显了他西来传法的事业大成。创立了禅、儒、道三教合一的中国化佛教。他满目坚定、肃穆，低吟南无，单手执礼(纪念二祖慧可断臂求法的少林寺特有的执礼方式）。 达摩听雨 天青釉。特有的天青如水的釉色，祈求上苍风调雨顺，美满丰收。2014年《达摩听雨》获“中国工艺美术精品博览会”金奖。 达摩观雪 月白釉。佛家慈悲万物众生，祈求幸福圆满平安，特有的月白如雪的釉色，祈求瑞雪兆丰年。《观雪》《听雨》，其整体造型大致相似，但由于二者肢体部位着釉不同，一施月白釉，一施天青釉，这由色彩的观感带来的心理体验就分别与“观雪”“听雨”的情境化联想建立了准确的对应关系，使得人物与场景浑然一体。这既体现了李明对釉色与题材的理解，更彰显了其对艺术整体辩证统一性的全面认识和把握。2013年《达摩观雪》荣获“河南省首届陶瓷艺术大展”一等奖。 大彻大悟 仰面感叹，丢弃烦恼，摆脱尘怨，放下包袱，顿悟猛醒，大彻大悟。憨态见质朴，笨拙见力量，粗中见灵气，充满着禅对人生的思辨。无论迷茫困惑、失意险阻，修禅从心，方可得到福慧。 达摩伏虎 禅的顿悟，使一切生命具有了善良的灵动。在达摩的怀中，凶猛的老虎即可卧膝顺从，这是佛的力量。禅的清心与智慧可以感召自然万物。作品2015年获第二届文化产业博览会金奖。2016年分别荣获“中国陶瓷产品设计大赛”金奖和“大地奖”评比金奖。 达摩哺雀 月白釉，很厚，有冰雪的感觉，用白泥给达摩加上眉毛、头发、胡子。大地皑皑，一身月白色厚釉的达摩披雪而坐，手托钵碗饲喂觅食的小雀。一只雀儿站在碗沿啄谷粒，两只雀儿飞落他的臂上，仰头朝他叽喳叫着。被冰雪染白须眉的达摩，俯下脸庞与雀儿呢喃对语，一派慈悲普度的禅意令人动容。2011年《达摩哺雀》荣获河南省首届“钧瓷藏家珍品展”金奖。2015年《达摩哺雀》分别荣获“第四届国际陶瓷艺术展”金奖和“中国陶瓷艺术大展”金奖。2016年《达摩哺雀》随习近平总书记出访厄瓜多尔。 达摩面壁 头微垂，面肃然，掌轻合，打磐而坐的达摩如一座钟。面壁是一种修禅方式，为的是明心见性。面壁十年图破壁是问禅的精神所在。面部肌理表现出坚韧不拔的精神，发出低沉的习禅经诵声。观者面对达摩以心敬禅，达摩面壁以心敬佛。2008年《达摩面壁》英国珍宝博物馆典藏。2011年《达摩面壁》荣获河南省首届钧瓷藏家珍品展金奖。 问禅 童问：“祖师，禅是什么？”达摩祖师微微颔首，以手抚童子之肩，慈爱地告诉他：“禅是快乐。”禅是自然、轻松、质朴的，当你把心放下来，迷茫、郁闷、困惑便会由禅来过滤掉。童子与达摩在一问一答中参禅，也提示我们，禅是平等的，童叟皆然，以心传心，发现本性本真。2010年《问禅》荣获禹州钧瓷精品展评会银奖。2014年《问禅》荣获第四届“大地奖”陶瓷作品评比金奖。 达摩观月 皓月当空，达摩双眼微眯，默然仰面而立，一袭袈裟被月光笼罩。如月色一般的月白釉，在沉静中给人以清雅厚重的质感。奇在，观月不见月，那是禅的空灵。神在，即像沉静凝思一个博大的世界，又像是被超然的力量所召唤。妙在，双手微拢似揽月于手，又似了然于心。绝在，默然而立，周身内外却流露出无穷的张力。宁静淡然，佛在心中。天际、星月与人，构成了无限的禅意。2010年《达摩观月》荣获禹州钧瓷精品展评会金奖。2017年平川美术馆永久收藏展览。 静心罗汉 若无闲事挂心头，天天都是好时节。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。心寄自然，不以物喜，心静则家庭静，心静则天下静。 迎福罗汉 彩釉。温顺自然，无为源于自然，顺乎自然，是自然而为不是无所为，不随意而为，不违道而为。为人、为事、为时、为善不为己甚，厚德载物。 戏禅 佛家慈悲，禅门智慧。人与自然万物通灵，皆大自在。 雄鸡报晓 鸡血红釉。为大地万物报晓的使者，代表新的一天，新的生命，充满吉祥、活力、希望。雄鸡报晓，闻鸡起舞，唤来生命火一般的旺盛。 吟禅罗汉 心诵南无，断了胡思乱想，就是禅。心诵南无，断了贪嗔痴慢疑，就会走向空灵的佛境。“应无所住而生其心”，放下我执，佛的慈喜、禅的聪慧将与你同在。吟禅入定，自得罗汉。 知足罗汉 《老子》说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。知定，能让人平和下来，故而知足者常乐”。不知足，“人心不足蛇吞象”，往往事与愿违，灾祸降临。登上月球是一种圆满，一日三餐全家幸福同样是圆满。在佛面前没有贫富贵贱，知足常乐才是人生最大的圆满。 老子察地 观天文，以察时变。观人文，以化成天下。2014年《老子察地》获“第三届国际陶瓷艺术展”金奖。 鬼谷子 唐钧花釉鬼谷子。被誉为千古奇人的鬼谷子，原名王诩，春秋战国时期著名军事家、谋略家，是历史上极富神秘色彩的传奇人物。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一生深居大山，创办了中国第一所古军校。其长于持身养性和纵横术、兵法、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书，他收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。 曹操 钧红釉曹操。大江东去浪淘沙，逐千年烟尘。数风流人物，见英雄气度，傲视群雄。 钟馗判鬼 整体呈山岳式造型，除人物头部外，余皆浑然一体，连手都隐于浅浅的衣袖纹中。但人物的面部却是塑者重点刻画的对象，钟馗髭须、下颔及眉用深黑色粗陶泥塑就，显得气势慑人，威风凛凛。最耐人寻味的却是对于其口型及眉与眼的处理，其眼虽近于圆瞪，其眉虽近于倒竖，却又并不完全一派凶横之势，而是眉形微微带皱，眼神略带思量，再加上其半开半闭的嘴巴，显得这位“捉鬼大王”并非一味地在“吹胡子瞪眼睛”，而是在震慑小鬼之余，正在皱眉思量，似乎是在斟酌：“该给这个家伙判个何种惩罚好呢？”这正恰恰与本件雕塑的名称“判鬼”相契合，可谓构思精巧，表现精到。2008年《钟馗打鬼》系列八件，获《河南之星》设计艺术大赛金奖。