<p class="ql-block">《道服赞》是北宋文学家、政治家范仲淹于北宋天禧年间（1017—1021）所作的纸本手卷楷书书法作品，现收藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block">《道服赞》是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文。该帖风神隽爽，骨气洞达，顿挫有力，风骨峭拔。行笔清劲瘦硬，结体方正端谨，颇具王羲之《乐毅论》遗意。笔墨中，书者沉毅、端庄、大器，笔笔到位、精致传神，从笔端规矩、抑扬顿挫间可感受提按转合的节奏韵律。每一笔从起笔到收笔的处理，足见笔触的力量和笔法的成熟与老到。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”《道服赞》为范仲淹传世唯一的墨迹，极为珍贵。</p><p class="ql-block">中文名：道服赞</p><p class="ql-block">作者：范仲淹</p><p class="ql-block">创作年代：北宋天禧年间（1017—1021）</p><p class="ql-block">材质：纸本，手卷</p><p class="ql-block">规格：纵34.8cm，横47.9cm</p> <p class="ql-block">创作背景</p><p class="ql-block">此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。据许琰家世、《范文正公集年谱》考证，楷书《道服赞》应书于北宋天禧年间（1017—1021），范仲淹在京师任秘书省校书郎，时年32岁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道服赞》的点画形态以收束内敛为主，但并没显得拘谨，而是挺拔而洒脱。</p><p class="ql-block">章法</p><p class="ql-block">整体来看，小序占二行，不间断书写，正文每四字作一停顿，其间留空一字左右，节奏明快，字密行疏，疏朗有致。</p><p class="ql-block">结字</p><p class="ql-block">《道服赞》的结字以收束内敛为主，此帖在清劲中有法度，但少肉，结字方正端谨，风骨峭拔，这正是范氏书作的特点。</p><p class="ql-block">用笔</p><p class="ql-block">《道服赞》用笔劲健而清整，笔触坚实，绝无浮掠懈怠处，流露出作者严肃的创作心态。此外，又以“钩指回腕”的笔法书写，落笔有痛快沉着之感。宋人李祁曾云： “公之翰墨天地间，如精金美玉，人咸知爱重。”</p> <p class="ql-block">《道服赞》流传有序，先是长期保存于范氏后裔之手，及至清代，入乾隆内府，清朝灭亡了，先是被溥仪带着逃亡，后来又流失于民间，幸得爱国收藏家张伯驹先生所购，于1955年捐献给国家。下面让我们一起来欣赏一下吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范仲淹《道服赞》</p> <p class="ql-block">印跋</p><p class="ql-block">后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。钤鉴藏印：“高阳图书”、“寿国公图书印”、“东汉太尉祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方，另钤清梁清标、安岐诸印，又清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。</p> <p class="ql-block">部分卷后跋文</p> <p class="ql-block">释文</p><p class="ql-block">序：平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：</p><p class="ql-block">道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。</p><p class="ql-block">虚白之室，可以居处。华胥之庭，可以步武。</p><p class="ql-block">岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。</p><p class="ql-block">重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。</p>