平遥古城十二景

无欲

平遥古城历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。清光绪八年（1882）《平遥县志》记载：“旧有八景为一邑之胜，骚人逸士所寄游览者。” 平遥古城旧八景：贺兰仙桥、市楼金井、凤鸟栖台、于仙药迹、源池泉涌、婴溪晚照、超峰晓月、麓台叠翠。光绪年间人们又将清虚仙迹、书院弦歌、河桥野望、仙观古柏四景增入邑胜，故合称 “平遥古城十二景”。这些景点有的尚在，有些已经毁灭，但它美好的传说永存。现将众家各处典籍中平遥古城十二景收集整理，借美篇留存传播，使古城平遥的文化瑰宝得以传承。 　　贺兰仙桥，位于城内东部贺兰桥街中段。清乾隆元年 “重整旧迹”。同治十二年重修。建国后，景观大体如故，拱桥纵贯南北，左右有形状不规整的大水池，老树成荫，碑石点缀。本世纪60年代，水池日渐淤平，桥身亦渐渐被掩埋在地下。平遥评为世界文化遗产之后，政府出资，贺兰仙桥在原址上依照想象中胜景的形制，复建了拱桥、辟建了园林、立起了石碑，成为规模不大的绿地公园。为古城增添了一个值得一游的去处。 　　贺兰桥的传说：古时候，平遥城就以“龟城”远近闻名，吸引众多文人墨客前来游赏。一天，一位自称贺兰的青年前来拜访，在与清虚观主的交谈中得知，古城东部由于地势低洼，一到雨天，雨水裹挟着大量垃圾倏忽而至，雨过天晴，暑气蒸腾，垃圾发酵。行人至此掩鼻而过，附近人家苦不堪言。于是贺兰与观主前往视察，只见青年将一块手帕铺在地上，站了上去，那青年竟变成一个亭亭袅袅的仙女，踏祥云飘然而去。观主定睛一看，只见一座精雕细刻的石桥已架通南北，两面的池水汇流于桥下。此时观主才反应过来，原来是遇到贺兰仙姑了。人们为了纪念贺兰仙子，便把这座桥称作“贺兰仙桥”。 《贺兰仙桥》清. 王绶杖作清风履作云，侧欹桥畔水成文。丹还大鼎仍游世，鹤唳中宵却溷群。瀛海药篮归绝峤，陶成花气醉微醺。何时馈到胡麻饭，问我神仙骨几分。 　　市楼金井，跨南大街而立，雄踞全城中心，雅名金井楼。楼南东侧有井，水色如金，故名金井，与市楼联称 “市楼金井” 。被列入平遥的“名胜十二景”。 　　市楼始建年代不详，清康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪、宣统年间曾有补葺。金井，有一段神奇的传说。金井底下有个金马驹，贪婪的南蛮人曾盗金马驹的故事留传至今。据说金井中的金马驹保护着这一方百姓的风水旺盛，为此明清街车水马龙，生意兴隆，在明清时期有“小北京”之称。 　　市楼为三重檐木构架楼阁，黄绿琉璃瓦歇山顶，平面呈方形，南北向为通道，东西各有券门一道，四周围廊。二层平座筑廊，前后隔扇门装修，内设神龛，南向供关圣大帝，北向祀观音大士，另有奎星。楼顶施彩色琉璃瓦，嵌镶成南双喜字样，北“寿”字的精美图案。市楼为市井标志性建筑。楼下现存清代石碑11通，楼上存有铁钟。 　　每当雨晴雪霁后，阳光投映在金井里，这时的井水就会变得金灿灿亮光光的，辉映的市楼金碧辉煌，更加壮观。 　　传说，晋中地区有三宝，一件是这个井里的金马驹，第二件是介休的金车儿，第三件就是灵石的那块灵石。 《市楼金井》清 . 王绶 卤沉火举异难同，潜蓄金波养不穷。官舍移阑思甄济，故墙无恙号韩公。五行气正民生遂，百尺楼高物象雄。愁向景阳陈琐事，仲宣宅在万山东。 　　凤鸟棲台，位于城内西大街西端路南。相传金代曾有凤凰棲其上。明万历四十七年砖砌重台，上建攒尖顶六角亭，并围墙筑房，植梧桐数十株。一直到上世纪中叶，虽年久失修，杂草丛生，然亭台犹存，犹如西域烽火台般的落凤台，仍然是古城内最吸引人的高建筑物之一。这里曾有过美丽动人的民间传说和故事，历史上的一些文人雅士在此留下了不少诗文墨刻，激情洋溢地对之大加赞颂。康熙年间知县王绶就为“凤鸟棲台” 赋诗一首。上世纪六十年代，县物资局修建办公用房，竟将老祖宗遗留下来的千年古迹毁于一旦，凤凰台从此消失。 凤凰台原址 《凤凰台》请 . 雷河清 凤鸟云仪处，岿然见古台。苍茫侵碧落，突兀傍城隅。羽忆当年集，桐传旧尹栽。文明今有象，翘望九苞来。 《“凤鸟棲台》清 . 王绶城闉突兀凤棲台，节节何年傍此隈。凡鸟从王协律至，飞龙偕子命官来。苍凉彩翼孤云影，寂寞光仪宿草荄。盛世颖川符上瑞，文章应不靳昭回。 　　于仙药迹，清光绪八年《平遥县志》载：“古有于仙修道超山，浚池引泉制药，病者饮之即瘥，水味如橘。” 故称之“于仙药迹”。现超山百福寺内清泉依旧，冬不结冰，常年恒温，水味仍佳。然于仙灵药无法寻觅，于仙其人难得其详。 　　神龙泉居于庙堂，故名传千古；神泉居于山村，似名人隐士，鲜为人知。 《于仙药迹》清 . 王绶山通百谷花草香，采掇应存辟谷方。枣安生携海国，丹砂葛令贮穷荒。纡鸟道悬飞迹，钩注龙潭秘灶房。可许疲癃回大药，不遗名字祝琴堂。 　　源池泉涌，位于平遥古城东南，岳壁乡西源祠村东沟之泉水。古人视为上天所赐神水，故称神池，并建源神庙。 　　原神池泉涌如注，清澈温甘，源流不断，灌良田数顷，在古陶大地名声赫赫，闻名遐迩。50年代兴修水利，因在西源祠村北之梁村开凿深层井，挖截流沟，地下水流向改变，泉水骤减，几近枯竭。 《源池泉涌》清王绶水经不住讶天工，郁气山川泄此中。暗浸海波源自远，全浮地轴脉能通。鸥猜孤影徐徐下，日射重轮晃晃同。鉴我须眉尤古澹，新沙堤柳共春风。 　　婴溪晚照，位于城东南依涧婴溪村。距村三教寺东北约百米，有一高大的的砖石古桥直跨东西山腰，婴涧河水横贯桥下。桥体照实，桥面平坦。古井、凉亭、老树点缀桥头。每夕阳西坠之际，青蒲壁间，山崖宅墙，尽有霞光映红，艳丽夺目，一派非凡景象。 　　据清光绪八年《平遥县志》记载：“红轮西坠，涧中犹有光映。” 因近年河水流量渐减，反射面逊于早年。 《婴溪晚照》清 . 王绶丹曦激射水光燃，川聚奇观幻远天。碧涧红霞浑不辨，青蒲白石亦争妍。修冈牧 * 驱归犊，野寺风铃答暮蝉。更爱灌侯遗庙古，蒙山默默夕曛前。 《婴溪晚照》作者·李茂林婴溪石眼暗无声，流到河西绕古城。已是朝阳临暮色，牧童牛背夕中行。 　　超峰晓月，自然景观，位于县城东南25公里的超山峰顶。清光绪八年《平遥县志》记述：“峰顶嶙赠，月上如昼。” 至今仍名不虚传。 　　现开发为超山风景区。由超山、孟山、宝塔山等20多万亩大森林覆盖的崇山峻岭组成。景区内奇松异树耸立，珍禽异兽出没，有紫盖峰、万松岭、文殊顶、清光峰、观音坪、宝塔岩、应l润泉、百福井及抓沟塞崖、九连环、迎客松、窑底沟日出等自然景观。有白福寺、宝塔、五曲湾水库等人文景观。 《超峰晓月》明 . 任良才耸出千山接太空，山头初晓月溶溶。晴岚蚤霁横青黛，湫沼洄潆映碧珑。五月花残无湛露，三春松古有寒风。 　　麓台叠翠，自然景观。在山西许多山岳奇景都会带有叠翠二字，如宁武“芦芽叠翠”、山阴“香山叠翠”、文水“商山叠翠”等。平遥“麓台叠翠”，是指平遥境内麓台山，在县城东南方向，顶上方石平置，叠叠如九层台麓。海拔1770米。清光绪八年《平遥县志》记载：“奇峰叠出，翠秀可爱。” 《麓台叠翠》清 . 王绶豁天镂削碧层层，象外高浮自郁蒸。岸帻对人风肃穆，空青泼地色鲜澄。背联王屋趋汾渚，顶埒横参逼玉绳。石室芝房归便好，满山苍翠策枯藤。 　　清虚仙迹，清虚观，原名太平观，后几经易名于清代定名清虚观。按照道东佛西的传统布局，坐落于东大街东段路北。清虚观始建于唐显庆二年，元代之后，明成化、万历和清康熙、雍正、乾隆、光绪年间，均有过规模较大的补筑、修葺。原貌宏伟壮观，清代时列为县“十二景”之一。 　　1998年，被开辟为平遥县综合博物馆。2006年，作为元清古建筑，列入全国重点文物保护单位名单。 　　清虚观共有十座建筑，前后三进院落，在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、玉皇殿。院门牌楼，竖于两柱，并由八字形叉柱稳固，上有乾隆三十六年题 “清虚仙迹” 的匾额。 哼哈二将 　　龙虎殿，明代重修，采用"悬梁吊柱"的奇特结构，殿下面东西廊分塑青龙、白虎二神像，骨骼雄健，怒目而视，手持戟剑，神态勇猛，体态完好，民间称之为哼哈二将。这组塑像为元塑中不可多得的佳品。 　　主体建筑三清殿于明万历年间重建于中院北面，殿宇高大壮观，殿内三清等泥塑已荡然无存。三清殿之左右有耳殿，东、西有廊殿。 　　三清殿前高台基上筑有献殿即纯阳宫，宫内楼上有吕洞宾泥塑。纯阳宫重建于清光绪年间，装修颇精，内存宋、元、明、清碑碣近30通，是研究道教史迹和书法艺术的珍品。 　　清虚观建筑布局严谨，中轴线左右分布对称，外观壮丽，内涵丰富。观内的附属文物中，以碑刻、石雕最为珍贵，如宣谕碑、文告碑、记事碑、经文碑、符篆碑、画像碑、题字碑(碣)等，种类繁多，内容丰富，史料价值十分可贵。为中国道教发展史的研究提供了丰厚的实物资料。 《清虚观仙迹断顺七首》 清 . 康乃心贺兰一去几时回，种药于公圃尚开。此地真人原有迹，山城莫怪大仙来。古观清虚老岁华，苍茫柏影似龙蛇。黄冠久住浑闲事，只作寻常道士家。玉皇高阁对青山，王屋终南指顾问。为爱烟光聊一憩，休疑烂醉岳阳还。素帻蒙头柱下栖，逢人常住说非非。却题半行神仙字，剑戟纵横望欲飞。嵩山老友得新诗，作赋陆郎笔阵奇。共叹辽东华表鹤，为怜海上采药时。一心若个二人仁，五字华阳秘诰真。无限卢生炊里劫，故园却忆梦中身。云游天下挂诗飘，石上三生匪浪招。无标赤松入万里，只应叶县问王乔。 　　书院弦歌，书院系指西河书院，原址在今县城内照壁南街路西。清光绪八年《平遥县志》记载：“西河书院诵读之声不绝，午夜灯火犹如燃藜，为人文之胜。” 然时过境迁，现仅存旧址。 《书院弦歌》清 . 陆豹雯沨沨四境读书声，为政宜民教与耕。黍稷环闾思雨润，范模比屋待陶成。宵杰壁火同藜照，问字传经看负赢。化际轩虞应致此，慎终如始在贤明。 《书院弦歌》清 . 冀步云盛世崇文治，弦歌续古风。三余勤诵读，午夜亟研穷。继晷宵灯永，谈经俗虑空。琴音流院宇，书韵彻西东。地接汾河胜，师承卜岭宗。幸参诸子列，学道有深衷。 　　河桥野望，平遥惠济桥，位于平遥县古陶镇东城村。该桥横跨于惠济河下游的南北两岸，俗称九眼桥。桥通体为石，南北向。桥两面有档板、望柱。两面栏板雕有麒麟、狮、鹿等异兽和莲花、菊花等花草；望柱头雕有花蕾、石狮等，桥两端四个望柱身刻有“惠济河古石桥、平遥县文物管理所一九八八年监造” 字样。 　　清光绪八年《平遥县志》记载：“惠济桥成，环城植柳，春秋登眺，烟光如画。” 据碑文记载，原为木板桥，清康熙十年，经两任知县主持，将石桥补筑修葺，由原来的五孔接为多孔。康熙三十六年，增为九孔拱桥。桥身如弓如虹，飞架大河两岸，水树苍茫，风扬壮观，到清代后期，以“河桥野望”列为平遥“十二景”之一。 　　惠济桥设计严谨，巧夺天工，实用与美观于一体，无愧国级文物，平遥一景。围绕惠济桥，建了观桥屧廊、游船木台、两岸石栏、惠济公园和平遥县会展中心。象一幅古朴而清新的水墨画，与古城遥相呼应。 　　惠济桥几经修葺，桥旁建筑日渐增多。昔日旷野，今已变为古城市区，成为贯穿南北的通道和人们休闲娱乐的场所。 《河桥野望》清 . 陆豹雯山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆。殿阁玲珑空翠接，凫鸥出没软沙开。行人历历长虹外，短笛萧萧暮雨来。珍重万行宫柳路，待成荫后好登台。 　　仙观古柏，原在平遥古城西南的西胡村。上古时期，晋中这里原为一片汪洋。大禹治水打开灵石口，困出晋阳湖，洪水退却后，西胡地界，冒出了一棵柏树即后来的胡村古柏。能在滔天的洪水中生存，也是一大奇迹。 根据光绪八年版《平遥县志》中记载：“胡村古柏方圆二丈五尺”。又记：“柏仙观在胡村，中有古柏，皇庆二年建”，书中所记皇庆二年乃为元朝时期。由此推断，柏仙观建于元代。此古柏应是平遥最早的古柏。 　　1965年夏，因电线失火，千年古柏毁于火灾。从此，香客焚香膜拜的柏仙观，也逐渐归为沉寂。翻阅98版《平遥县志》只能纪到清朝大诗人沈宁对于胡村古柏的空叹。 柏仙观古柏歌和王令诫亭诗用杜工部古柏行韵清沈宁柏仙观中有古柏，西枝欲坠柱以石。势若虬龙怒探爪，拨柱离地几盈尺。崎 * 自与古为徒，倔强不受俗怜惜。秀色每来云气紫，劲骨偏傲霜华白。昂霄耸壑陶城东，翠霭横铺数亩宫。偃仰屈伸各异态，晦明阴雨俗腾空。车盖童童蔽日影，笙镛谡谡和松风。不夭斧斤有天幸，莫知端倪非人功。挺然可作擎天栋，唐欤汉欤世所重。苍茫定有鬼神护，潇洒几经岁月送。吁嗟乎桐封密迩君剖圭，锦制余间文吐凤。寄声柏与人兮各自爱，天生尔材必有用。 　　平遥古城始建于周宣王时期，距今已有2700多年的历史，还较为完好地保留着明清时期的基本风貌，成为中国汉民族地区现存最为完整的古城。如今平遥十二景，不仅是古城文化的精粹，平遥人的骄傲，也成了人类不可复制的遗产。假如平遥十二景没有被人为的破坏，假如我们都能象现在这样重视保护历史珍迹，何愁没有文化自信。