<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">此《方圆庵记》刻手陶拯在当时应属名匠,其刻工精良,毕现真迹之神采,细微之处 丝丝入扣,效果如同作者以笔蘸白垩在漆板上挥写一般,完全表现出元章早期书法如狮子搏象、骏马斫阵般的神韵与气势。此帖结体与笔法皆由晋人出,潇洒俊发,尤其是得《集王圣教序》精髓为最,是距离王羲之最近的作品,颇有可玩味处。在结字、用笔、章法上是临习行书和米字很好的法帖,亦是深入学习米字的基础教程。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">米芾</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(1051一1107)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">初名黻,字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。世居太原,继迁襄阳,后居润州。徽宗召爲书画学博士,曾任礼部员外郎,人称『米南宫』。因才华横溢而狂放不羁,故又称『米颠』。《宣和书谱》説他『大抵书仿羲之,诗追李白,篆宗史籀,隶法师宜官,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓「善书者衹得一笔,我独有四面」,识者然之。方芾书时,其寸纸数字人争售之,以爲珍玩』。米芾继承『二王』书法传统,其真、草、隶、篆、行皆擅,而尤以行草书见长。</span></p> 简介 <p class="ql-block">《方圆庵记》,宋元丰六年(1083)四月九日,杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才,二人讲经说法,谈古论经,十分投机。为此,守一写了《龙井山方圆庵记》一文,以示纪念。此碑由米芾书。陶拯鎸刻,米芾时年三十三岁。</p><p class="ql-block">据《金石萃编》 记载,原碑高五尺六寸五分(约一百八十八厘米),广三尺五寸七分(约一百一十九厘米)。凡十七行,每行四十八九字。明万曆间石佚,宋代和明代均有翻刻,但翻刻之石也已不存,衹有旧拓本传世。清李宗瀚跋《方圆庵记》拓本云:『此《方圆庵记》书于元丰六年癸亥,米芾才三十三岁,正专学晋人之时,所以运笔能控引王(献之)、羊(欣)。其他诸帖每以奇气掩其古法,求如此逗露机缄者,不多见也。』此《方圆庵记》刻手陶拯在当时应属名匠,其刻工精良,毕现真迹之神采,细微之处 丝丝入扣,效果如同作者以笔蘸白垩在漆板上挥写一般,完全表现出元章早期书法如狮子搏象、骏马斫阵般的神韵与气势。此帖结体与笔法皆由晋人出,潇洒俊发,尤其是得《集王圣教序》精髓为最,是距离王羲之最近的作品,颇有可玩味处。在结字、用笔、章法上是临习行书和米字很好的法帖,亦是深入学习米字的基础教程。</p> 《方圆庵记》碑帖版 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">董其昌《方圆庵记》临本</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">▼</span></p><p class="ql-block">董其昌行书临米芾《方圆庵记》,绢本,全文共计768字。《方园庵记》,米芾书于北宋元丰六年(1083),是专为当时天竺高僧辩才法师主持杭州龙井山方园庵所作。墨迹已失。此书为董其昌临本,堪称书法神品。为董其昌浓墨少见之作。</p> <p class="ql-block">The more we share , The more we have</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">图文来源于网络,版权归原作者所有,侵权必删。</span></p>