张姓源流考

彭城老张

这一篇，笔者整理记录了张姓家族的来龙去脉，人物事件大抵都是真实可信、有历史资料佐证的。

公园前2717年三月初三这天，华夏民族的人文初祖轩辕黄帝来到了这个世界上。

据说黄帝是少典国君主之后，他的国家叫有熊国，故号有熊氏。黄帝生于姬水、故以姬为姓，讳轩辕。娶有嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母四房老婆，一共生了二十五个儿子。唯青阳与夷鼓随父姓。 此外:酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、佶、儇、依等都是黄帝的子孙。有资料记载:少典生勗其， 勗其生巨駓，巨駓生芒昧，芒昧生夷栗，夷栗生柏坚， 柏坚生节，节生赫胡，赫胡生封胥，封胥生依卢，依卢生启昆，启昆生轩辕。

据历史资料记载，张挥，初名般，号天禄，字玉爵。是黄帝的孙子，黄帝长子少昊清阳氏的第五子，因为他发明了弓箭，被颛顼帝任命为“弓正”，弓正是当时的官职名称，取弓长之意赐姓张。从此以后，张挥的子孙后代就姓张了，传承至今已近五千年！

除了出自黄帝之孙挥公外，张姓的来源还有以下几种记载：

1、春秋时期，晋国有位大夫叫解张，字张侯，他的后代以他的字命氏，也称张氏。

2、三国时期魏将张辽本来姓聂，其家族为了避难而改姓张，他的子孙后代便以张为姓。

3、源于赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

4、源于他族改姓，属于汉化改姓为氏。古代的乌桓、女真、鲜卑、匈奴、契丹等族，有改汉姓张氏者。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族等少数民族，均有张姓分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓张氏。

关于张挥公，史书中记录了多个不同版本：

1、挥公是黄帝的长子玄嚣的第五子；2、挥公是黄帝的第五子玄嚣的儿子；3、挥公是黄帝的第五子等。由于年代久远，各种书籍记载的信息来源杂乱。作者查阅了多种资料来源，认为第一种说法相对靠谱，所以本书也就采用了第一种说法。

以下为参考资料的来源：

《史记五帝本纪》上说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌邑，降居若水”。可见玄嚣青阳氏是黄帝的长子的说法是正确的。

《新唐书·宰相世系表》又有记载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，现今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。

《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙的说法，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱大多都沿用此说。

《百忍堂家谱》也有记载：名子叫挥的黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。原来，天上有星名“天弓” ，简称“弧” 。属井宿，共九星，在天狼星东南。八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内。不过，当初的“张”，非命姓氏之义也“。因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用。挥是因为这个缘故而命为“张氏”的。从此之后，挥的后代子孙有的姓弓，有的姓张，分成两支，也是出于此因。后世的张姓，在谈及自己的姓氏时，常常解释为“弓长张的张”也是起于此故。这支源于挥的张姓，得姓甚早，是中国张姓中最早最古老的一支。

作者在河南濮阳挥公园留影

　　《百忍堂家谱》记载说：“唐王命修《元和姓纂》，备述我族实出清河郡一脉。西汉文皇帝设郡，典公守之，八十二世祖也。”这段话意思是说：“百忍堂”张氏源自清河郡张氏。清河（今河北清河与山东武城、临清一带地方）这个地方在西汉文帝时，始设清河郡，西汉留侯张良的孙子张典成为首任郡守。从张挥到张典，已历八十二世。查张氏家谱和史料可知：八十世张子房（汉初三杰张良），八十二世张典，清河郡太守，后封清河郡公，八十四世张金（张典孙）为景帝时大司马，世袭清河郡公，八十九世张皓（东汉司空），八十九世张歆（清河太守），九十四世张华（渔阳太守），九十四世张幸，九十七世张次惠（濮阳太守），九十七世张彝，一百零一世张文瓘（唐高宗宰相），一百零一世张公艺（百忍堂始祖），一百零六世张九龄（唐玄宗宰相）。

张良像

　　唐朝时期，挥公的第一百零一世孙张公艺成为张氏百忍堂的第一代始祖。

张公艺(公元577—676年)，山东郓州寿张人，一生经历北齐、北周、隋、唐四个朝代，享年99岁。“唐朝麟德二年，高宗李治与武则天去泰山封禅，车驾过寿张，闻张公艺九世同堂，累朝都有旌表，遂屈尊前往探访。问何能九世同居？张公艺答：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”遂书百余“忍”字以进。“高宗为之流涕，赐以缣帛”，并亲书“百忍堂”以彰其事。

唐朝贞观初年，为了治理国家的需要，朝廷将全国分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十道（道与现在的省同），泰山封禅的第二年，唐高宗李治在为张家修建“百忍义门”、封张公艺长子张希达为司仪大夫的同时，还有一旨：分食十道。张公艺的父亲张兴生有十男，分别是张温、张良、张惠、张茂、张俭、张艺、张诚、张让、张秀、张严，张公艺行六。《百忍堂张氏行辈名实要略》记载，为了让天下人都来学习张家“礼让齐家”的美德，高宗降旨让其兄弟十人分食十道。于是，除张公艺守祖茔（留守桥北张）外，其他兄弟九人分赴各道定居。从此，这个大家族析居全国各地。迁出的人都不肯忘记祖上恩泽以及兄弟十个持家七十多年带来的兴盛与荣耀，难舍难分之情无以言表。为日后相聚有凭，张公艺砸一铁锅为十块，兄弟十人各执其一，盼以后再团聚时拼接。也作为子孙后代认祖归宗的凭据。

唐朝时期有一句俚语：“铁锅张，遍天下”。

徐州贾汪百忍堂张氏族谱摘要

宋末元初，适逢蒙汉争夺，战火不断，山河破碎，民不聊生。徐州贾汪百忍堂张姓一世祖立公昆仲三人，为避战祸，携家带口由世居之地徐州彭门南七十里彭家庄（今属安徽萧县）迁居至山东滕州乡名故县村号周郭（今江苏省徐州市贾汪区彭城第一高峰大洞山东南三公里）现住地，至今已有七百多年，繁衍生息三十五世，人口分布于贾汪城区、汴塘、塔山、耿集、徐州市区及周边镇区总人口已有数万。先祖以耕读传家，绝意仕途。与山农野老笑傲，和林泉山水作乐。据《张氏族谱百忍堂记》记载：历代先祖分别与元朝天历乙巳（公元一三二九）年、明朝正统戊午（公元一四三八）年、清朝康熙戊戌（公元一六五八）年、中华民国二十一年壬申（公元一九三二）年和公元一九九六年至现在共五次立碑修谱。并于民国二十一年壬申（公元一九三二年）和公元一九九七年三月二十八日修订新的行辈，三十二世至六十一世：

文运新开盛，祥光兴兆昌。

声名传永久，基业振绵长。

忠信继世高，富贵建家杨。

其中，三十二世福与文同时使用。

由于年代久远，自百忍堂先祖在唐朝＂分食十道＂至宋朝末年，即居住于安徽萧县（彭门南七十里）彭家庄的先人们，这六百多年之族谱，笔者受能力和资源所限，一直没有找到，难以接续，留有空白，深感遗憾。只能待后人或者其他家人、朋友来接续补齐了。笔者在河南省台前县桥北张村探访时了解到，我们的同宗张氏后人已经传到50多世，比我们多了二十多世，若能够补齐此段空白，则无遗憾也。

《百忍堂记-张氏族谱》笔者家族24世祖：恒公，25、26、27世祖失讳，28世祖：张延芝，即本人的高祖父。老家小店村所有张姓子孙均为24世祖恒公和富公的后代。

《百忍堂记-张氏族谱》本文作者家族族谱部分：曾祖父为29世张正奎，30世祖父张培玉，31世父亲张茂森，本人为32世，子张杨（谱书上为运洋）为33世，运字辈，孙女张子柒为第34世，新字辈（家谱成书时宝贝尚未出生未录入）。

作者父亲像