<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我喜欢赵孟頫的字，也说不出什么理由，可以说是入目无他人，四下皆子昂，平时大部分时间都用来读临赵孟頫的书贴，大字小字都在写，偶尔还拿出来显摆显摆，有老师看了还专门帮我指正:“练赵孟頫的字不能太大，因为赵孟頫书贴大部分是书信手札之类的。”老师确实讲的有道理而且很专业,但是因为自已特别痴迷赵孟頫的书法，也不想在意别人而去改变自已偏颇的爱好，还是一如继往地临读赵孟頫的书贴，一段时间练大字，在字的结体上下功夫；一段时间写小字，让自已的笔法慢慢地变得圆熟。我想，练好书法和打好乒乓球道理一样，像乒乓球国家队秦志戬教练在前不久世锦赛上指导王楚钦说的那样，一是要有个态度，二是必须要自信。毋庸置疑，有了这两点，成事就会变得简单。</p><p class="ql-block"> 近段时间，自已一直再通临赵孟頫书写的陶渊明《归去来兮辞》法贴（辽宁省博物馆收藏版本）。陶渊明，字元亮，又名潜，号五柳先生，世称靖节先生。东晋未期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。北宋欧阳修说过“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”陶渊明28岁开始出仕，任官十三年，四仕四隐。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》载：东晋安帝义煕元年（405），陶渊明41岁那年，郡里一位督邮来彭泽巡视，官吏要他束带迎接以示敬意，陶渊明入仕以来一直厌恶官场的腐败，气愤地说“我不愿为五斗米折腰向乡下小儿!”即时挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。</p><p class="ql-block"> 陶渊明在辞序中自已说了最后这次出仕是因为“幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。”辞官归隐是他自已“质性自然，非娇厉所得”的原因，看破世俗的污秽，对官场的腐败心灰意冷。在《归去来兮辞》开篇第一句就动人心魄地喊出了久蓄胸中之志“归去来兮”，好似天籁之音，在历史苍穹中久久回荡。他宁可“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，”也不愿“心为形役”，他的无奈、他的悲愤、他的落寞，真正地感悟了“往者不可谏，来者犹可追”。陶渊明终于放下了名利之心，如他所说“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”最后选择了“采菊东篱下，悠然见南山”，过上他自已所向往的生活，一生所愿，于此已足，如辞中所赋“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。实现了他心中的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的处世哲学和人生目标。</p><p class="ql-block"> 细读《归去来兮辞》，大家也会慢慢地品味到陶渊明心中的园乐、家乐、亲情乐、琴书乐、山水之乐，唯独没有为国为民“先天下之忧，后天下之乐”？他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，当初的大济苍生的宏愿呢？读他的《杂诗》之五“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”我们便能读懂年轻的陶渊明也曾有过远大抱负，梦想过建功立业。然而他卓然不群，注定他“复得返自然”。他在《归园田居》中表露心迹“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。......久在樊笼里，复得返自然。”鲁迅先生《题未定草化（七）》中有这么一句“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。先生这句话我似乎懂了，但也没懂。对于历史中的人和事我认为已没有真相，只有心相。</p><p class="ql-block">归去，也无风雨也无情。书者赵孟頫与作者陶渊明竟然都曾“误落尘网中”，尽管原因不同，但都“觉今是而昨非”，一样放弃了“昨非”而拥抱“今是”，我想这才是诗、是史、是生活。</p><p class="ql-block"> 赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，通律吕，特别是书法和绘画成就最高，开创了元代新画风，被称为“元人冠冕”。其书风遒媚、秀逸，清风飘拂，微云卷舒，创“赵体”书。其诗文清邃奇逸，读起来若幽谷听泉，使人有飘飘出尘之感。元代诗人杨载称“孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。”著有《尚书注》、《乐原》、《琴原》等，有《秋郊饮马图》、《浴马图》、《人骑图》等多幅藏于北京故宫博物院，《斗茶图》、《重江叠嶂图》等多幅藏于台北故宫博物院。赵孟頫还书写过陶渊明诗《饮酒》，其传世墨迹有《六体千字文》、《胆巴碑》、《洛神赋》、《赤壁赋》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》等等。相传赵孟頫二十六岁那年，曾来扬州卖过书画，结识在扬州任职的鲜于枢，我专门下了一番功夫，查找两人在扬州的交往逸事，有一本书画人物传记介绍了赵孟頫特意来扬州卖书画给鲜于枢，两人相见恨晚，因书画结缘，相互倾慕，缘契相投，成为终身挚友。临别时赵孟頫在鲜于枢官舍留诗一首：“我生大江南，君长淮水北。忆昨闻令名，官舍始相识。我方二十余，君发黑如漆。契合无间言，一见同宿昔。”鲜于枢也特别欣赏赵孟頫，对他评价极高“子昂篆、隶、正、行、颠草俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”后来，两人多次相见曾一起学习草书，赵孟頫自叹：“余与伯机同学学草书，伯机过余远甚矣，极力追之不能及。”这也许是赵孟頫很少写草书的原因吧。</p><p class="ql-block"> 赵孟頫被后人称为悲情书者，其实不然，因为他有一位曾立下誓言“非子昂不嫁”的夫人，夫人管道升也是元代著名书法家、画家、诗词家。与赵孟頫志趣相同，终身相伴相爱，用李义山诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”来形容更加确切，管夫人最懂赵孟頫，深知赵孟頫仕元之痛，曾吟诗“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”强劝赵孟頫归隐田园。夫妻情爱之浓，无人能及，夫人在《我侬词》中说到：“......我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”延佑六年，管夫人病逝于山东临清的舟中。小舟从此逝，赵孟頫又岂能“江海寄余生”呢？元英宗至治二年六月赵孟頫逝于吴兴，年六十九，追封魏国公，谥文敏。其子赵雍等将他与管夫人合葬于德清县洛舍东衡里。他陪着她，她陪着他，就象俩人的绘画兼诗、书、印之美相得益彰，百世无易！</p><p class="ql-block"> 永远的赵孟頫，俗也喜欢，媚也喜欢，读你只生欢喜不生愁，莫惊猜。</p>