古田县“龙桩拳”由来

老将军

　　我看到古田本地武术是在儿时，上世纪六十年代战备疏散乡下，看到舅舅和农人练拳。到后来“文革”两派武斗，又看到造反派在南大桥红楼里练拳，我跟在旁边模仿，也没人阻止或赶我走。后来才知道是卓洋黄师傅教“虎尊拳”，要收费的，黄师傅主要是在“红建工”七层大楼教拳。再后来是《少林寺》电影放映，全国青少年兴起了学武高潮。各地武馆繁多，还有专刊武术杂志及武术拳种套路出书，中华大地武术兴盛，成了青少年唯一的共同兴趣和爱好，谁都能踢踢腿打两拳。

记得当年我下乡当知青时，村里也有人会点拳脚，夏夜常与他们练手，反正学的都是皮毛，不会伤人，当作消遣。

在上世纪八十年代末，我看到了一本较系统的古田杉洋《龙桩拳谱》，翻翻看看才知道原来“龙桩”并不是我先前看到的那点“招谣过市皮毛”，可惜年龄大已成家，没有时间和精力去学习“龙桩拳”。

但是，我们经常到“阿教叔”（古田县名人张寿民，他在县体委开办过几期龙桩拳学习班）家去看其孙女和爱好武术青年练习“龙桩拳”。阿教叔很疼爱我们古田车队一班归侨子弟，可惜我们都不争气，没一个真正去学，主要是年龄大都有家室的人了。

现在我已退休多年，偶尔还会想起那本《龙桩拳》书中的故事。

我所知道的"龙桩拳"又称"龙尊拳",流传至今已有260多年历史。讲究自顾而门户紧，不蹦不跳根基稳，含而不露，拳势钢猛。

乾隆二十年（公元1755年）由南少林武僧朱山传授到古田杉洋，至今已传承至第九代。因历史悠久、具有独特拳风及传统健身智慧，被国家体委界定为"福建七大传统拳种"之一，该拳种也是福建南拳中最具有代表性的稀有拳种。

龙桩拳起源的先期故事

龙桩拳创史于少林寺，源于古田杉洋，兴于蓝田，传之八闽大地。

据有关龙桩拳的历史资料记载，龙桩拳最早为河南开封府嵩山少林寺达摩祖师创立。后传其弟子少林寺主持"法号"飞X禅师。（由于大家受“天下功夫出少林”影响之深远，故中国功夫武术皆归宗于达摩。龙桩拳创立者当然也是达摩。但说达摩传其弟子少林寺主持，法号为“飞x禅师”一事，在少林寺历任主持中没有飞字辈，因为在福裕禅师确立的传承谱系七十字中没有“飞字辈”。少林功夫的传承是按照严格的师徒制进行的。这种师徒关系是少林寺传统宗法制最基本的体现。余禅师建立的传承谱系，列为诗共七十代。鉴于此，我认为龙桩拳的这段历史描述有待商確）

少林寺禅师传其高徒铁杖、铁臂、黄衣真人、吴申天仙翁、扬信本（俗家弟子，并未出师）等。

铁杖长老门下有四位高徒法号分别为"铁柄"、"铁鞋"、"铁珠"和"铁云"和尚。

清康熙年间，据传年轻时的雍正隐姓埋名暨同杨信本，隐匿少林寺拜铁臂和尚为师学艺。学艺三年后的雍正与铁柄、铁珠和尚比武，输了不服，因此与少林寺结仇。

登基后，雍正三年（公元1725年）暨同扬信本派兵火烧少林寺。少林寺被焚毁后，幸存的铁柄和尚逃往北平，而后下落不明。铁珠和尚袖藏《正宗龙桩拳谱》上下册南逃福建，才免遭劫难。途经福建南少林时收该寺武僧朱山为徒。

1997年新版《古田县志》中的人物传﹣-﹣朱山，古田旧版《县志》、《古田文史》中都记载了朱山于清乾隆二十年（公元1755年）抵达杉洋，传授龙桩拳。此后，杉洋龙桩拳精英辈出，高手层出不穷，崇德尚武成为了杉洋的风尚。

朱山（三），字世德，绰号"瞎眼朱司"。福建省仙游县人，少年时出家福建南少林为僧。雍正年间，拜南逃福建的河南开封府嵩山少林寺铁杖长老第三高徒、雅号"六十兄"、法号"铁珠"和尚为师。朱山尊师重教，待师心诚，刻苦学习，得其师真传，拳功盖世。

清雍正十三年（1735年），官府怀疑福建南少林参与一次"反清复明"运动，派兵大举围剿南少林，朱山避难于福州。两年后，遂于乾隆二年（公元1737年）在福州被捕劳役十年。乾隆十三年（1748年）刑满释放时，官府知其武功盖世。为防其后患，面额被刺"闽省督教"四字，并用烧碱抹其双眼。从此，朱山流落江湖，乞讨为生。后闻古田杉洋人民重武好义，于是一路行乞，历涉千山万水，遂于乾隆二十年（公元1755年）抵达杉洋。途经杉洋夏庄时，巧逢李姚（瑶）（人称姚先生）收留，后李姚亦拜朱山为师。

半年后的一天，朱山来到杉洋"横街头"什货店门口，天色已晚。店主余光祖（杉洋人称余桧），看见朱山蹲坐门口，见其墨面瞎眼，前额刺字，但气宇不凡，顿生怜悯，随手从柜里取出碎银赠送朱山，作为盘钱并劝其返乡。朱山深受感动，深知余检为人，宅心仁厚，侠客心肠，意想收其为徒。于是向其全盘托出了自已的身世和来杉洋的目的是传承龙桩拳法，让其发展壮大，后继有人。余松闻知其情后，将其请至杉洋"后街店"居住（旧址尚存）。次日便携同宗兄弟余宗祖、余光维拜其为师。

随后李姚也来至杉洋。接着收余来安、余元昂、林承昌、李盛亮、李士谋、余茂展、余韦南、余拔山、余玉润、韦铜涛（屏南中洋人，人称红毛）等人。从此朱山就在杉洋"后街店"悉心传教。并将《龙桩拳谱》上下册交给余光祖（余桧）保管。

朱三在衫洋授拳

乾隆二十三年，朱山在杉洋传授龙桩拳消息不径而飞，前来谒师学拳的人络绎不绝。余光祖（余桧）就在杉洋"县丞山"设立"拳馆"。馆成后，杉洋周边百余人以及古田、宁德、屏南、罗源、闽候、闽清等地诸多青少年纷纷前来拜师学艺。朱山就广收门徒，悉心传教。同时委命李姚、余桧、余来安等担任教习。从此龙桩拳就根植于杉洋民间，逐以发展壮大。

到了乾隆三十年，龙桩拳发展到了第三代，培养出武林高手近二百人，他们武功非凡，高举五百多斤武石（武石尚存），来去自如。手掌破竹一拍即断，手指插进捆紧土竹仔内，运用内功猛旋手掌，土竹仔碾为丝缕。更有李姚、余光祖（余桧？）、余来安等人，龙桩拳拳功造诣深厚，崇德尚武深得杉洋人民的尊戴，被杉洋民众冠为"一姚、二桧、三来安"美誉，佳话流传至今。

乾隆三十四年（公元1769年）,宁德、古田、屏南三邑突发寇警。经常有流寇入侵，山匪猖撅。百姓惊惶失措，纷纷逃难。为保一方平安，朱山就着手创立"杉洋武术总乡社"以御入侵流寇、山匪骚乱。

"武术总乡社"抽调壮勇达到一百多人。并委命其爱徒余元昂担任"总乡社社长"。余元昂还书写了《复整乡社引》，订立了《二十一条乡社规约》,组织严密，号令严明，上下共同共遵守。"武术总乡社"组织壮勇日夜巡城。在朱山的精心操持下，民众一心，保乡卫家。使流寇、山匪闻风丧胆，不敢踏进杉洋半步，民众安居乐业。武术在防御外侵、山匪骚扰，保一方平安中起了决定性的作用。

徒弟试师傅功夫的教训

据传，乾隆四十二年（1777年），年已古稀的朱山，一天中午天气炎热，其在"真武宫"（旧址尚在）大厅的椅子午睡。此时有余桧堂弟余宗祖（人叫"桧弟")，有意试探朱山真功，就挥把大刀大吼一声朝朱山腰部砍下，朱山闻刀风而动，翻身滚落地下，手指无意中触其"六时正穴"要害，误伤了"检弟"，而且无药可治。不久后"检弟"不治身亡。（故此在杉洋遗留下了"桧弟"打师父的戒言流传至今）朱山为此深感内疚，终日忧郁不乐，后悔莫及，无心掌管馆务，于是将拳馆托嘱李姚、余光祖（余桧）、余来安等人料理。朱山遂不顾众爱徒再三挽留而离开杉洋，由韦铜涛请至屏南县甘棠赡养天年。

一年多后，朱山因眷念杉洋拳馆和众爱徒，又返杉洋，遂由李姚，余光祖（余桧）、余来安、余祈贤（第三代传人）前往甘棠迎回。

途中行至鹤塘南阳村时，师徒四人由南阳名绅彭德宸挽留（彭德宸与朱山是旧交，感情深厚），彭德宸央求朱山逗留南阳，为其子孙传授拳功。此后，朱山在南阳授徒长达5年之久，传授虎桩拳法，亦扶披了不少武术高手。

乾隆四十八年（公元1783年）朱山在南阳无疾而终，享年七十六岁。有彭德宸等众邻和杉洋李姚、余桧、余来安、余祈贤等众爱徒为其举行了隆重的葬礼，葬于鹤塘南阳上下城虎山。

杉洋龙桩拳发展最鼎盛时期，是乾隆中期。那时期习武成为了杉洋人的风尚。当时杉洋拳馆中规模较大的有"三社、七馆、堂百家"。

"三社"：即述古社、连登社、同心社。"七馆"：分布设在百二十间、下书斋、后街店、县丞山、下新亭、林厝狸、八角楼。拳种有：龙桩拳、虎桩拳、猴桩拳、犬桩拳、鸡桩拳、熊桩拳、鹤桩拳。此外还有以家庭为主体，自立堂名的武术堂所：如积庆堂、立德堂、仁义堂、智勇堂、武德堂等百余个，分布在杉洋中心街、村内以及村外周边。在诸多规格不一的拳馆中，朱山除了传授龙桩拳外，还传授刀剑、枪矛、杖棍等武功。"七卿、二十四仕、八十三夫这114人都得到了朱山的言传身教，口授身传。朱山在杉洋二十多年时间里，他们一直陪伴左右，得其真传。他们龙桩拳造诣深厚，拳术精湛。更有李姚、余光祖（余桧）、余来安他们拳功非凡，崇德尚武。那时期，杉洋人民习武日炽，武术发展空前。

　　古田县曾经学武术成风，开武馆甚行，洞察历史，告知后人，请君留意倪可翔整理的：

《古田旧城武馆与武术活动》

古田素来崇文尚武，民间练武之风起于宋，盛于明、清，延及民国。

宋时，古田知县征集丁壮组成立"枪杖手"，农闲时集中县城开展军事训练，平时在家各自练习武术。由于来自福建的"枪杖手"特别能征善战，屡受朝廷表彰，史书多有记载。

元朝建立后，禁止汉人结社练武和持有刀枪武器，古田民间练武活动停止。

明清时期，古田民间练武之风兴盛，全县各乡和旧城各保皆结社设武馆，组织丁壮开展练武。参加乡社和武馆的丁壮，平时为乡里排难解纷，遇警则缉捕盗寇。

明代县署还在旧城北门设教场，在旧城东北溪山亭侧设演武厅用以操练机兵，演武习战。由于政府的组织推动，旧城练武之风日盛。

 明嘉靖三十八年（1559年）六月，倭寇（古田人称其为矮寇）围攻古田县城，兵临城下，虎视五日，见古田城墙高大，军民有备，心怯而退。是年十月，为防倭寇再次进犯，知县王所发动旧城百姓出钱出力加高城墙，积极练武备战。

古田县历史上著名的抗倭之战

嘉靖四十一年（1562年）七月，一路倭寇在攻陷连江、宁德、福宁、寿宁、政和等县后与另一路攻陷福清、长乐的倭寇合攻古田县城。知县王所亲自操刀，组织全城军民合力抗倭。

七月二十一日，倭寇猛力攻城，被古田军民击溃。 七月二十四日夜，王所组织勇士从北门坠城而下，火烧倭营，大败倭寇。

曾经在东南沿海攻城掠地，猖狂之极的倭寇被古田军民打得大败，溃逃而去，再也不敢侵扰古田。战斗胜利，更激励古田旧城百姓积极练武保卫家园。

练武强身、求取功名

旧城和城郊乡村许多练武人参加科举考试，不少人得中武举人、武进士。

明崇祯年间，古田人魏应铭喜中武进士，任御前侍卫校尉。

清初，旧城丁任俊以出众的武功，在平定"三藩之乱"的战场上，屡立战功，受到康熙皇帝的褒奖，历任左都督、广东副将、陕西兴安总兵。

清雍正二年(1724年），旧城人丁又显喜中武进士，任御前侍卫、凤阳、大河两卫守备。

雍正七年（1729年），城郊长岭村甘国宝喜中武进士，任御前待卫、台湾挂印总兵，广东、福建陆路提督等。

乾隆十六年(1751年），陈瑞图喜中武进士。

光绪十六年（1890年），城郊华山村杨景昌（川军将领杨森之父）喜中武进士，任御前侍卫，民国4年任川北镇守使。

此外还有众多武林人物参加科举，全县共有80多人得中武举，其中仅大桥的丘地村自清道光至光绪年间，不到300人的小村庄就有21人得中武举。众多的武举人、武进士，科场得志，光宗耀祖，加官晋爵，扬名乡里，激发了古田练武之风的兴盛。

古田百姓的尚武之风，吸引众多武林豪杰来古田传授武功。最著名的是清乾隆二十年（1755年），南少林著名武僧仙游人朱山，字世德，隐居杉洋传授南少林正龙法拳术（古田人俗称为龙桩拳），教出众多武林高手，名扬四方。今杉洋还保留有朱山及高徒当年练武用的武石，最重的为600斤，最轻的也有280斤。200多年来，众多古田人争相学习龙桩拳，杉洋遂成福建龙桩拳的发源地，古田被喻为武术之乡。

到了清末、民国年间，社会不宁，土匪横行，打家劫舍，拦路抢掠。为保家防身，全县各村和旧城各保再次兴起练武热潮，众多挑夫、商贩、富户巨贾纷纷出资聘请著名武师教授武术。

据仍健在的老一辈练武之人回忆，民国20年（1931年）左右，一保武馆设在一保下横街，在清光绪年间的举人李干堂旧厝，聘请家住五保菩萨桥（劝农桥）附近的陈兴木拳师教拳。他能根据每个徒弟的不同情况教授龙桩、虎桩、猴桩、罗汉等拳。陈兴木在一保主要教龙桩拳，另外还教一保人魏福伯（绰号矮福）虎桩。

一保城嫩武馆设在李占源厝，李占源从永春学回来的一种古田人称之为"覆李拳"的南少林拳，只教邻居青年人。"覆李拳"属进攻型的拳术，实战性强。一保和城嫩学拳的多为农民和从事"担回头"的挑夫、搬运工人等重体力劳动者。

一些年老的"担回头"挑夫和搬运工人，都能回忆起当年古田"担回头"行业中的武林高手，用十分了得的武功制服拦路抢财的土匪。

民国年间，讲古田话的"担回头"者，让沿途许多江湖中人都敬畏三分。民国20年（1931年）左右，旧城二保著名的武术师傅是家住二保佑圣宫隔壁的曾省为。年轻时，曾省为去杉洋拜师学习龙桩拳，后在旧城教拳兼行医，曾教过打锡匠叶嫩弟、做桶匠陈平水、农民叶辉伯等人。

民国25年（1936年）左右，二保后巷的叶瑞盛，礼聘曾省为师傅到他家教拳，叶瑞盛（即瑞伯）、谢为庚（即猪八庚）、林泽用、陈端英、郑梦曲、戴仕基、叶梅盛等人向曾师傅学了整整八年的龙桩拳和"连环杖（棍）”，成为龙桩拳高手。

抗日战争时期，曾省为被县政府聘为县国术队教练，他的徒弟叶瑞盛等全部加入县国术队和县消防队。在日军飞机轰炸古田县城时，他们奋力救火，抢救百姓财物，深受群众称赞。

1953年9月，叶瑞盛的儿子叶寿阳参加全省运动会，获武术比赛二等奖。省武术界人士在观看了叶寿阳的表演之后，纷纷称赞古田龙桩拳实战性强，招式狠毒，独具特色，是正宗的南少林拳。

抗日战争时期，旧城三保武馆设在后街武术师傅"芳师傅"家中，教的是龙桩拳，学拳的主要有三保、四保一带的年轻人陈福宁、陈长乐等。四保武馆设在双坝河，武术师傅是来自大东，西洋一带的"赖里山"师傅。

旧城五保的武馆较多，有菩萨桥溪尾横街头的陈兴木武馆，学拳的有陈兴木的儿子陈树堂与五保的年轻人。

五保旗杆巷武馆设在旗杆巷元帅爷佛殿，武术师傅是旗杆巷绰号"鸿鹅盘"等师傅，教龙桩、虎桩和连环杖（棍），学拳学杖的有黄秋妹、黄师彬等。

五保最出名的武馆设在十字街司后巷9号的郑家大厝。郑家原在洋洋村，大约在清朝嘉庆、道光年间到旧城做生意，发财后在司本育 后巷买地建起大厝。

民国初年，开办天和酱园店、京果店、饼店的郑作周，出资聘请，清朝光绪年间曾获福建全省拳术擂台赛第一的余春灰高徒萧四香，（长期在大东一带教拳的侯官廷坪人）到其家中教其儿子郑开谋、郑开泉、郑开振，妻弟三保人林寿灯、林寿蓝及亲戚三保后街著名中医张礼成以及五保人谢德、谢保等学习鹤桩、龙桩、八卦连环杖（棍）、五点梅花杖（棍）、双刀、剑等，并与其高徒郑开谋合作将鹤桩中的"四国母"与各种招式编排成"上八法"、"下八法"以及连环拳等。由于萧四香在郑家教拳长达20年，郑家待之如上宾，郑开谋、郑开泉、郑开振、张礼成等得其真传，鹤桩拳由此在古田旧城流传开来。

民国20年（1931年）之后，从怀礼医院医士班毕业，在五保开办延寿堂西医诊所的郑开谋在家中教儿子郑大容、郑大官、郑大辟以及徒弟孙台湾、曾桂福、黄桂周、丁福州等学习鹤桩拳。

相传郑开谋平时在家中练武之时，经常在家中的厝柱上练双手的"桥手"，日夜苦练，竞将圆厝柱磨去一寸许。他的双手一抓，能将竹椅的圆形毛竹管抓裂，家中的竹椅被他捏裂了不知多少把。

1949年6月，古田县城解放后，县公安局长牛天福特意聘请郑开谋担任古田县公安局武术教练，在紫桥头和四保县公安局内教公安民警和县中队战士擒拿格斗术。

1953年9月，郑开谋的徒弟丁福州被县体委选送赴省城参加全省运动会，荣获全省武术比赛鹤桩拳第一名。

旧城六保武馆有五六家。大约民国15年（1926年），六保夫人宫内住有一个讲福州话的老乞丐。这个老乞丐见六保民众夜晚常有练武活动，断定六保是尚武之地，在与六保群众的闲谈中有意泄露出武功。六保水井兜郑细弟等几位青年人，得知老乞丐武功了得，即将老乞丐请到家中热情相待，拜为师傅。老乞丐遂将"地牛犬法"”教给陈细弟等人。

六保石头巷晚清秀才张品香家设有武馆，张占曾去福州学习咏春拳（古田六保人俗称为勾基仔）回到六保。民时，六保人郑四弟、陈福州（绰号福州妹）等拜张品香为师，学咏春拳三四年。后来旧城四保高厝里的高开铃聘请陈福州到高家教馆咏春拳。

六保大街夫人宫隔壁李灿龙家设有武馆，其儿子李李裕诠等与邻居青年人学习"旗头杖"。六保张赞寮家设有武馆，由张赞寮师傅教"旗头杖"（即六桩杖）。

1958年，古田旧城移民搬迁，曾经聚族而居，设馆习武的传统，由于移民搬迁逐渐消失，仅有个别著名拳师仍在家中招收徒弟传授拳术，将传统武术传承下来。

作为福建一个山区县城，从明、清至民国，古田旧城武风之浓厚，武馆之繁多，拳种之丰富，武林高手之拔萃，武科举成就之突出，名列全省前列，这在福建实属罕见。

注：本文根据郑大官、叶寿阳、吴昌远、曾耀先、曾淦先、陈银江、陈福清、宋明生、李裕标等口述整理。（倪可翔系古田县委党研室副主任）

　　至于龙桩拳远谱牵强，如家族式制“族谱”，始祖必是大能人。体育精神，武术传承，我觉得近谱可靠。

在古田杉洋，上至70多岁的老人，下到四、五岁的幼童，一代代杉洋人延续龙桩拳，长棍、双刀等各种器械套路。龙桩拳至今已传承至第九代。被国家体委界定为"福建七大传统拳种"之一。

2015年，杉洋镇组织成立了"杉洋龙桩拳文化研究会"，下设"龙桩拳训练基地培训班""蓝田书院国学经典武术培训班"两个培训班。根据龙桩拳历史渊源、传承脉络、发展区域，对拳晋、拳理、拳法等进行了大量系统性的挖掘和整理。创办了多期龙桩拳培训班，组织青少年武术爱好者参加学习培训。

余养富是杉洋龙桩拳第七代传人，也是龙桩拳文化研究会会长。与同仁及武师武者积极推动研究会开展各种武术交流活动，推动龙桩拳融入到学校体育运动中。

2016年以来，杉洋中心小学聘请余养富担任武术教练，在体育课、大课间，为小学生传授龙桩拳武术操。龙桩拳渐渐在大众视野中，得到越来越多人的喜爱，并传播至八闽大地和港澳台地区。

2017年4月，宁德市武术协会在杉洋成立"传统武术龙桩拳训练基地"暨授牌仪式；2017年5月，福州市晋安区成立了"古田杉洋龙桩拳协会"。弘扬传统武术，在一批批武术家和爱好者的推广下，龙桩拳得到有力保护与传承。

2018年11月，龙桩拳入选宁德市非物质文化遗产。

2019年2月，被列入福建省非物质文化遗产名录。目前，正筹备申请国家级非物质文化遗产。

百年武艺代代传承，男女老少崇文尚武。全民健身，结合武术运动，如火如茶，让传统武术文化薪火相传。朱三师傅可含笑九泉了。