与辰中诸生书

一杯清茶

[原文] 谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽（jú）尔别去，极怏怏也。 绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。近世士夫（fū）亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是以往往隳（huī）堕无立，反为斯道之梗。诸友宜以是为鉴，刊落声华，务于切己处着（zhuò）实用力。 前在寺中所云静坐事，非欲坐禅入定。盖因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学“收放心”一段工夫耳。明道云：“才学便须知有着（zhuò）力处，既学便须知有着（zhuò）力处。”诸友宜于此处着（zhuò）力，方有进步，异时始有得力处也。“学要鞭辟近里着（zhuò）己”、“君子之道暗然而日章”、“为名与为利，虽清浊不同，在其利心则一”、“谦受益”、“不求异于人，而求同于理”，此数语宜书之壁间，常目在之。举业不患妨功，惟患夺志。只如前日所约，循循为之，亦自两无相碍。所谓知得洒扫应对，便是精义入神也。 绝学之余，求道者少，今天和一个朋友在讨论一些问题，我说，我金刚经念了二年，居然不知道发阿耨多罗三藐三菩提心是什么意思，今天正好学到这一句，绝学之余，求道者少。突然悟到，就是因为你学的时候是以一种有求功利的心在诵，心在功利，而不在悟道，所以经文里真正的意思你是学不到的，不管是都了多少遍，多少天都不会和经文相应。只会和你所求的东西相应，这也是告诉我们无论学什么，心真正在所学，和心真正在功利，两者呈现的果是不一样的。有时候还会因为只学了一点皮毛，心生傲慢，而让自己的生命境界相较过去，并没有太大的提升，依旧停留在事物层面，这样的学习于生命的帮助价值非常有限，正如阳明先生所指出“绝学之余，求道者少”。