古代文人的精致生活：君子四雅

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在古代，文人墨客都注重修身养性，大多过着诗意雅致的生活，就如同李白诗中所写：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ”他们月下独酌、花间品茗、焚香作画、吹箫抚琴、登高远眺、吟诗作对。

不同于现代的“精致生活”，咖啡奶茶不离手，旅行SPA健身轮番切换，白天ins风自制早餐，晚上牛排红酒。古代文人们过着悠闲而不颓废，细致而不空洞的生活，在岁月的洪流中，于生活美学上渐达极致。

清代文学家张潮道："人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。"

君子有四雅"香事、茶事、花事、画事"，这是我国传统文化中最具代表性和审美意趣的雅致生活方式，它形成于盛唐至北宋年间，贯穿于上至王公贵族、下至文人寒士的生活之中。

焚香之美在于“香”，品茗之乐在于“味”，插花之趣在于“色”，而挂画之妙则在于“境”。一炉一壶一瓶一壁，唤醒了人的嗅觉、味觉、触觉、视觉。

| BURNING INCENSE 焚香

陆游有诗曰：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”。古人读书常以香为友，独处时喜以香为伴。通过“鼻闻”来感知香气，随着清雅的气味弥散，进入一种清静幽然的心境中。

在焚香一事上，黔安居士黄庭坚曾说：“天资喜文事，如我有香癖。”他亲手制作的“黄太史四香”在中国制香史上十分有名。而东坡居士苏轼亦是一生与香为伴，无论是在朝为官还是被贬流放，皆一刻未曾离开过香。他用时七年有余调制的“雪中春信”，据说是古代最美的香之一。

| SIP TEA 品茗

中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不仅仅是鉴别茶的优劣，也有神思遐想和领略饮茶情趣之意。清朝杜耒写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”

古代文人常游乐于自然天地之中，与山水为伴，书卷在手，禅茶一壶，浅斟慢酌，怡然忘我。“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”

| FLOWER ARRANGEMENT 插花

文人插花，源自唐宋，盛行于元明，正所谓“侍花如侣，读花如人”，文人插花以朴素清雅为原则，各朝关于插花欣赏的诗词很多，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。

人们欣赏花，不仅仅欣赏它的自然美，更多是赋予它一种风度、品格。以文学诗词之心，寓感万物，以花草为媒介，以泄胸中文心诗意。

| HANGING SCROLL PAINTINGS 挂画

书天地之言，画万物之容，‘挂画’最早挂于茶会座位旁，是烘托茶会主题的重要装饰。到宋代时则改以诗、词、字、画的卷轴为主，挂画是当时文人雅士家居鉴赏或雅集共赏的重要活动。

文人通过挂画、赏画，在居室之中即可参透泉壑、山林之美，表达某种人生境界、处世态度和娴雅情趣。

宋人吴自牧在《梦粱录》中写道：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”一香、一茶，一花，一画，于浮躁中挣脱，独得一份畅游天地的潇洒与优雅。

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