史训琪大家庭回忆录

史宏杰

谨以此书纪念 父亲史训琪诞辰103周年（古历1919.11.28—2022.11.28）母亲康运明诞辰106周年（古历1916.04.23—2022.04.23） 目录一）史训琪1）给子孙们的信/032）我的简历/053）家史简述 /06二）史训炎（幺弟） 武陵史氏家史简述/12三）史宏新（长子）1）徽黟武陵史氏寻根辑录序言/142）也曾繁华德山街（上）/183）也曾繁华德山街（下）/214）古镇情/255）常德电视台诞生记/276）故乡情/317）泥土芬芳/358）思念/369）弟颂/3810）兄妹回母校感怀/40四）史宏艳（女儿）1）忆慈母/422）亲爱的父亲，我们永远怀念您！/493）我们的童年/51 五）史宏杰（三子）1）徽州寻根之旅/542）我这六十年/603）少年运排历险记/70六）彭秀（三媳） 工笔画、烙画、剪纸/26/59七）史宏政（四子） 1）忆父亲/722）圆梦俄罗斯—兄妹四家去旅行/723）兄妹8人游俄邦/80八）秦瑞兰（四媳）姊妹欢聚上海，开启邮轮之旅/84九）史楠、史铭（孙子）1）大家庭生活纪实：记忆中的德山街/872）大家庭生活纪实：我的爷爷奶奶/903）大家庭生活纪实：我的父亲母亲/954）大家庭生活纪实：我的叔叔姑姑/97十）史丽雅（孙女）1）父爱如山/1032）在德山街的快乐时光/105十一）史开俊（孙子）史氏家谱宣统版（1909年）译文1）史氏家谱源流遗序/1132）金泽史氏谱传记/1143）史氏家谱记/114十二）史兆怡（重孙女）1）上九霄/1062）生命的名字/108十三）吕俊宇（重外孙）成大事者有大气/110 给子孙们的信 史训琪我最心爱最体贴家境的儿女、儿媳、女婿及孙儿、孙女、外孙们：为使你们能够了解我们这一代家庭的家史和我的经历，以及整个家庭的变化情况，还有你们五兄弟妹的成长过程。现将我们家庭的“家史简述”和我“个人简历”，以及我积累了几十年的“生平纪要”这本珍贵的小册子，留给你们仔细阅读和收藏。通过阅读使你们能相互了解五兄妹的成长过程，以及我们家庭几十年的家境变化情景，感受今天的幸福生活是来之不易的！首先应感谢共产党的英明领导和社会主义制度的优越性；其次是你们兄弟妹从小很懂事能体贴家庭困境，边劳边读，勤奋学习，在学习和工作中上进心强，与大人共渡难关；另外是我俩老终生勤劳、节衣、缩食，为了“望子成龙”，精心抚养你们健康成长！我们这辈人的八兄妹都是继承前辈老人的“养老、敬老、爱老、不嫌老”的优良传统，对长辈是关怀备至的，对骨肉兄弟姐妹都是相敬如宾、精诚团结，相互关心和支持、体贴的。现在，你们的下一代已将和即将成长起来，希望你们“言传身教”，特别是用“身教”的实际行动为下一代做表率，使他们的心灵健康成长，发扬“养老、敬老、爱老、不嫌老”的优良美德！“打虎需要亲兄弟，上阵还是父子兵”！希望你们这“同胞共乳”的五兄妹，要紧密团结在大哥（宏新）的周围，加强兄妹间的亲密团结，做到互相关心、互相支持、互相体贴和谅解。协同正确处理大家庭出现的各项事务，为下一代子孙做出良好的示范和表率，引导他们继承和发杨你们的新道德风尚。以上，这也可作为我的“临终遗言”！史家的辈行：立、本、昭、周、训；宏、开、兆、奕、良；希、宗、仁、礼、让；秉、政、式、纲、常。1994年8月22日 我的简历 史训琪我出生于1919年冬月二十八日，出生地是常德市北门外正街（我是老四）。1928年-1932年，在常德市北门外地藏巷小学读书四年，后失学一年。1933年-1935年，在常德市玛瑙巷原省立三中附小读高小一年半（三期）后，又在北门外土桥街私塾先生潘树生家中读私书半年多。1935年正月-1938年冬天，在桃原县陬市镇中街（原关码头）陈生记南货号，当学徒工店员四年。因在学徒期给老板搞搬运被重担压伤吐血后患病被解雇回家。1939年-1943年，被压伤成疾解雇回家后，父亲给我治疗半年后，身体逐步恢复，我在家中协助看店子和在市内打货。1943年冬月，日本鬼子打来常德，我和全家人都先后逃难在前河，东躲西藏的逃命。当日本鬼子退后，我们回到德山。常德市区我们的住房和店子被鬼子们炸光，无家可归了。我和一大家人就分散落难在杨家河和康家巷等处。1944年2月-1949年1月，我帮工在德山和记花粮行和康永兴木号当店员。1949年2月，因老板生意不好，我被解雇回家。为求生路，我和兄弟三人合伙（各凑50元）在德山做贩米生意，生意一个多月各亏本10多元，就拆伙没干了。1949年5月-1950年5月，因失业迁住康家巷的康新乔家。租种土地两亩多，摆了一个小摊子做小贩糊口。1950年6月-1951年5月，由康家巷乡下又迁来德山街开一个小茶馆，兼贩卖香烟和槟榔来维持最低生活。1951年6月17日，由当地区政府介绍我参加了“中国煤建公司”德山货栈工作。从此在德山原单位一直工作了三十五年，至1985年退休。1985年元月，组织上批准我退休，单位领导又要我继续上班工作了四个月，于1985年7月30日正式退休回家休息。（退休时我已66岁） 家史简述 史训琪我父亲史周礼（字尚文），原籍安徽省徽州府黟县人。由于家乡贫困，祖父祖母早年已迁来常德前河石门桥开药店。父亲在老家只念过两年多书，后就在黟县县城一家布店当学徒，由于老家无亲人照顾，他18岁就来常德石门桥祖父家，后迁居在常德北门外正街，租住黄敬斋的房子。当时父亲是帮工，给地主蒋文卿做跑腿生意，押运货物等。与母亲杨金凤结婚后，先后生下我兄妹九人（五男四女）。由于人口逐渐增多，生活更为困难，常年风里来雨里去奔跑卖力，还维持不了最低生活。就先将我三岁的二哥（史训乾）送给叔爷爷做孙子，后又将我大哥（史训坤）托人送到常德大高山街正丰斋酱园当学徒，最后又将我托人介绍到桃源县陬市镇中街陈生记南货号当学徒。1932年至1943年，我父亲因帮工收入实难维持全家的生活，迫不得已就找地主杨双儿、杨太珍借了一点“高利贷”。在北门外租了杨殿卿、李良臣的门面，由父亲带着母亲和三哥开了一家南货铺，店名叫“天顺斋”。“高利贷”息上加息，债主每月逼上门，用酒肉招待他们，还是不讲情，只能一年到头的东扯西拉，一天糊一天。1937年抗日战争爆发后，敌机连续不断的狂轰乱炸市区，每天听到警报外逃，生命和财产的丧失在旦夕之间。1942年，我有个小幺妹11岁，她因身体发育不全，两腿矮小向外拐，走路很吃力，当时日本鬼子的飞机无日夜无次数的狂炸我市区上空时，因她听到警报跑不动（有时敌机盘踞上空时才听见警报声），家中人也难照顾她，就将她带到德山外祖母家，1942年6月15日因病去世。1943年冬月间，日本鬼子打到了常德，这时我们一家二十多人各奔东西，所有衣物货物等被敌机的燃烧弹焚烧。日本鬼子退出常德后，大家才先后逃回来。回到德山后，亲戚家的住房都被烧光，已无栖身之所，生活更无着落。当时就落难在德山杨家河的杨家祠堂，寄居在杨建辉和杨家祠堂里。我父亲逃难回到德山后就忧郁成疾，急的患病吐血，于1944年4月9日病故在杨家祠堂，我家被日本鬼子先后夺去了2个亲人的生命。父亲临终前就对我们兄妹们说过，要我们分开各谋生路，要我和大哥各自分担照养她们。这时，大哥在德山做帮工，三哥帮人在德山杨永生木号，我帮工在德山和记花行，我们一大家人被日本鬼子害的各奔东西、无家可归、家破人亡。我在旧社会渡过了三十个春秋，在这度日如年的岁月里受够了非人遭遇和吃尽了苦难。我小时读过小学和私塾，在1935至1938年，在陬市镇中街陈生记南货铺当学徒工，三年学徒工，好不容易熬过！每天从开大门起就不停的忙，随时听从老板大小的传唤和使用，忍饥挨冻，挨打挨骂，不管寒冬或盛夏，每夜只能抵大门睡觉，看守大门。每天除在河下搬运货物外，就是干杂事或站柜台，每天早晚还得为他们烧香敬神，吃他们剩下的饭菜，抵大门睡，冬天喝西北风，夏天养蚊虫。说错话就挨骂，做错事就挨打，“挨秤杆”是家常便饭。老板常说“端我的碗就要服我的管”，不干就滚蛋！特别使我终生难忘的是，在我出师的那年冬天（17岁），工作时被重担压伤，300多斤的煤油、200多斤的食盐从船上抬到店内，吐血20多天不止，不能下床茶饭不想。狠心的老板娘不但不给我诊病，还说我装病懒做事，给我滚回去！因我离家有30多里，生病时家中人不知道，后来我父亲听说后，当即将我接回家诊治。经多半年后我的身体才恢复，我的吐血病就从此栽上了根。这是旧社会给我的疤痕，我每回忆到这悲惨情景，禁不住泪水滚滚直下！1938年-1943年，我在家边治病边协助家里照顾店子，在这几年内被伪政府的保甲长不知欺压和忍吓多少。今天出夫子钱，明天又要壮丁费，敢说半句不出或少出，就派枪兵来上门抓你的壮丁或抢你的老婆，每夜都是惊恐不安，难以入睡！特别是1943年冬月间，日本鬼子打来常德，一大家人吓得东逃西散，我为了急于逃命，也顾不了衣物，用一担萝筐，挑着仅三岁多的宏新和一岁多的宏振，我和他妈4人，逃到对河毛湾、二里岗、放羊坪、枫林口、竹背港等，躲在地主蒋文卿家的牛棚里。幸好这年冬月全是晴天，不管白天黑夜，每当听到狗叫声，就挑着宏新、宏振拼命的向山窝里躲，躺在荆棘上或草丛中，避免鬼子的枪杀，每天都是偷偷摸摸的弄点稀饭或米浆来充饥。好不容易熬过了七个日日夜夜，才逃过了这一关！1944年春至1949春，我帮工在德山和记花粮行和康永兴木号当店员。1949年解放前夕，被解雇回家。这时生活又无出路了，我就和二哥、三哥在德山乡下合伙做米生意，做一个多月又亏了本就没干了。住德山乡下康家巷康新乔家，租种了两亩多土地，摆了一个小摊子糊口。在这几个月里受尽了地痞恶棍的压榨和恐吓，当时的国民党伪保安团，吃了我六个皮蛋后，他拿着一块假银元给我，还要找他的硬币（钢元）。当我知道这是块假银元后，我就干脆不要他的钱了，但他们将这块假银元朝我的头部一丢，又解下他的那根皮带抽打我的上身和腿部，吓得我魂不附体，全身麻木。这时你妈和邻居知道后就苦苦哀求他们，这帮兵痞们才慢慢离开，但这块假银元还是要收下，钱还是要找他，皮蛋吃了，钱也找了，家伙也挨了，他还骂我“牵起不行，赶起倒走”！1950年土改前夕，我又迁往德山街，开个小茶馆兼贩卖香烟和槟榔，当地的恶霸周松国、余冬生（土改时已镇压）他们一群人吃了我的烟、嚼了我的槟榔、喝了我的茶，从未交过钱，要我记账，我也不敢向他们讨账。回忆起来我的这些遭遇真是令人心酸，不知怎样熬到了幸福的今天。 2015年6月，宏杰赴安徽老家拍的史氏家族的家谱，并编印了《徽黟武陵史氏寻根辑录》一书。 黄山黟县宏村镇古溪村史村掠影 2016年5月，史铭陪大哥宏新到老家访亲拜祖。 武陵史氏家史简述史训炎武陵史氏，祖籍安徽黟县。自我祖父史昭铨于清朝光绪二十六年（公元1900年）来到常德经商定居，已110余年。曾置业水田、茶山，开办中药店铺。我的父亲史周礼（字尚文）1888年（清光绪十四年）出生于安徽黟县。幼年时曾读过两年多书，后在黟县县城一家布店当学徒。18岁（1906年）离开老家，来到湖南常德石门桥祖父家。1909年，父亲（21岁）与我母亲杨金凤（18岁）结婚成亲。后迁居常德城北门外正街，租住黄敬斋的房屋，帮人跑生意，押运货物。后来积攒了一点钱，加上借的钱，开始自己做生意。从湖北沙市、郝穴等地贩运红糖、杂粮等货物运往长沙、湘潭、常德等地销售。不久，在常德北门外正街开了一家南货字号，店名叫“天顺斋”。我母亲杨金凤1911年（即农历辛亥年）生我大哥史训坤（又名史茂斋）后，先后生育12胎，养大成人8人（5男3女），都很成器。父母亲对儿女的教育、培养都很重视。让几个哥哥、姐姐都读了私塾和小学，其中三哥、三姐还读了初中，我读到高中二年级。我的二哥史训乾（又名史云斋），三岁时就过继给我叔爷爷做孙儿。叔爷爷很有钱，在常德北门外正街开的南货铺，叫“鼎顺斋”。就在我们家”天顺斋”的隔壁。因为他没有后代，要求把我二哥过继给他做孙儿，父亲就同意了。大哥、四哥在外面当学徒后，就在外面当店员。三哥和母亲由父亲带着经营“天顺斋”南货店铺的生意，请了一名糕点师傅和一名打杂的帮工。从1932年至1943年，生意越来越兴旺，逢年过节，前河后河的顾客盈门。我七、八岁起，就学会了打算盘、算账、糕点打包等技艺，放学后也帮着接待顾客。直到1943年冬天，我们大家庭十八口人未分家，就靠着这个生意和大哥、四哥在外面当店员挣的钱补贴，维持着全家还算宽裕的生活。1943年（民国三十二年）冬天，日本鬼子侵犯常德，我家全家人逃难到前河黄土店一带。等日寇败退，北门外正街店铺变成一片焦土，全部财物被焚烧，只剩下各人带走的少量换洗衣服。逃难回城后，无家可归，只得流落到德山乡下杨家河--我母亲的娘家，寄居在杨氏宗祠祠堂，我和父母亲及三个姐姐租借远亲杨建祥的房屋居住。父亲本来就有吐血病，在贫病交加和焦急忧虑中，很快离开了人世。当时是1944年农历四月初八。全家人在无比悲痛中送别了父亲！遵照父亲的遗嘱，把埋在地下的200斤川盐（当时川盐很值钱）挖出来，分成四份，每份50斤，分给大哥、三哥、四哥各1份，母亲和我及未出嫁的三个姐姐1份，各自去谋生路。分家后，大哥帮常德祥厚成颜料号，三哥帮杨永生木号，四哥帮德山和记花粮行。母亲和三个姐姐就靠纺纱和编织草帽来维持五口人的生活，并供我读书。这时，二哥也流落到靠近我们的德山街，做点小生意维持生计。1947年以后，三个哥哥经济情况稍好一点，就将我和母亲、二姐、三姐（大姐已于1945年夏天出嫁给娄家）接去，分别供养。我上中学的学费，也由三个哥哥及大姐供给。三个哥哥从1944年夏天分家各自谋生后，他们靠着自己的勤劳，各自养活了五六口人，还要补贴年老的母亲和年幼的弟妹，日子过得相当艰难。但哥嫂们都非常团结和睦，对母亲非常孝敬，对弟妹非常关心、爱护，使我们这个大家庭度过了解放前几年最难熬的岁月。1949年7月29日，常德和平解放。我们全家人都欢欣鼓舞，在共产党的阳光雨露下，开始过着自由幸福的生活。大哥史训坤和四哥史训琪先后参加煤建公司工作，二姐史训珍（又名史克均）参加德山供销社工作。三姐史训英1949年解放后即出嫁到常德大西门余道昌家，后来当了多年的常德建设街街道居委会主任。二哥史训乾也在苏家渡德郊供销社当营业员。三哥解放前夕务农，土改时，当了几年农会主席，后又任德山乡人民政府副乡长。我1951年7月（在常德市一中读高二）响应党中央“抗美援朝，保家卫国”的号召，投笔从戎，参加了中国人民解放军，并在部队的文化教学工作中立功受奖。我的老母亲，为儿女们有了美好的前程而欣喜不已。史氏六十二世训炎 2015.07.16 于成都 徽黟武陵史氏寻根辑录序言 史宏新我徽黟武陵史氏，自光绪二十六年（公元1900年），曾祖昭铨公单人独骑来常德经商定居以来，至今已传世七代，历时一百一十余载（后人发展至一百七十余人）。关于家族的源流，除父辈告知，祖籍徽州和二十个字的辈行之外，其他皆无从知晓。古人云"百善孝为先"。木有根本，水有源头。寻根问祖，认祖归宗，乃华夏子孙之天性，并属后人对先祖的行孝之举，更是我武陵史氏漂泊近八十年的梦想。若不寻根，何以为孝！正因为如此，在亲人们的关心下，吾之胞弟宏杰（史氏六十三世孙），于今年年初作出了寻根问祖的重大决定。春节之后，便开始了大量的前期准备工作，包括查阅资料、网络搜寻、电话寻访等。经过几个月的努力，终于将所有信息聚焦于安徽黟县的史村。2015年6月9日，宏杰带着我武陵史氏五代游子的一颗孝心，只身赴皖，踏上了他的寻根之旅。真是"功夫不负有心人"，由于此前获得的信息真实、准确，便一脚就踏入了我们的祖籍之地。宏杰到达史村后，在村委会和众宗亲的鼎力支持和热情帮助下，仅用四天时间就圆满地完成了寻根任务，并达到了意想不到的效果。宏杰此次寻根，取得了极为丰硕的成果：成果之一是，顺利地找到了武陵史氏的祖籍地，即安徽省黄山市宏村镇古溪村史村村民小组。也就是"家谱"上说的"史村"。这是一块风景秀丽、人杰地灵的风水宝地。成果二是，寻到了自乾隆二十八年（1763年）以来修辑并保存了二百五十年的两本《史氏家谱》。两本厚重的《徽黟金泽派史氏家谱》让我们全面、清晰地了解到了我武陵史氏的源流。成果之三是，弄准了史氏先祖，为五十八世至七十七世共二十代孙确定的辈行：立、本、昭、周、训；宏、开、兆、奕、良；希、宗、仁、礼、让；秉、政、式、纲、常。成果之四是，强化了史氏族人的亲情。宏杰这次寻根，虽说是只身赴皖，但此行确实牵动了湘皖、川桂、京沪、岭南百余族人的心。一边是：盛情款待，专车接送，全程陪同，"珍藏"巨献；一边是，叮咛嘱咐，嘘寒问暖，时刻牵挂，心系安全。众多史村宗亲都深为宏杰对先祖的孝心所感动，表示今后要进一步加强族人的联系。寻根问祖、认祖归宗，是为行尽孝心，了却心愿，但其终极目的还不止于此。而是要通过此举，缅怀、学习先祖的功德，承前启后，继往开来。发扬先祖"忠孝传世、清白传家"的优良传统和艰苦创业的精神，并以此作为激励后人的动力，为繁荣史氏宗族和振兴中华作出贡献！感谢宏杰不辞辛苦，尽忠尽孝，为后人作出榜样，为家族作出贡献！感谢黟县史村宗亲，特别是宏友、宏旺兄弟，以及村支书江克根、村文书史智光等亲人们的鼎力支持和热情帮助。正是有因为有他们的支持和帮助，宏杰才如此顺利、圆满地完成了寻根任务。衷心祝愿史氏家族繁荣昌盛，兴旺发达，后继有人！史氏六十三世孙宏新；2015.06.27 1963年春节，我家第一张全家福 1978年夏，在德山街老屋前唯一的一张合影！ 1989年元旦，庆贺父亲70大寿祖孙三代21人的全家福。 2014年春节的全家福 2018年春节的全家福 也曾繁华德山街（上） 史宏新在常德市武陵区城东十里之遥的沅水河畔，曾经有一座百年小镇，叫"德山街"。它背靠芦山大堤，西邻马家吉，南与孤峰岭、老码头、苏家渡隔江相望。在陆路交通还不发达的年代，这座小镇，曾凭借紧靠沅水，且离常德城近的优势，成为周边地区重要的水运码头，是这一带木材、棉花、大米、蔬菜等农副产品的集散地和商贸中心，对促进当地经济和方便群众生活发挥过重要作用。随着水运的兴盛，德山街有过一段辉煌的历史，但在完成历史使命之后，它却悄然淡出，并逐渐消失。现在，人们站在孤峰岭对岸的大堤上放眼望去，呈现在眼前的是一片延绵不断、堆积如山的沙丘，再也寻觅不到小镇的踪迹。我出生在德山街，直到19岁才离开这块热土，脑海里多少留下一些小镇的记忆。可以说，我是上世纪中叶德山街历史的见证人。石板路上立高墙窨子屋前排商行德山街仅有一条西起马家吉，东到现在的造船厂，不足千米的狭长小街，街宽三四米，最宽处也不足5米。上世纪40年代末50年代初，街道都还是麻条石铺就的石板路面（1956年后，才改为水泥路）。街道两旁，多数为徽式建筑的窨子屋。青砖、黑瓦，墙面都抹上白灰。街道上每隔七八十米便横有一堵约10米高的马头墙，与街道两边的房屋连作一体。高墙下面街道通过的地方，留有一个4米高的拱门，人们称它叫"拱墙门"。这道高墙是用来防火的。窨子屋高大宽敞，临街面多为商行、店铺。店前挂有匾额和招牌，柜台成"L"型，除一些大商行外，一般都以梭板为门。每天开市、闭市都由店铺的伙计或者学徒来上下这些梭门。店面往后，都有两进房屋和天井。第一进为经营、办公和接待客户的场所。第二进的天井两侧有东西厢房，然后是主人的卧室和堂屋。再往后就是厨房、餐厅及伙计们的住房、仓库等。除徽式建筑的窨子屋外，还有一部分是两层楼的木板房和平房。在德山街的上街，有人在一处高台小院内修建了一座三层楼的洋房。洋房的柱子、大门和窗户格子上还刷有或红或绿的油漆。小洋房修建得别致典雅，解放后曾作为德山派出所的办公楼，后来又给邮电所做了营业室。德山街以七姑巷为界分上下街。七姑巷以西称上街，以东称下街。从北到南还有六七条小巷，如七姑巷、张家巷、覃家巷、代家巷等。这些小巷一头连大堤，一头在河边。每条巷子的下河处，都有青石岩砌就的码头，便于船只装卸货物和居民下河洗衣挑水。七姑巷东西两侧约200米长的街面，是德山街最繁华的地段。它不仅是商业经营的宝地，也是小镇的经济文化中心。一些大的商号，诸如"康永兴木号"、"公强（棉）花行"、"和记（棉）花行"、"康盛堂米行"，康有福、黄言裕、文言顺等南货店，杏花村酒家及大和堂、长康堂大药房都云集在这里。此外，还有一些钱庄、银行、渔行、桐油行、杂货行、饭铺、小吃店，真可谓是店铺林立。这里不时还有一些耍猴的，耍杂技的，唱"西洋镜"的，打三棒鼓的，叫卖声、吆喝声不绝于耳。毛家茶馆听"说唐" 大戏院里演出忙随着德山街木材业、船运业的发展，茶馆等休闲行业也应运而生。在不足500米的地段就开了十多家茶馆。其中以七姑巷东侧的毛家茶馆为最盛。每当夜幕降临，各家商行气灯初放之时，毛家茶馆早已座无虚席。只见说书人清了清嗓子，把惊堂木往桌上一拍，话说某某如何如何，就眉飞色舞地说开了。什么《方江女侠》《岳飞传》《说唐》，可谓好戏连台。原本闹哄哄的茶馆，一时间鸦雀无声，就连茶馆门前的台阶上也挤满了听书的路人。从七姑巷西行200米，有一座"水府庙"。庙门南开，背后连着一座"大戏台"。大戏台高两米，台面约五六十平米。这是木商、船商在祭祀河神和举办大型活动时，请来戏班唱戏的地方。从戏台向北走过一个广场，就是"水府庙"的大殿，大殿上供奉着河神和其他一些神灵。木行老板、船老板和运木工人们，在木排和船只开发之前，常来这里烧香祈福，祈求河神保佑平安。在七姑巷东侧200米处，有一座"德山大戏院"。这是解放后修建的。德山大戏院是一座木质人字顶结构的建筑，可容500人看戏。戏院右边是票房，进入大门有一个可以转动的木栅栏。场内座位全是带靠背的长条椅，椅背上还可放茶杯。每张条椅可坐4人。如客人需要，戏院茶房还有茶水供应。每杯2分钱。舞台上方挂着4盏煤气灯，台上放着十几块舞美工作人员绘制的可以移动的景片。大戏院建好后，这里上演过若干场汉剧、歌剧、话剧和花鼓戏。鼎盛时期有时一天演两场，下午一场，晚上一场。常德汉剧团的老艺术家肖兰芳、毛太满都曾多次来这里演出。看戏的观众，除当地人外，有相当一部分是老码头、苏家渡一带的居民和农民。除专业剧团外，德山大戏院里还经常有业余的文艺演出。我中学时代的学长和当地业余文艺团体，就曾在这里演出过歌剧《橘林相会》和《王秀兰》。我和我的同学们也在这里演出过话剧《中秋之夜》。大戏院有时还放电影。在相当长一段时间里，德山大戏院成为德山地区的文化娱乐中心。 也曾繁华德山街（下） 史宏新沅水河畔号声紧木排延绵排成行提起德山街的产业，最雄伟最壮观的，恐怕要数木材业。上世纪四十年代末五十年代初，德山街木材业最兴旺的时候，这个小小的沿江小镇，竟有三四家木材行、200多运木工人（人称"排古佬"）。每到夏日，只见德山河里的木排，一块接一块，一片连一片，从马家吉一直到造船厂，延绵上千米。运木工人编扎木排的号子声和量木记账先生的吆喝声此起彼伏，热闹非凡。德山街的木材，一般都是由本街木商从沅水上游的贵州或洪江、辰溪那边收购来的。当地人先将山上的木头砍伐下来，然后利用山洪滚放到小溪、小河里扎成木筏和小排，这些木筏和小排再被放排工人趁洪水季节放运到德山。到德山后，木商通过包头雇请运木工人，将小排拆散，再用专用的"钩把"（一种安有铁戟和铁钩的长木柄的做排工具）和篾缆子把拆散的木头重新编扎起来，做成一块块篮球场大小的大木排，并用木板盖成房子，用于运木工人的生活。木排的前后两头各安了两把"拨招"，用于拨正木排前进的方向。每节木排的两边都安上两三把"划水招"，用来推动木排向前行进。运木工人双手抓住"招"把，双脚蹬紧脚下的木头，人朝后仰着，使劲地朝胸前扳，排就向前行进了。有时，运排还需要用一种高大的专用木船来牵引。这种船长六七米，宽两三米，高出水面一米多。船尾安有"拨招"（相当于船舵），船体两边各安了三四把"划水招"（相当于桨）。到了上世纪六十年代初，木排的运输就靠轮船拖运了。德山街启运的木排，从沅水入洞庭，再进入长江，至汉口、南京等地销售。当时，经营木材是个很赚钱的生意，听老人们说，从德山发运一次木材至南京，其利润常在万块银元以上。因为木排的编扎，离不开"缆子"，木材行业还带动了德山街的"篾缆业"发展，德山街的上街头和下街尾，就建有七八家篾缆厂。编扎和牵引木排用的篾缆，根据不同的用途，有大小不同的型号。篾缆直径最大的有碗口大，最小的也有大拇指那样粗。缆子的制作工序，大概是先将竹子劈成宽窄、大小、厚薄不等的青篾和黄篾，再以黄篾为缆芯，用青篾裹，像编辫子一样编制成的。编好的篾缆再放入石灰水池里浸泡。较粗的篾缆一般是在粗大的楠竹搭成的塔架上编成的。最高的塔架有三四层楼高，远看就像是一座瞭望台，塔顶的操作平台约有四五平方米，可容三人在三个不同的方向同时编制篾缆。工人们先用绳索将劈好的竹篾通过滑轮拉上塔架，让编缆师傅在塔架平台上编制，等编成的篾缆下地以后，再放入石灰水池中浸泡，使其变得柔软更有韧性。为木材业服务的，除了篾缆厂外，还有一些专门打制铁戟、铁钩的铁匠铺和专做"钩把"长柄的木器行。义渡厅里避风雨乌篷船上话家常沅水河边，除了木排之外，在七姑巷等水运码头还经常停泊着一批批整装待发或正在卸货的船只。码头工人嘴里含着竹签，双手托着背上重负的货包，汗流浃背地在码头上爬行。那时，德山街的码头工人多达上百人。德山街的上街有个"义渡厅"。"义渡厅"既是德山街的唯一渡口，又是上街的一个水运码头。渡口临街处建有一座砖石结构的大厅，两层楼高，厅内面积约有五六十平方米。大厅顶部的横梁上，搁着经修缮并用桐油油饰过的渡船。大厅临街的拱门上方，书有"义渡厅"三个大字。这座大厅主要是让过渡人遮阴避雨和候船的。上世纪五十年代初，渡口有五六条船两岸对开。渡船约五六米长，两米五宽，船上没有篷，船尾有艄公，船头有两把划水桨。过渡人划桨的可以免过河费。"义渡厅"渡口的对岸便是老码头。从德山街去市二中上学的学生，每天都在这里过渡。上世纪六十年代后，这里就改为轮船过渡了。在"义渡厅"渡口，还停泊有许多小乌篷船。在交通不便的当时，从德山街去常德城，需沿大堤走10多里旱路，不想走路的，便可在这里乘坐乌篷船（当时叫"搭划子"）。这种小船可同时乘坐四五人，船舱有篷避雨。船老板生活起居都在船上，有炉锅、柴火，可以做饭。将船舱的铺盖一卷，便可搭客。船老板在船尾划着双桨，乘客在船上拉着家常，约一个小时才可划到常德城，在陡码头（现在的市六中大堤边）起坡上岸，全程记得好像是收2毛钱。那时的德山街人去"广德医院"（现市第一人民医院）看病，大都搭划子进城。德山街在历史上经历过两次劫难，一次是1943年侵华日军的轰炸，一次是1952年长康堂药店失火引发的火灾。这两次灾难大伤了德山街的元气，使这座小镇失去了以往古镇的一些风采，但解放以后仍然有一段兴旺和发展的时期。古老的德山街已经离我们远去，但儿时在那里生活的一切都还记忆犹新。肖兰芳、毛太满在大戏院塑造的艺术形象，毛家茶馆说书人眉飞色舞的音容笑貌，以及同学们背着书包摆渡上学的情景，都还历历在目；运木工人做排的号子声，还经常在耳边回响。每到清明节，我去德山扫墓，总还想去那里看看。每当站在茫茫荒凉的沙丘面前，凝望对岸的孤峰岭，便不觉有几分凄楚与怅然。不过转念一想，德山街的淡去与消亡，毕竟是经济发展和社会进步的表现，也是历史发展的必然。德山街虽已不复存在了，但关于她的繁华往事，将成为我们这一代人珍贵的童年记忆。本文原载2015.01.27《常德晚报》作者简介：史宏新，男，武陵区德山街人。1963年毕业于北京广播学院（现中国传媒大学）新闻系。曾任常德市广播电视局局长、党组书记、党委书记，2000年退休。在任期间曾先后主持创办了常德电视台、常德有线电视台、常德广播电视报社和地改市后的常德人民广播电台。 古镇情史宏新七姑巷义渡厅百年兴衰忆古镇一江沅水难书哺育情何处追寻？木排稠篾缆兴排夫飞歌江上吟乌篷绕水送君入鼎城谁与同行？落帆停码头静杏花村前宾客迎庙台唱戏夜闻说书声梦与同听！兴废寻常事自古亦难评莫为沙丘恼喜迎高铁进（注：2015年1月15日夜,当我写就《也曾繁华德山街》这篇回忆录后，心情久久不能平静，似余言未尽，接着就写下了这首古风歌词）（2015年1月15日） 彭秀.工笔画：紫籐花下闹夕阳 《常德民生报》编者按：今年5月1日，是常德电视台建台30周年纪念日。常德电视台是怎样创建的？第一天的播出内容是什么？重温历史，畅想未来，一起来看看……。 常德电视台诞生记史宏新1985年，改革的春风吹绿了武陵大地。沅水河畔，万木竞秀，群芳吐艳，到处洋溢着勃勃生机。就在“五一”这天的傍晚，伴随着滨湖公园节日礼花的腾空升起，一个新的生命呱呱坠地—常德电视台诞生了！ 1984年，经过机构改革和领导班子调整，常德地区各级领导班子正在根据党的十二大翻两翻的战略目标，编制2000年的远景规划，深入开展城乡经济体制改革和精神文明建设。但这时的中共常德地委和行署，还没有一份公开发行的报纸，没有广播电台，更没有电视台。领导现代化的建设，哪能没有现代化的舆论工具！这一重大而紧迫的政治任务，历史地落到了地区广电局新一届领导班子的头上了。当然也就成了我这个新任局长的“第一要务”。 84年9月，在我刚刚接任局长职务的时候，就向地委常委、宣传部长庞道沐汇报了创办电视台的设想。道沐同志极力支持，并指示要抓紧制定并上报方案。10月4日，我主持召开局党组会，就创办电视台的问题作了专题研究。我们对建台的必要性、可行性、有利条件和建台步骤进行了充分讨论。一致认为，创办地区电视台是当务之急，势在必行，非办不可！当时办台的有利条件有三：第一是有中央的红头文件。中共中央1983年下发了中发【1983】37号文件，即中央批转广播电视部党组《关于广播电视工作的汇报提纲》。这是一个改革开放的文件，也是一个更新观念的文件，更是一个推动全国广电事业大发展的文件。文件提出了“四级办广播，四级办电视的方针”，不但中央、省里办电视，省辖市和县一级也可以办电视。第二是新一届地委、行署领导班子非常重视广播电视和舆论宣传工作。第三是地区广电局上届领导班子，为满足常德电视观众收看电视节目的需要，曾自建了一座小功率的电视转播台，专门转播广东电视台的节目。创办电视台的工作分两步进行：第一步，在原有转播台的基础上添置必要的采访、编辑和节目制作设备，在转播上级台节目中插播自办节目。第二步，兴建电视节目制作和播控中心（含电视演播厅和广电大厦），完善节目制作手段。局党组决定把筹建电视台作为全局工作的头等大事，并由我亲自抓。副局长覃素鑫负责有关技术工作，副局长程志轩负责筹资和宣传工作。同时决定，抽调地区广播电视器材公司经理田敬川具体负责筹建的日常工作。 当时的常德行署不是一级财政，建台资金的筹集成了最突出的问题。我们采取了三条办法来解决：一是争取领导支持，由行署拨款40万元作为启动资金；二是请地委、行署老领导李杰等老同志出面，凭他们的“老面子”带着我们去工厂、企业“化缘”，召开企业负责人座谈会，恳请他们给予支持；三是通过拍资料片等有偿服务的手段，先后筹集资金50万元，购进了一批急需的摄录设备，如摄像机、编辑机、特技机、调音台和形象创作系统。 建台申报、资金筹集、人员调度、机房改装等各项筹备工作正有条不紊地进行。1985年2月25日，国家广播电视部的【85】地广发建字第304号文件批复：同意湖南常德地区建立电视台，呼号为“常德电视台”使用六频道，发射功率为300瓦。经过紧锣密鼓的筹备，初步具备了简易播出的条件，局党组决定“五一”试播。 4月27日晚，我起草了常德地区广播电视局《关于常德电视台“五一”试播的公告》。次日上午派人去新源印刷厂铅印300份。并立即发动局办公室、宣传科、事业科、人教科的干部职工分头到常德市的车站、码头、交通要道（上南门，下南门，东门，北站）等人群密集的闹市区张贴“公告”。“公告”宣称：常德电视台是中共常德地委和行署领导下的一个新闻宣传机构，其主要任务是宣传党的路线、方针、政策，及时传播科技和经济信息，努力活跃群众文化生活，为地委、行署各个时期的中心工作服务，为群众的生产和生活服务。该台开播以后，将以转播广东电视台节目为主，不定期举办《常德新闻》和《经济信息》节目，并根据经费情况适当安排一些观众喜爱的电视剧。 4月29日下午两点半，地委书记陈彰嘉，副书记雷恭政，地委常委、宣传部长庞道沐，行署副专员曾繁友等领导同志，到太阳山电视调频转播台，听取了我局关于常德电视台筹建和试播准备工作的汇报。4月30日下午四点，行署专员汪啸风、地委副书记符鸿基、罗寅阶，也来局检查准备情况并听取汇报。应我们的请求，陈彰嘉书记在太阳山为常德电视台开播发表了热情洋溢的电视讲话。彰嘉书记的电视讲话，是在太阳山转播台的微波机房里进行的。我们在机房临时摆放了一张三屉桌，一把半圆形的靠背椅。桌上铺了一床新床单，还摆了一个花瓶。记者吴长武架好三脚架，打开摄像机，陈彰嘉同志就开始讲话了。彰嘉书记大约讲了六、七分钟，主要内容是：祝贺、要求、希望。 1985年5月1日，披着节日盛装的滨湖公园繁花似锦，人流如织。记者田敬川、吴长武和局里几位负责同志，一起到公园采访节日游园活动。吴长武扛着一台M3摄像机，田敬川背着一张铝合金人字梯，在人群中穿行、采访拍摄。这是常德电视台记者，第一次在公众场合公开露面。晚上七点钟，常德电视台准时开播，播音员姚登淳（男），綦小玲（女）化着淡妆，面带微笑，庄重而亲切地在屏幕上和常德的电视观众见面了。“亲爱的观众朋友，大家节日好！经过不到一年的筹备，常德电视台今天和大家见面了……”。在播音员一段充满激情的开播词之后，紧接着就推出了我台第一个栏目《常德新闻》。播出了这样几条新闻：头条是“常德地委行署领导到地直广电系统检查工作，听取常德电视台筹建工作汇报。”第二是“中共常德地委书记陈彰嘉为常德电视台开播发表电视讲话。”第三是“常德地区广播电视局就常德电视台＇五一ˊ试播发布公告。”第四条是“常德市人民欢庆＇五一ˊ国际劳动节。”新闻节目播出之后，随即播出香港24集电视连续剧《上海滩》1-4集。是夜，常德市城区万人空巷，80%以上的居民都被吸引到了电视机前。 至此，常德电视台成为中共常德地委、常德行署在《滨湖日报》停刊之后的第一个新闻媒体和面向公众的宣传舆论工具。《常德民生报》2015年4月30日刊载·（本文原载“光明日报出版社”2013年12月出版的《往事如歌》一书）， 故乡情史宏新五彩斑斓柔情似蜜的故乡啊是我魂牵梦绕的期待提起她那幻想，那童真，那恋情像开闸的洪流猛烈冲击着我的情怀去"华天"览胜俯瞰那琼楼玉宇，灯火阑珊车水马龙，江水如带仿佛还看到那善卷古祠古井青岩还有那狐仙、刘海去"悠然"品茶茗香四溢的石门银峰有如披着轻纱的神女在悠扬的古筝乐曲中透过朦胧的云雾向你走来与你品味茶道品味这芷江兰浦大爱去"兰天"放歌那音乐的节奏和优美的旋律回荡在白马湖畔好像给你插上翅膀与群星起舞脚下踏着那片五色的云彩去"诗墙"吟诗领悟诗仙神韵拜谒屈子、刘公"诗向会人吟"的千古绝唱竟如此真切，如此开怀诗，浓如酒情，浓如血吟罢诗人心自醉醉把"诗墙"作东海吟不尽故乡的情和爱2011年9月广州 1989年元旦，我们五兄妹最珍贵的一张合影。 1989年元旦，五个儿媳、女婿的合影。 2014年春节，儿子輩的合影 2016年7月，三兄妹在湖南卫视观看史兆怡的“超女”决赛。 2019年5月，三兄妹及史铭在成都看望幺叔、幺婶。 　　泥土芬芳 （纪念母亲诞辰100周年）五十七年前的一个晚上刚入京城的我 正收拾母亲为我打理的行囊。打开那口朱红色的皮箱 蓦地发现一个神秘的包袱 在眼前一亮。包了整整六层牛皮纸的信封里 装了一小袋泥土一股暖流顿时激荡在我的心房。 泥土的芳香在学生宿舍里徜徉。这哪里是一袋泥土！明明是一位慈母对游子的爱心 是牵挂，是守护 是祝愿，是期望。在四年的大学生涯里她伴我生息，伴我成长！芳香的泥土，深情的母爱像一块灵通宝玉在我心底珍藏！回望岁月的足迹穿越时空的追思儿子对母亲的恩情没齿难忘 :清晨，你看那屋檐上的袅袅炊烟那是母亲在为我生火做饭；躺在病床上是母亲第一个送来滋补身体的鸡汤；冰冻来临母亲怕冻坏儿子的耳朵连夜赶做那棉耳套并亲手戴在儿的耳上在那苦菜花开的日子里是母亲您始终把饥饿勒紧在裤带上！养猪拾柴种地开荒卖冰棒……母亲啊！命运始终没有吹灭您心中的那盏灯您终于------- 把辛酸熬成了梦想！2016年5月20日 思亲（纪念父亲诞辰100周年）儿处盛世倍思亲入梦高堂哭断魂子欲孝惜亲不待常将此憾告子孫建安. 2019年. 清明 1952年秋天，母亲四姊妹和子女的合影，这是母亲最早的照片。 1959年，宏新考上北京广播学院（现中国传媒大学）后，建胜、建安、路安三表兄的合影。 母亲五姊妹的合影 八十年代初，小幺姨在浦沅与我们的合影。 父母亲在浦沅 弟颂（贺三弟70岁生日）弟生康家巷岁与国同享 碓屋迎婴啼雪夜送梅香弟幼早识事家贫助爹娘 散学打猪草勤作小卖郎 孤灯伴苦读岂嫌五更长品学亦兼优保送荣登榜 文革风云起停课破梦想 担沙运卵石样样可在行七月放木排洞庭掀巨浪狂风夹暴雨技高人不慌归来春潮涌知青忙下放奔赴罐头嘴安家芦苇荡田间拜父老妇孺齐相帮 湖乡经风雨寒暑炼志刚 招工进浦沅管道学徒当 建厂情急切青工把阵上培训刚归来受命当班长基建千头绪水塔第一桩何惧脏和累带头朝前闯高塔安管道架管身受伤年少小有为屡屡获培养 创业小老虎湘媒传表彰清风付辛劳诸事共相商久久以为功逐上领导岗上堂孝父母事事挂牵肠 手足亲情事件件记心上带父去旅行三峡游长江朝拜乐山佛日暮入草堂 昨日览石林今把滇池逛沿途探亲人父悦心花放只身赴徽黟寻根独自当 辛劳三五月族谱献华章 国贸华天聚史家团年忙 三代情切切代代莫相忘 圆梦俄罗斯亲情聚异邦 兄妹传孝悌福寿享安康史宏新2018.08.11于常德 2019年元旦，在常德庆贺宏杰70岁生日的全家福！ 兄妹回母校感怀史宏新 孤峰晚秋暖如春，宝塔映江似玉纯。归来学子四兄妹，感念母校谢师恩。木屋庭院均不在，唯有神树喜相迎。三重楼宇英姿爽，百年学府育新人。 2022.11.06 2022年11月，大哥率我们4兄妹重访50多年前的母校—常德市二中。 在马家吉的沅江河滩上看孤峰岭．宝塔山的晚霞 忆慈母（纪念母亲诞辰100周年）在我即将年满68岁时，我不由自主地又想起了我的母亲康运明。是她70年前给了我生命；是她为了子女的成长，宁愿自己受尽千般苦和累，将我们五姊妹抚养成人；是她教育我们要有一颗善良平和的心；是她在面对艰难困苦时坚韧不拔的毅力，给了我们面对社会的勇气和信心！亲爱的母亲，您离开我们已快16年了。时间的流逝并不能淡化我对您的思念，直到现在偶尔在街上看到背影像您的老人家，我都会情不自禁上前去多看几眼。今年阴历4月23日便是您诞生100周年。穿越历史的长廊，想起一生艰辛的您，我心依然疼痛。自从您走后，我脑海里总会不由自主的出现您的影子，多少个夜晚，只要我一躺下，您的音容笑貌，生前的一幕一幕常常会浮现在我眼前。您生育了我们，养育了我，给了我们无私的爰。您用勤劳智慧的双手为我们提供了可资裹腹的粗茶淡饭，聊以御寒的旧衣旧衫，您一生勤劳节俭，任劳任怨，不辞寒暑，长年累月的起早贪黑，您为我们的成长辛苦了一生，操劳了一生，奉献了一生，您是平凡的，但在我心中，您是伟大的！记得还在我很小的时候，每当夜深人静，人们都进入了梦乡，您还在那小小煤油灯下飞针走线，为我们缝缝补补，做鞋衲袜，我还记得你常说的一句话：笑破不笑补。 我忘不了在60年代大家都吃不饱肚的困难时期，您开荒种地，天不亮就起床，天黑了还在菜园里劳作，除了提供全家人的新鲜蔬菜外，还种了玉米、黄豆、蚕豆等。至今我还记得您用自家种的南瓜和野菜蒿子烹饪出的美味的南瓜巴巴和蒿子巴巴（现在在超市可都是高、大、上的绿色食品）。当我们嘴馋的肘候，水煮玉米，炒黃豆、炒蚕豆就是您给我们的最美味的零食了。您为了让我们多吃一点粮（当时粮油等很多食品都是有指标的，哪怕你再有钱沒有指标都是买不到的），经常忍饥挨饿，尽可能的把粮食省给我们，实在饿了，您就野菜糠饼充饥（现在的年轻人是无论如何想像不出当时的情景），以至您严重的营养不良得了水肿病，脸肿、腿肿全身肿，且大便不通。记得有一次我用手在您腿上一按，好大一个坑，半天起不来，我那可怜的又可敬的母亲啊！每当想到此情此景，心痛之际，我便禁不住泪如雨下！我还忘不了在那过苦日子的年代，在您都近50岁时，为了贴补家用，在烈日炎炎的夏天，您肩挑两个木桶，从对河新马路贩冰棒到芦山乡一带沿途叫卖，回到家里，嗓子都哑了，说不出话来，脸晒得通红通红，连眼睛都是红的，身上的衣服如同水洗一般，肩上脚上磨起一个又一个血泡，晚上您不声不响挑破，笫二天又继续，从不叫苦叫累，更无半句怨言，真难以想像，您那样瘦弱的身躯怎承受得了如此之艰辛，唯一能解释的是您对我们高度的责任感和无私的爱！在70年代中期，您近60岁的人了，还和隔壁朱家婶婶到船厂去刮锈，特别是在夏季，头顶火辣辣的太阳，脚踏在40多度高温的船甲板上，嘴上戴个大口罩，要使出全身力气才能获得一点点极其微薄的收入，手上磨起的血泡变成老茧，可您仍然乐此不疲。为了我们，您一生所吃的苦，所受的累真难以用语言来一一表述。正是您这种吃苦耐劳的精神，您的坚强为我们树立了榜样。您心地善良，厚待亲友，远亲近邻有事相求，无不克己相帮。我记得在1968年小幺姨生陈晓时，无人照顾，写信求助，您二话不说，说走就走，在昆明照顾了5个月，把仅5个月的陈晓独自带回家抚养，直到陈晓2岁多才由五姨带回昆明，这要担多大的风险阿！在1972年爱姐生陈兵时因无人照顾，您丢下仅8个月的孙女前去陪月子。二伯娘、二伯先后过世，对刚失出父母的宏达您是特别的心疼，不管家里做什么好吃的，总会想到宏达，叫他过来吃，如宏达沒空（当时宏达在对河钢厂上班），也要为他留上一份。您的善良给我们的人生印记了做人的良知，您的吃苦耐劳的精神给我们的人生注入了勤奋的力量。您和父亲虽不曾留给我们什么物资财富，可您们留给我们的精神财富确实让我们终身受益，是最值得我们珍惜的。如果说我们兄妹有什么好习惯好品德的话，这都是您和父亲言传身教的结果。在晚年您有时也想打打跑符子什么的，给您钱要您和小区的老太太们去打，您确舍不得，想要我陪您打，我一直上班，又不会打，有时抽空陪您打，您耐心地教我，而对打牌不感兴趣的我，总是心不在焉，老学不会，现在想起来真是对您不起，在您需要我们陪伴的时候，我却沒能好好的尽孝，而今：子欲孝而亲不在。后悔之余不觉热泪盈眶。这也成了我终身的遗憾和愧疚。在生前您从来不曾对儿女提过任何要求，总是非常地知足，可对子女的关怀却无处不在。就在您病重期间处于昏迷状态之时，您对我们的关爱之情也始终萦绕在您的心头。记得在您走的前一天晚上，医院再次下了病危通知，在转钟2点左右我把兄弟几个叫来，守在您床前，您睁开眼一看，我们都在，连忙说：都在这干嘛！都回去睡觉，明天还上班的。在这时，您还在关心我们，怕我们睡不好觉，怕影响我们的工作。在2000年11月17日上午10点左右，您带着对儿女无尽的牵挂和不舍，永远地离开了我们。亲爱的母亲，您永远活在我们心中！祝天堂里的您和父亲永远开心快乐！史宏艳2016.3.31 1988年9月，年近70的父亲登上了峨眉山的金顶。 1988年9月，我陪父亲游览昆明的石林风景区。 1986年4月，母亲在北京天安门广场。 1986年4月，我陪母亲游览北京北海公园。 最珍贵的一张父母亲的合照 2002年国庆节，子孙7人陪父亲游览长沙湖南省植物公园。 亲爱的父亲，我们永远怀念您！ 史宏艳光阴似箭，岁月如梭，我们最敬爱的父亲离开我们已近16个年头了。虽然我们再也看不到父亲熟悉的身影，慈祥的笑容，但时间的流逝冲淡不了我对父亲的思念！父亲的音容笑貌依然如昔，深深根植在我的心中，总会不由自主地在我脑海中闪现，久久不能忘怀！父亲生于1919年古历11日28日，到今年古历11月28日，是父亲诞生100周年。2003年9月2日下午6点左右，我们所有子女还有孙辈们守护在医院父亲病床前，父亲带着对儿女子孙们深深的眷念和无尽地牵挂驾鹤西去！享年84岁！我永远永远也忘不了父亲走时眼角流淌着泪水的情景，尽管来不及说上一句话，但我深深地感觉到您老人家是有千言万语要叮嘱儿女孙辈们，也知道您是有多么地不舍！记得在此四年前，您也曾因高血压、冠心病住院，且病情严重，那时您已80岁，我在医院陪您，您亲口对我说：宏艳啊！我不是怕死，我已80岁了，我是舍不得我的好儿好女啊！当时我眼含泪水，一边用手模着您的大耳朵，一边逗您说：爹啊！你看你长着一对长寿大耳朵，您可活100岁呢！您都被我逗乐了。可不曾想到四年后，您却丢下了您心爱的儿孙们独自离去.....！永远的离开了我们！1951年6月（32岁），父亲参加中国煤建公司德山货栈的工作。父母亲省吃俭用，含辛如苦，靠自己的双手养育着我们兄弟姊妹五个，真可谓是呕心沥血.....靠父亲一个人的工资，全家人的生活，还有5个孩子念书。母亲一边照顾我们兄弟姊妹五人的生活起居，一边开荒种菜、帮人洗衣、带小孩、卖冰棒、打草带、糊纸盒、刮锈等.....，真可谓是世上的苦有三分，母亲却吃了十分，其中父母亲的艰辛可想而知。可您和母亲从不埋怨，从不诉苦，坚强、乐观、从容面对生活的种种磨难，每当开学时，您和母亲东拼西凑默默为我们五兄弟姊妹准备好学费，从不因为任何原因而耽误我们的学业，为我们的人生奠定了良好的起点。也特别感谢沅水局领导和亲人们的帮助！无论我们如何孝敬您和母亲，我们都难以报答您和母亲对我们的养育之恩！.....2019.03.17编者按：我从小学五年级开始，每天下午放学后，不是在德山街沅江堤上割猪草就是到马家吉和船厂的茶馆去卖“焦蚕豆”。母亲每天白天冒着高温酷暑到芦山乡下卖冰棍，换回来的蚕豆炒熟后我晚上去卖，第二天早上母亲再用这钱去冰厂买冰棍，有时为了卖完蚕豆深夜才能回家。暑假，就和姐姐到七姑巷后面的池塘里“搅絲草”卖。有次在水下捞絲草时，我看见姐姐腿边流血了，我以为是蚂蝗叮的，忙帮助去捉，姐姐忙说：不要紧、不要紧！后来我看了二中黑板上关于女生生理知识的专栏，才知道是来例假了。那时，谈不上晚自习和课外辅导，能吃饱，有钱交学费就非常满足了。我多次见到父母亲为开学前的学费而焦虑！现在想想就心疼！感谢当时沅水局德山工区领导的关心，经常给予经济上的补助，帮助我们家庭度过了最困难的时期。 我们的童年史宏艳童年是纯真的难忘的岁月，回忆我们这一代人的童年，质朴、简单而快乐。我记得小时候读书的书包是母亲用厚一点的旧布缝的，把布做成一个长方形的布袋，上面再缝两根带子，我的记忆中从没用过新书包。晚上做作业照明就是一个小小煤油灯，每天父亲会把煤油灯罩擦得非常明亮，时不时会对着灯罩吹几口气，以便擦得更亮。几个人围着一个煤油灯，我们看书做作业，母亲就一针一线缝缝补补，有时我们睡一觉醒来，母亲还在灯下做针线活，我们一家这么多人，穿的鞋都是母亲做的。做一双布鞋工序也挺多，首先要糊布壳子，纳鞋底（鞋底很厚，经常看到母亲手被扎出血来，母亲用嘴添添继续）缝鞋面，最后把鞋面上到鞋底上。为了这个家，为了子女，母亲起早贪黑的忙碌着。为了使鞋子耐穿，父亲会在鞋底上钉上旧橡胶；后来到对河二中读书，自带中饭的饭盒也是父亲用竹子自制的，做的很精致；宏杰小学时用的乒乓球拍也是父亲用木板削成的，除了没有贴海绵，与买的没有什么差别。清早起床我会在菜园里读会书，早饭好了，母亲叫我们，吃完早饭自己背着书包去上学。那时作业少，我会利用课间时间把已布置的作业做好，回家好帮家里做家务，放学回家后常帮母亲在菜园给菜浇水，扯草等。宏杰吃完晚饭常去德山街、马家吉各茶馆卖炒蚕豆，爹做的一个小竹筒，记得是一竹筒炒蚕豆卖5分还是一角钱，要卖完他才会回家。茶馆里有说书的，宏杰天天在茶馆一边卖蚕豆一边听书，回家还时常哼上一句“话说那个杨中保……”，有次到了晚上12点还没回家，急得父母亲各个茶馆到处找，结果是因为蚕豆还没卖完。小时候，家里没自来水，进堂屋右上角有一大水缸，用做储水。要从沅江挑水，二哥宏振用大铁桶挑，我力气小，只能用小木桶挑，一缸水我要十个来回才能挑满，平时洗菜洗衣被都要到河里去洗，很不方便。除了冬天外，其余季节放学后我会提着篮子到河坡上沿途捡柴火，有时捡不到柴火也会跑到马家吉小林子里爬到树上去搬枯死的树技。那时家里烧饭都是烧柴火，全靠二哥、宏杰和我去捡柴，二哥是主劳力。有时星期天二哥会带我们到木排上去捡，二哥力气大常常会在木排中翻到有整条树皮的木条子，所以他剝的树皮特漂亮，时常会剝一整张树皮，挑回家，母亲会把整块的树皮选出来晒干捆好，凑够100斤卖给别人，每100斤1元5角，要堆好大一堆。我力气小只能剝一些小树皮，不能卖钱。我记得有两次自已偷偷跑到木棑上去捡柴火，差点淹死。那都是在读小6年级时，一次是看到河里来了新棑，新排上有篾缆子，我兴冲冲跑去，走到木棑上，在两个排中间搭有一个竹跳板，可能是这跳板搭得不稳，脚一踏上去，跳板掉到水里，人也随着掉到两木棑中间，喝了两口水，不知是老天眷顾还是命不该绝，正好二哥同学志西看到了，把我拉了起来。还有一次，也是我一个人上排捡柴火，因平时我们都练有走独木桥和走浮棑的本事。上木排要从岸边搭的一根独木走过去，自认为平时走得多，不在意，哪曾想走到中间，木条一滚，把我滚到水里，虽我脚能踩到泥里，但水已到鼻子边，前后无人，只能自救，我不会游泳也只好两只手朝着岸边乱划一通，终于爬到岸边，怕挨骂，只好在河边一边捡柴一边晒太阳，把衣服晒干了才回家。有时候二哥、宏杰和我也会到堤后的水塘里去搅丝草，就是用二根竹杆在长丝草的地方用手转几圈就可把丝草搅上来，这丝草挑回家可给自家养的猪吃，也可卖钱。60年代过苦日子时，物质匮乏，我们很难吃饱肚子。我和宏杰经常到马家吉挖野菜，如野芹菜，地米菜，胡葱儿，蒿子，马齿苋等，现在看到这些野菜都感到好亲切。在那时一年四季我们很难吃到肉食之类，平时都是萝卜腌菜送饭。有时我和宏杰会提着小木桶到乡下水塘里去检螺蛳，捡回来母亲会用水养两天，让螺蛳把泥沙吐干净，然后用水煮一下再用牙签把肉挑出来，父亲会用油把螺蛳肉炒来吃，感觉非常美味，这就是我们的大餐！小时候我们没什么零食可吃，但母亲总会尽可能变着花样给我们做点好吃的，如南瓜巴巴，蒿子巴巴，自家种的蚕豆黄豆，晒干后母亲会时不时炒点蚕豆，黄豆让我们解馋。小时候我们也沒什么娱乐活动，没有电视，没有手机，偶尔和小伙伴们捉迷藏，跳房子。跳房子只要几个小石头，一根粉笔，在地上画几个格子即可，很多人都可参与其中。男孩子喜欢打陀螺，拍洋画，玩弹弓，斗蛐岫。现在想想这玩法比现在孩子们玩手机打游戏要健康多了，一方面锻炼了身体，又加强了和小朋们的沟通。小时候最奢侈的娱乐就是偶尔能看一次电影，在德山街水府庙的大操坪上，拉上一个大幕布，摆上一个放映机，天黑了就开始放，每到放电影时要轰动整条街，里三层外三层，到处都是人，我们也会早早搬个板凳坐等，有时站在凳子上看也会被别人遮住，但还是耐着性子看，有时实在看不到也会跑到幕布的后面去看。有时德山街的剧院演戏，因没钱买票，就在院外撬开木板缝去看，过过瘾。虽然我们的童年时代物质匮乏，但这些童年的记忆仍让我们难以忘怀，在物质丰富的今天让我们更懂得珍惜。2022.12.10 徽州寻根之旅 史宏杰 一、寻根始终小时候，父亲经常对我说，我们祖先的老家在徽州，我当时还以为是"非洲"。长大以后才知道，古徽州就是现在的黄山市。2011年10月，我退休后陪老伴游黄山（这是第二次来黄山），走在黟县宏村的徽式建筑群中，我们似乎有一种预感，我们的老家就在附近，当时就有一种寻根的冲动。今年春节，彭秀提出：今年我们要干一件"大事"寻根问祖。父辈当时没有条件办的事，我们现在应该是完全具备了条件。这样一是圆了父辈们的梦；二是了了我们晚辈的心愿。尽孝心、了心愿这就是我寻根的目的。我觉得，人生在世，应该做一点上对祖宗，下对子孙有意义的事情。我相信：在网络和信息发达的今天，我们的根是一定能找到的。今年清明节，常德史氏家族大团聚，宏新大哥当着幺叔及众亲友的面，宣布了我的寻根意愿，从而更加快了我寻根计划的步伐。今年春节后，我开始了寻根计划的前期准备工作。一是在"百度"上搜索史氏家族的资料，在湖南省图书馆查找家谱；二是通过黟县的政府官网，发出寻找祖籍地及宗亲的贴子，并很快得到回应。宏村的古溪村有个史村的信息，就是族兄史洪斌在网上提供的；三是通过黟县的档案局、地方志办、编制办及宏村镇等政府机关电话咨询。后面认识的古溪村村主任江克根和原村支部书记史建平就是通过镇政府办公室介绍的。春节后，我便与已退休的老支书史建平（训字辈）电话联系。因他未看到过家谱，对辈份也说不清楚。他说，最好亲自来人在现场考证。经过四个月的准备，应该说寻根的线条已基本清楚了。来黄山前，我仔细阅读了父亲遗留给我们的笔记。笔记共有50多页，内容有史家大家庭的简述，有父亲的工作经历，有近60年（1939-2000）祖父大家和我们这一小家发生的较大事项。我将这本笔记复印整理装订成册，并命名为《永恒的纪念》，我把这个笔记本也随身带到了老家。我要陪着父亲的"英灵"去寻找他的家乡。这个笔记本也是我这次寻根的动力和支撑，更是保佑我寻根安全、成功的"护身符"。今年6月9日下午，我从长沙到株洲，再乘火车去黄山，开始踏上了我的寻根之旅。10日早上3:45便准时到达屯溪（黄山市）。随后在火车站乘车，早上5时到达了黟县所预订的酒店。上午8:30，古溪村村委会主任江克根到酒店来看我。并询问了我的计划与安排，他表示村里将积极支持、大力协助我的寻根计划。随后，他又通知村委委员、村文书史智光（宏字辈）全程专车陪同。史村的全称是黟县宏村镇古溪村史村村民小组。史村在县城东2公里，实际上现在已经和县城连为一体了。县城的标志性建筑黟县体育中心，就在村对面400米处。史村共有四大户，三十多人。主要农作物为水稻和大棚芦笋，芦笋一年种四次，主要销往上海。村民大多在县城务工或做生意。走过一座古老的石拱桥就到了村里，村民住房大多为典型的白墙灰瓦的徽式建筑风格。村后有几座秀丽的山，确实是山清水秀，人杰地灵的好地方。走在史村路口的石拱桥上，我内心大声地呼叫着：老祖宗啊！漂泊八十多年的常德子孙来看您啦！上午和史智光乘车来到史村，首先看望了智光的父亲，看望了老支书史建平。他的母亲还健在，是周字辈的，是目前史村辈份最高的老人。随后又走访了史开祥、史开勇及宏村中学的史宏旺。从史宏旺处得知，我们的辈份与史村人的辈份字教是完全一致的，而且还意外获悉，他家珍藏有一部唯一保存完好的《史氏家谱》。听到这个消息，一时间，我喜出望外的神情，简直到了无以名状，欣喜若狂的程度，这不正是我们多年梦幻中的祖籍地吧！在外地漂泊多年的史家游子的根，终于被我找到了！下午，我迫不及待的来到史宏旺弟弟史宏友家看家谱。这本家谱以前从未对外公开过，我也不知是哪位神灵和老祖宗保佑我，也可能是老祖宗也时刻牵挂着湖南的子孙。不仅让我看到了家谱还进行了翻拍，"此乃天助我也！"。看到家谱，我简直惊呆了，时过了几百年的两本家谱除了页面发黄个别地方有些损坏外，竟然如此完好！我不敢贸然打开家谱，此时此刻，我想到了出生此地的祖父、曾祖父、高祖父。我对着家谱连叩了三个响头，我小心翼翼、诚惶诚恐的翻看家谱生怕惊动了老祖宗。10日晚，为庆祝寻根成功，在县城的酒店，我设宴感谢了各位史氏宗亲和长辈。11日上午，由智光开车，史开祥陪同，去30多公里外的黟县洪星乡乡政府看望族兄史宏位。晚上，又由在县供销社工作的史智光的叔叔史跃进（训字辈）宴请我及史氏宗亲，并应邀在他家参观作客。12日上午，智光又亲自专车送我去黄山游览。再讲一个"背后的故事"，离开黟县前，史智光对我说，昨天还有村里的宗亲对他说，你们从未见过面，你凭什么相信他，不会是骗子吧？（确实我的身份证他们都未看），史智光说，直觉告诉我，他就是史家的子孙，就凭他的真诚、执着和孝心，我信了。的确如此：心诚则灵。这次寻根一次成功，可谓天时地利人和。一是老祖宗灵保佑；二是"父母官"江克根、史智光的亲力亲为，大力支持；三是运用网络和信息提前做了大量准备工作。寻根的成果用宏新大哥的话说：找到了祖籍地；见到了宗亲；弄清了辈份；寻回了家谱（照片）。总之，是圆了我们和父辈们长期以来的认祖归宗之梦！寻根中还有两件巧合的事令人遐想：我6月9日启程这天，是我母亲康运明99岁生日的诞辰纪念；6月12日寻根结束这天，又逢"中国炎黄寻根节"。正象史铭说的"此乃天意也！"这次成功的寻根之旅，圆了常德五代人（训、宏、开、兆、奕）八十年的寻根梦。但在某种程度上可以说，史村的宗亲们比我们更高兴。这是因为：保存了几百年的家谱，他们中的绝大多数人是第一次看见，宗亲们看了家谱，分清了相互间的辈行；宗亲们平时联系不多，有些人相互间可能还不认识。所以他们说，这次寻根起了"纽带"作用。不仅将常德与黟县宗亲联系上了，而且将黟县史氏后代也联系上了。二、史氏家谱我这次看到了两个不同时期的家谱，我称为宣统版和乾隆版。宣统版于宣统元年（1909年）修订出版。主要记录了史氏五十八世祖至六十三世（立、本、昭、周、训、宏）六代人的情况；乾隆版于乾隆癸末年（1763年）修订出版，记录了四十一世祖至五十七世祖（麟、文、庆、德、天、永、志、福、万、积、大、上、有、能、云、世、廷）的情况。栗阳（现江苏常州）史氏四十二世祖史文贵系黟县史村史氏的始祖，据《史氏家谱》记载，栗阳史氏四十一世祖史麟公共生四子，三子即四十二世祖史文贵迁到黟县史村，后传世五十八世祖史立泰，五十九世祖史本旦，六十世祖史昭铨。史立泰和他的二儿子名本旭两代都是"五品封典"（现在的厅级干部）。徽黟武陵史氏支系之始祖，系六十世祖史昭铨。清光绪二十六年（1900年），昭铨公从安徽黟县史村西迁湖南常德县石门桥。光绪三十二年（1906年）昭铨公之子，六十一世祖史周礼亦来常德，协助其父在石门桥开办中药铺和南货店。并置业茶山、水田百余亩。在常德市北门开办"天顺斋"店面。自此，徽黟史氏便开始在常德繁衍，形成了如今庞大的徽黟武陵史氏分支体系。 三、黄山和史村黄山原名"黟山"，现在的黄山市古为徽州府。黄山市现辖屯溪、徽州、黄山三区和黟县、翕县、休宁县、祁门县四县及黄山风景区。面积为9807平方公里，人口为150万，市府所在地为屯溪。黟县因"黟山"（黄山）而得名，总面积为856平方公里，总人口为9.67万，下辖四镇（宏村、西递、碧阳、渔亭）四乡（美溪、宏潭、柯村、洪星），县政府设在碧阳镇。黟县到屯溪55公里；到黄山风景区40公里；到宏村10公里；到西递8公里。宏村镇下辖古溪村等13个村，古溪村下有史村等6个村民小组，史村到县城2公里。史村的宗亲们热烈欢迎常德等地的史氏后代去黄山游览，去老家寻根拜祖。我们也期待着史村的宗亲早日来湖南·常德作客。顺便说一句，自今年7月1日开始，可从长沙乘高铁直达黄山。最后，我以史宏达的诗作《皖黟梦圆践孝行》来结束本文："世纪沧桑梦牵魂，寻根问祖皖黟情。百年先辈还乡愿，杰出后代践孝行。家族发达天注定，湘支繁衍神洲兴。子孙向心创伟业，叩首俯拜慰英灵。"衷心感谢幺叔及亲友们对本次寻根之旅的关心和鼓励！史氏六十三世孙宏杰2015.07.05 彭秀.剪纸：喜庆丰收年 彭秀.烙画：童趣 这是母亲在75岁前（1990年前），为我做的一双黑灯芯绒布面的棉鞋，鞋底是父亲用旧轮胎钉的底。此时，对两位老人的思念一下涌上心头！我清楚的记得当时的情景：在德山街的老屋里，母亲把三双棉鞋（彭秀、史轶超各一双）交给我，对我说：“宏杰，这是妈给你们做的最后一双鞋，妈的眼睛也看不清了，做不动了”！想到这里，只觉得一阵心酸和心痛！今天，我穿着这双35年前母亲为我做的棉鞋，其实就是穿的儿子对母亲的思念和母亲对儿女的痛爱！老母亲将保佑她的子孙穿着她做的鞋“ 一路平安”！ 2024年平安夜 1987年春节，父母亲率子孙在浦沅聚会。 1989年元旦，庆贺父亲70岁生日，8个孙子辈的合影。 2014年春节，12个孙子輩的合影。 2014年春节，6个重孙輩的合影。 少年运排历险记 史宏杰 1966年8月，在常德市二中初中毕业的我，已被保送到中专“长沙交通学校”（现长沙理工大学），因文化大革命无法去上学。1967年春，为补贴家用，便在父亲工作单位湖南省沅水木材水运局做零工。 1968年7月下旬，我和6位职工子弟随父辈们送木排到岳阳。每个木排面积有蓝球埸大，4个一排，10个一列。40个木排有3个足球场大，占满了半个江面，埸面甚为壮观！木排上有几个用木板扎成的房子，作为运木工人的生活用房。排头由轮船牵引着，排尾有几个长长的大桨叶，用以调整排尾转弯时的方向。 8月初，木排拖到汉寿的坡头停下，轮船又回到德山转运其它的木排。一天晚上，一埸罕见的8级台风突然来袭，狂风加着暴雨，使木排挣断缆绳，快速向下游奔跑。为拖住木排，老师傅们带着我们几个小伙伴，拖着钢丝绳奔向岸边，用传统的“打爬犁”来减慢木排的奔跑速度。但风浪太大，将中指粗的钢丝绳也挣断了，一切都无济于事了！木排象一匹挣脱了缰绳的野马，向沅江县城奔去。沅江县城沿江的上百栋房子都是“吊楼子”，如果失控的木排冲向吊脚楼，后果不堪设想！将造成排散、房垮、人亡的严重后果！作为老江湖的排老大曹学太也急得哭了，我们更是吓懵了。事不宜迟，曹师傅带上我和屠政伟，顶着狂风暴雨，急速的划着小木船到沅江县去报警（当时无电活可打）。苍天保佑，老天有眼，风向突然逆转，木排被卡在沅江县南嘴镇的一个山脚下停住了。这才避免了一埸大灾难！事后，父辈年纪的老师傅们心有余悸的说到，在他们几十年的运排经历中，这样的埸景也是少见的，现在想想都后怕！ 我以后虽然也经历了在湘西金矿培训时井下塌方的惨景，但这次送木排的惊险给我的印象是最深的。如今的父母也绝不会让刚初中毕业的孩子去干这种歺风露宿的危险营生，但这就是历史！是我们这一代人的亲生经历！2022.11.22 这是当年木排编扎工人的工作情景 忆父亲 史宏政梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣巾。生前历历慈祥貌， 耳畔时时肺腑音。 处世随和宽容心， 持家俭朴一生勤。 姊妹团结树典范， 家风家训永传承。 生前日记精神粮， 激励子孙展前程！ 2019.04.02 圆梦俄罗斯——兄妹四家去旅行史宏政我们四兄妹都出生在上世纪四五十年代，是受红色文化的熏陶下成长起来的一代人，尊崇前苏联的英雄，仰慕俄罗斯的文化，对俄罗斯怀有浓郁的情结。莫斯科一度成为我们向往的圣地！2018年6月21日，我们兄妹四家一行八人，趁着21届世界杯的热浪，一同走出国门赴俄旅行，圆了我们青年时代俄罗斯梦。21日早8:30分，姊妹8人乘坐俄罗斯艾菲航空的飞机从长沙直飞莫斯科。经过9个多小时的飞行，莫斯科——这座矗立于我们脑海里遥不可及的神圣城市，她终于梦幻般的进入了我们的视线！舷窗外白云下的莫斯科被森林覆盖，一片绿色。下午3点（因时差莫斯科比北京晚5小时）抵达第一站。前往察里津诺皇家庄园。庄园是叶卡捷琳娜女皇下令修建的园林。粉色调的建筑典雅气派，大家漫步在女皇村并留影。晚上住在奥运村酒店（前苏联1980年举办的第22届夏季奥运会）。非常凑巧，三哥宏杰2014年经莫斯科去北欧也是住的这个酒店，这就是缘分吧！22日清晨，我们在奥运村附近散步，欣赏周边秀丽的风光，吃过丰盛的西式自助早餐后，来到了金环小镇——谢尔盖耶夫。这里风景如画，是东正教的发源地，也是最古老的教堂之一，整个修道院的建筑色彩斑斓，宛如进入美丽的童话世界。下午来到红场游览，世界杯期间的红场旁大街上人潮涌动，一片欢腾的海洋。在莫斯科，红场和克里姆林宫是我们此行最为期待的景点之一。她承载着这个国家的历史和太多的故事。并享有世界第八大奇景。克里姆林宫与红场，这些名字、图片从小耳闻目染，太熟悉了。带着一颗向往的心，当我们真正走进她时，仍令人感到无比激动和震撼！红场即美丽的广场，四周遍布俄罗斯最著名的地标建筑，是重大历史事件阅兵的场所。红场东侧为古姆百货大楼；西侧是列宁墓和克里姆林宫；北面是国立历史博物馆；南侧为瓦西里升天大教堂，教堂顶部由大小9个色彩鲜明，造型别致的洋葱头组成，美轮美奂宛如童话城堡。我们站在红场，思绪万千，来这里曾是梦中的幻想。今天，终于圆梦了！接着前住莫斯科地铁革命广场站参观，莫斯科地铁高端大气！令人印象深刻，每个圆形拱门两旁都有形态逼真的雕塑。走进地铁好象来到了一所地下艺术宫殿。23日早上，去参观列宁山和莫斯科大学。前苏联著名歌曲《莫斯科郊外的晚上》所描述的地方就在这区域。莫斯科大学主楼显示着苏联辉煌的时代感！列宁山观景台是莫斯科的制高点，站在那美丽的城市风光尽收眼底。返回到红场，从红色尖顶圣三一塔楼进入克里姆林宫，作为俄罗斯国家象征，和总统府所在地，克里姆林宫围墙高耸，给人一种威严而神圣的感觉。除了最高级的国家机关外，还有由教堂、钟楼、广场、修道院等历史文化瑰宝组成的世界上最大古迹建筑群。我们还见识了极富传奇色彩的“炮王”和“钟王”等。下午4点多到了新圣女公园，那里葬着26000多位名人，如叶利钦、赫鲁晓夫、保尔等等。这是雕塑家的艺术殿堂，每座雕像后面都凝聚了他们不平凡的人生！来此一游，将得到心灵的洗礼！莫斯科城市非常美丽，到处是花园，城市拥映在绿海之中。莫斯科河在城市中穿流而过，两岸拥有众多古迹，处处散发古典之美、艺术之美。23日晚从莫斯科乘双层软卧列车前往我们旅俄的第二站圣彼得堡。火车一路向北，俄罗斯属森林之国，道路象河流一样蜿蜒穿行在森林之中。在俄罗斯广袤的大地上，教堂林立，一派生机盎然。24日早6点到达圣彼得堡，圣彼得堡位于俄罗斯西北部波罗的海沿岸，有俄罗斯的威尼斯之称。圣彼得堡沿袭了欧洲古老的城市风格，看不到现代的摩天大厦。然而每一条街区和建筑都书写着沉甸甸的历史。在亚历山大广场，我们见到了圣彼得堡最著名的标志“彼得大帝青铜骑士雕像”。随后来到并称世界四大教堂的伊萨基辅金顶大教堂留影。早餐后前往夏宫花园游览。夏宫花园，这里拥有全世界最美的喷泉，有百余座雕像，150座喷泉，2千多个喷柱及两座梯形瀑布。每个喷泉造型各有风采，有人物、动物，个个惟妙惟肖，闪耀着鎏金的光辉。夏宫花园如诗似画，弥漫着浓浓的皇家气息，无处不令人陶醉。姐妹们沉迷在这浪漫的美景中，情不自禁的翩翩起舞。夏宫花园喷泉河渠直通芬兰湾波罗的海。在芬兰湾海边我们欢呼跳跃！拉多加湖风大浪涌，木屋、沙滩，一望无际的湖水与海相连。我们在这品尝俄式烤鱼。下午参观世界四大博物馆之一的冬宫。这里有1050个房间，馆内收藏名珍异宝，世界名人画作与雕塑，馆内装饰金碧辉煌，绚丽多彩！冬宫的壁画、雕像、廊柱、窗户、灯具都镶嵌着黄金的花饰。艺术殿堂冬宫，共有270万件展品。走进这座艺术殿堂，就像打开了一个华丽的珠宝盒。25日上午，遍布圣彼得堡市区的涅瓦河，街道与河道并排而行，名建筑和教堂很多。我们先后参观了“彼得保罗要塞”、“滴血复活大教堂”、“喀山大教堂”。在喀山大教堂内遇见教徒排队祈祷、做礼拜。肃穆神圣一片安祥的气氛，因大多数俄罗斯人信奉的是东正教，这也是他们的精神导向。下午游览叶卡捷琳娜女皇宫，走进女皇宫，如童话世界一般展现在我们面前。宫殿建筑精巧奢靡，色彩清新柔和，弥漫着女性的柔美、娇媚的风韵气息。宫殿内流光溢彩，华贵的装饰极尽奢华，都是黄金镀上去的，在阳光照射下通体透明。琥珀厅满屋内闪烁着琥珀从浅黄到金红色，辉煌到令人窒息！被列为世界八大奇迹。叶宫是一座美丽的皇宫与皇家园林的组合。我们来到了后花园，可以说这里到处是诗、是画。蓝天、白云、碧水、绿草、森林、宫殿融为一体，到过这里的人都为这里的美景而感动！26日上午，在涅瓦河近距离观看为十月革命胜利立下战功的“阿芙乐尔号”巡洋舰。如今她静静的躺在涅瓦河边，仿佛不停地向人们诉说百年前发生的一切！尔后乘坐游轮欣赏涅瓦河两岸风光。涅瓦河长74公里，28公里流淌在圣彼得堡市内。站在甲板向两岸望去，冬宫、海军总部大厦、十二月党人广场、伊萨基辅大教堂、要塞、奥林匹克场馆等建筑如画卷在眼前展开。船仓内热情奔放的俄罗斯小伙，能歌善舞的姑娘表演了俄罗斯民族歌舞。演唱的都是我们熟悉的俄罗斯歌曲，引起了大家共鸣，跟着合唱起来。演员们邀请游客互动，三哥也参与其中，和演员们拉着手风琴引吭高歌！我们也唱啊，跳啊！将演出推向了高潮。在涅瓦河的游船上，在欢快的气氛中，我们八姊妹举起手中的香槟酒，为了兄妹的亲情和团结干杯！26日下午乘坐飞机从圣彼德堡飞莫斯科，27日下午6时从莫斯科直飞长沙，历时9小时，28日上午回到常德。难忘的俄罗斯寻梦之旅顺利结束了，并收获满满，受益匪浅。正如大哥和姐姐所说的，概括起来的四句话12个字：“圆了梦、饱了眼、聚了情、慰了祖”！圆了我们青年时代狂热追求向住俄罗斯的梦；饱览了那儿的蓝天、白云、恢弘的宫殿、教堂、女皇花园的美景、浪漫及异域风情；进一步凝聚了姊妹亲情，八天行程，我们朝夕相处、形影不离、团结互助、彼此关心（特别是三哥和彭姐为此次旅行做了周密细致的安排）；慰了祖，在行程中，兄弟姊妹间的融融亲情以及对彼此或对团友的关爱得到了充分的彰显。这里有个小插曲：在21日的长沙待机时，我们同旅行团的一名60多岁陈姓团友，当时身体突出状况，脸色不好，冒汗心慌。导游和机场医护都劝他放弃行程去医院。后李姐给他把脉并让含服了速效救心丸，即好转。得知李姐是医生并带有心脑血管药后，他与同伴坚持上了飞机。后在莫斯科零时发病一次，也是获得大哥和李姐的帮助，并送了几天疗程的《地奥心血康》等药。直到回长沙都没有再发病，使他俩都圆满的完成了旅程。从大哥、李姐为人处事上都充分彰显了我们的家风。父母和先祖们若九泉有知定会感到无比的欣慰！2022.12.02. 2018年6月，四兄妹在莫斯科红场合影。 兄妹四家在莫斯科红场的合照 兄妹四家在圣彼得堡冬宫后花园的“全家福” 奥林匹克酒店的丰盛自助早餐 四姊妹在圣彼得堡夏宫花园的喷泉广场 兄妹八人游俄邦 史宏政昔时旧梦何曾忘兄妹八人赴俄邦银鹰展翅行万里六月丑时现曙光 蓝天碧野收眼底莫斯科城美名扬红场欢腾人潮涌球迷献艺喜若狂 阿夫乐尔今犹在卓娅保尔且安祥涅瓦河上揽胜景游船仓内演出忙 兄妹互动情难却欢乐此景且珍藏异国他乡亲情聚圆梦归来乐而康 2018.07.10 2018年10月，宏杰、宏政两家在浙江乌镇。 2018年10月，姐姐宏艳和柳哥在上海外滩 2018年10月，姐弟三家在皇家加勒比海洋量子号邮轮上。 2018年10月．乘坐量子号邮轮到达日本，与柳哥的弟弟三家在日本熊本市。 姊妹欢聚上海，开启量子号邮轮之旅 秦瑞兰2018年的金秋十月，继6月游览俄罗斯后，我们和姐姐、三哥及柳哥的弟弟四家人，又开启了游览上海、乌镇和乘坐加勒比海洋量子号的出国旅程。12日晚，三哥、彭姐和我俩，先期从长沙乘坐火车抵达上海。 13日早我们与浦沅厂参加建厂50周年纪念活动的老同事一起前往乌镇（东栅）游览。这里以河成街，街桥相连，远离了城市喧嚣。站在岸边望去，错落有致的民居群，延伴着幽古街，廊棚水阁，与碧水蓝天相接，水乡美景尽收眼底。穿行在青砖、黛瓦、马头墙的小巷，踩在青石板上，我们有种似曾相识之感，仿佛回到儿时居住的德山街……第二天，我们登上了上海东方明珠263米的主观光层，饱览了上海城景；乘坐江轮游览黄浦江，纵观外滩精美绝伦的建筑群，体验了黄浦江过江隧道海底世界的绚丽多彩；来到南京路步行街见识了中国商业第一街的繁华；夜游了灯火阑珊的城隍庙。时间虽只短短两天多，但也游玩尽兴。圆了儿时对大上海憧憬的梦想。15日上午同三哥他们一起参加了浦沅厂联欢庆祝会。中午聚餐后，我们和浦沅的180多人前往吴淞口码头登上了邮轮（上了邮轮就算出国了）。乘坐邮轮才是这次旅程的主题。上船、通关，找到预定好的房间，并与后期赶到的姐姐、柳哥及柳哥的弟弟、弟媳会合。遗憾的是因李姐身体原因，大哥没能与我们同行。皇家加勒比海洋量子号邮轮造价十亿多美金，长348米，宽41米，共16层，自重16.87万吨（相当于8艘航母），船上共有大小客房2094间，可载客人4905人，服务人员1500余人（来自30个国家），我们这次航程是6天5晚。上海—日本鹿儿岛—日本熊本市—上海。几天后的海上生活将与这艘海上“巨无霸”为伴，给了我们与它美丽邂逅机会，将见识高科技与奢华的完美结合。体验一艘船即一座移动城的欢乐悠闲和精彩。我们订的海景阳台房间，小而精，一尘不染，没有瑕疵，设计非常人性化，储物空间足够大，并配有冰箱、保险柜。服务生每天送达一份航程指南和节目安排。船头、船中、船尾分布18部电梯，是邮轮上的高效交通工具，载着游客四通八达。并配有指示牌，船上的吃、喝、玩、乐项目一目了然。邮轮上有大小十九个餐厅，有西式、中式、自助，也有点餐，都是免费。每道菜制作精美，六天不重样，服务生都彬彬有礼，在这里让我们体验了一下做上帝的感觉。还有免费咖啡屋每天24小时提供披萨、甜点，咖啡、牛奶、水果、开水等随便自取。位于4、5层的皇家广场是集各种奢侈品、手表、化妆品、珠宝的卖场，每天这里人头攒动，川流不息。六至十四层是客房，三、四、十五和十六是餐厅、购物、玩、趣、娱乐和运动场所。量子号是现代科技的邮轮，有机器人的服务和多功能运动馆，不同时段可以打篮球、乒乓球、开碰碰车、溜旱冰、电玩等等。邮轮最精彩最梦幻的时段是夜晚。皇家大剧场、270°观景厅幕墙。每天晚上都有二场演出（或电影）。来自世界不同国家的专业演员、歌手和高科技融为一体，美轮美奂。精彩的演绎是一场视觉和听觉盛宴。量子号室外活动主要是十四至十六层甲板。清晨5点多太阳就跳出了地平线。放眼望去，海天一色，初升太阳的光芒已经洒满大海和整个量子号，给它镀上了一层金色，真是美极了。我们姊妹站在甲板，看蔚蓝的大海，看量子号乘风破浪！看日出日落，观云卷云舒。面对此景，多才多艺的彭姐身穿华美的旗袍，为我们展示了仪态优雅的走秀！量子号上有几个极具特色的项目：甲板跳伞、北极星、甲板冲浪、甲板攀岩、甲板跑道及室内外泳池和按摩池。我们参加了北极星和具有挑战性、刺激性甲板跳伞两个自费项目。蓝宝石仓面的北极星它以360°摆臂支撑升高到距海平面100米高度，让站在仓里的游客将巨大船体和广阔的海景尽揽眼底。甲板跳伞是在模拟太空失重环境下，让体验者感受到漂浮在空中的刺激。三哥、彭姐和我体验了甲板跳伞在邮轮上空翱翔的豪兴。正如彭姐所说：“甲板跳伞确有诱惑力，够刺激、够新颖，这般年龄能敢于直面挑战，此行无憾了”！两天后邮轮驶入日本海域，便可看见大大小小的岛屿了。17日清晨邮轮已停靠鹿儿岛码头，很多大巴在等待下船的游客，上岸、安检、通关。鹿儿岛地处日本南端，三面环海且靠山，樱岛被誉为鹿儿岛的象征，具有茂密的森林，丰富的温泉。我们游览了吉野公园及周边温泉一条街。城山展望台是俯瞰鹿儿岛市区及隔海眺望樱岛活火山的最佳地方。我们在这拍照留影。一个公园，一个景点，外加一个购物点就是今天的安排了。5点返回邮轮继续航行……18日早晨，邮轮已抵达熊本码头，又一次踏上日本国土，熊本是日本三大名城之一，熊本城的饮食商业街各种小吃应有尽有。小商品琳琅满目，街上有艺人的表演，走在熊本的街巷，不宽的街道，低矮的楼房，人字形的屋顶，砖墙灰瓦，细细的观察，能找到很多中国传统文化的烙印，如建筑、红色、金黄、汉字、大鼓、匾额等等几乎都是中国元素。两天的上岛之行走马观花结束了。总体印象是日本人礼貌、文明、文化程度高，空气清新、干净、整洁。离开熊本，经过一天两晚的航程，20日早上回到上海吴淞口码头。离船，回望巨轮，留下的是满满的回忆！感谢三哥的安排，使姊妹又重聚一起。让我们开了眼界，见了世面，共享这次航程的美好和欢乐！让我们共同经历的时间变得意义非凡。让亲情变得更加可贵。2022.12.02. 大家庭生活纪实 之一：记忆中的德山街史楠德山街，在我儿时的记忆中，不仅仅只是个地名，它同时也是我爷爷奶奶家的代名词。说去德山街，就是去我爷爷奶奶家。我从小是外婆带大的。外婆和我妈是两代单传，家里人不多。可是我爷爷奶奶却是两个大家庭。他们各自有八九个姊妹。我爸爸又有5个姊妹。小孩都爱热闹，所以逢年过节，我最向往的地方就是去德山街，去我爷爷奶奶家。德山街位于常德城区以东约10公里的沅江北岸，是一个历史悠久的临江古镇。它的江对面是常德鼎鼎大名的德山孤峰岭。说起德山街就离不开木材储运，伐木工人在山区把砍伐的原木扎成木排，再由专业的放排工人驾驶木排顺江河漂流而下，送达岳阳，武汉，南京等大城市。在铁路、公路等现代交通运输业出现之前，这是木材运输最经济，也是最便捷的储运方式。沅江在流经德山孤峰岭时，突然走出河套，拐头向东，直奔洞庭。而孤峰岭对面的德山古镇，江面宽阔，河床平缓，成为天然的码头和木排集散地。听父辈们说，德山街在解放前非常繁华，青石板、拱墙门、窨子屋……我母亲1940年出生在德山街，据她说，她小时候德山街还非常的繁华，跟电影《林家铺子》的场景一模一样。镇上烟馆、妓院、酒楼、茶肆、当铺、钱庄一应俱全。不但商业繁荣，国共两党的情报机构在德山街也有活动。据我外婆说，我太外公（外婆的父亲）年轻时曾掩护过一个地下党负责人，不幸的是这位地下党负责人最后还是被特务抓住并杀害了。我母亲说，小时候住在他们家附近有个白胡子老爷爷，解放前看不出有什么特别，解放后突然介绍了不少德山街的年轻人去部队，后来才知道这位老爷爷是德山街地下党组织的负责人。我记事时，在德山街就看不到我父辈们说的那种繁华了。在我的记忆中，德山街分为上街头和下街头。下街头店铺林立，特别是七姑巷一带，还有青石板，木板房，拱墙门的遗迹。还能依稀可见昔日的繁华，上街头房屋比较稀疏。我爷爷的家位于德山街的上街头。一墙之隔的西边分别是屠家和朱家，东边是邮局（后来是银行），邮局的隔壁是我二爷爷家。爷爷家是德山街比较传统的木质结构的民居。进门是厨房，厨房的柴火灶没有排烟系统，做饭时烟从木板的缝隙往外排。厨房往里走是一个走廊，直通后门。走廊的右侧是一大一小两间正房，正房的后面有一个楼梯间，有楼梯通向阁楼，楼梯间放了一个床，那是我爷爷睡觉的地方。楼上阁楼堆放了一些杂物，没有很好的利用起来。靠近厨房的那间正房比较大，摆放了一张大床，一张桌子和几把椅子。既是卧室也是客厅，墙壁上有几个相框，我太奶奶的照片挂在正中。春节期间一大家人聚在这间屋里，烧一大盆炭火，嗑瓜子聊天，其乐融融。令我记忆深刻的是，1983年除夕，我们在德山街爷爷家，观看第一届电视春晚，那是我第一次在爷爷家里看电视，是一台黑白电视。正房的旁边是一个小卧室，小房采光不好，开了一个小窗户，白天都要开灯，这间房开了两个门，既可以从正房进入，也可以从楼梯间的小门进入，相对私密。据说这间小房是以前我爸住的。屋后是一个大约两分地的菜园子，厕所也在菜园里。最早的厕所是旱厕，就是把一口缸埋在地下，上面放两块板子踏脚。后来条件好了，改为水泥厕所。厕所离后门大约有10多米距离，下雨天很不方便。后来爷爷在屋后搭了个棚，建了个封闭的通道通向厕所，就方便多了。家里平时只有三张床，遇到过年，儿孙们都回家，睡觉是一件令爷爷奶奶头痛的事。采取的办法是“搭铺”，就是安排跟亲戚、邻居、朋友搭伙睡。如果运气好的话，爷爷单位的招待所可以借用一下，我就住过一次。所谓招待所就是沅水局德山工区办公楼里的两间办公室改做的客房。“搭铺”也有搭出麻烦的时候。有一年春节，一大家子都回去过年，那时我爸还没有调回常德工作，一年回家一次。爷爷奶奶在安排搭铺的时候，没有顾及到我们小家庭的特殊性，粗心地把他们两夫妻拆开了安排，弄得我妈生了很久的气。后来我爷爷终于下决心，把阁楼的空间利用起来，在楼上收拾出来一个小房间，后来我们再回家，父母一般就住在楼上了。上世纪70年代，随着公路和铁路运输的兴起，木排运输已然开始衰落，但规模依然还不小，多的时候占据德山古镇半个江面。木排在这里集结并重新组合，排工上岸补充给养，短暂休整，然后由拖轮拖至岳阳、武汉、南京等地，这种情况一直持续到80年代末。我每次回德山街，都喜欢到江边看木排，看排工们劳作，发一会呆。我印象最深的是竹篾缆子，这种竹篾缆子是用来捆扎木排的，用新鲜的竹子破开编织成像女孩的辫子一样的竹缆，在德山街的下街头靠近船厂的河边，沅水局有一个专门编制竹缆子的工厂，我经常去玩，有一个很高的塔台，竹篾缆子就从上往下编，场面很壮观。另外在边上还有几个石灰池子，新编的竹篾缆子要在石灰池里面浸泡一段时间，增强韧性。竹篾缆子跟德山街人的生活息息相关。除了扎排用到它，废弃的缆子用来引火。几乎家家户户都用缆子引火，烧“浪打柴”（木排的树皮、河里的浮柴）。 之二：我的爷爷奶奶史楠我爷爷史训琪有兄弟姊妹8个，五男三女。爷爷排行老四。三个姑奶奶嫁到常德城里。最小的幺爷爷在四川成都工作成家。大爷爷，二爷爷，三爷爷和我爷爷四兄弟都住在德山街。三爷爷家离我们家不远的堤后面。大爷爷老两口很早就去世了，我没有见过。他们家两男两女4个孩子都在外地工作。二爷爷家有两个男孩，都在德山本地工作。老大史宏烈伯伯，和我父母年龄相仿，常有走动。老二史宏达叔叔，和我叔叔年龄相近。三爷爷家有5个男孩。老大史宏璋，和我父亲年龄相仿，常德师专毕业，曾担任过乡镇供销社主任，80年代病故。老三史宏斌曾任村支部书记，老二史宏远，老四史宏犹，老五史宏福。三兄弟在史宏远叔叔的带领下，在家乡创办了当时的明星乡镇企业常德开关厂，史宏远叔叔一度成为当时远近闻名的乡镇企业家。我奶奶康运明家有10个姊妹。光姐妹就有7个，我奶奶在家排行老二，德山街的同龄人称她“二姐”。另外还有三个弟弟。住在德山的有大姨奶，我奶奶，还有四姨奶。五姨奶早年参军，后来在天津工作。幺姨奶在常德轴承厂工作，她有个女儿黄萍，年龄只比我大两岁，辈分却比我高一辈，小时候常在一起玩。她老是要我叫她“姑姑”，我却不买账，总是直呼其名。后来我们家搬到广电局宿舍，与轴承厂只有一墙之隔，幺姨奶家就成了离我们家最近的亲戚，平常的来往比较频繁。在德山街，我奶奶的亲戚中往来较多的是四姨奶家。四姨奶的家住在上街头的尽头，她老公姓戴，和我爷爷同在沅水局德山工区工作，他们家是两男一女，长子叫戴其新，和我三叔都在浦沅工程机械厂工作。70年代结婚的时候，我还去他们家喝过喜酒。戴爷爷见了我，总是喜欢跟我说，“我们是血亲哦”，我背地里调皮地喊他“血亲爷爷”。太爷爷史周礼比较注重后代的教育，爷爷几兄弟都不同程度的接受过教育。爷爷读过高小和一年私塾，在那个时代的同龄人中算是有文化的了。这无疑是家学的源头。1957年，大爷爷家的史宏禧考上北京邮电学院（现在的北京邮电大学），；1959年，三爷爷家的史宏璋考上常德师专（现湖南文理学院），同年我父亲考上北京广播学院。三年内史家三个小子考上大学，一时在德山街传为佳话！爷爷做事特别细致，并养成了有收捡，记日记的良好习惯。这个习惯被我父亲完美的传承。小时候爷爷常给我讲父辈们艰苦求学的事例，比如我父亲每天到对河二中读书，渡河划浆省船费，三叔卖蚕豆的事我很小就听他说起。德山街临水，每年都淹死人。爷爷怕我们小孩子玩水，常用五姨奶的孩子在河边玩水出事故的事吓唬我们。每次放暑假我都要回德山街住一段时间，为了防止我下河玩水，爷爷想了个办法，在我的脚上用圆珠笔画上符号，如果沾了水，脚上画的符号就会消失。爷爷爱吃甜食、糕饼，喜欢糯米食。这些基因都被我父亲和我完美传承了。爷爷家的卧室顶上有个吊篮，里面装的都是吃的，有桃酥，蛋糕什么的，每次我回德山街，爷爷第一件事就是从屋顶上的吊篮里拿东西给我吃，第二件事就是带我去理发。爷爷1985年退休，爷爷奶奶90年代初期从德山街迁往常德市大兴街，大兴街拆迁以后，移居常德市西园小区。1996年我女儿史兆怡出生，史家四世同堂。奶奶出生地主兼资本家的家庭。小时候我就听我爸说过，爸爸的外公康古堂老太爷有田地，有商号。生意涵盖粮食、棉花、油料、木材。不但在德山街有生意，在武汉、南京这些大城市也有生意。我妈说他小时候看到的康老太爷出入都是坐轿子。遗憾的是老太爷这么有钱，但是，思想不开放，不让女孩子读书。而我爷爷家就不一样，尽管我爷爷的父亲没有康老太爷有钱，但是老人家开明，男孩女孩都读书，正因为读过书有文化，我的几个姑奶奶，解放以后才能拥有完全不同的人生。奶奶和我外婆一样，一辈子吃了没文化的亏。奶奶勤劳、热心、善良，爷爷年轻时身体不好，奶奶一人照顾孩子，收拾菜园，照顾一家人的生活，在条件有限的情况下，还想办法给爷爷增加营养、滋补身体。自家情况稍有好转，又去帮助亲戚们照顾小孩，一辈子没有停过手脚。令我欣慰的是，奶奶爷爷晚年幸福且长寿，两老都活到了80多岁。90年代家里都有电视了，奶奶最开心的事就是在电视里看到我父亲的身影，如果有一段时间常德电视台看不到与我父亲有关的新闻，她就说“建安很久没有进步了……”。我最后一次见到奶奶是她老人家去世的前一天晚上，我去医院看望她，她老人家用粗糙的手拉着我的手说，“楠楠，我的孙儿，你怎么来了······”奶奶于2000年11月去世，三年后爷爷脑溢血去世。爷爷去世的次年，我调广州工作。 1973年大哥宏新家的全家福 1997年5月1日，重孙女史兆怡来看太爷爷、太奶奶。 2002年4月，欢迎幺叔回常探亲，重孙女史兆怡为太爷爷、叔太爷爷敬酒，父亲高兴的合不拢嘴！ 2010年在常德电视台大楼前的合影，这是大嫂美云姐的最后一张照片！ 之三：我的父亲母亲史楠史铭我的父亲史宏新、母亲郑美云，都是1940年出生。虽然都是在德山街长大。但父母的成长环境还是稍有差异。父亲是爷爷奶奶的长子，对其成长抱有厚望，加上史家传统上有重视晚辈教育的习惯，所以在我父亲的小学阶段，我爷爷对他的管束是很严格的。我妈曾说过，在她跟很多小伙伴捉迷藏的时候，经常看到我父亲在我爷爷的督促下在柜台边写作业。正是父辈的严格使我爸从小养成了良好的学习习惯，然后才有中学、大学，以及后来的成长经历。反观我母亲，其成长经历比我父亲就要曲折很多。我妈曾经不止一次说，在她的青少年时代，基本上没有得到过家人和亲属的管束和指引，外婆没文化，无法指导她。外公有文化，但一年四季不着家。我妈说，她的小学阶段呈全面放养状态，用她自己的话说就是“玩疯了”。不是跳舞，就是在黄家花园捉迷藏。有一次，不会游泳的她，在几个木排之间跳来跳去，一不小心跳到了河里，她一把抱住了一根木头，在工人的帮助下才捡了条命爬上来。我妈说，她是初中开始懂事和发奋的。初中以后，她的成绩开始拔尖，初中两年打下的基础，几乎成为日后她当教师的本钱。我妈人生最大的挫折，是在常德市二中的高中二年级，因为与同学及老师之间的误会，被学校共青团组织错误处理（80年代平反），倔强的她赌气退学。这一次挫折，令成绩优异的母亲与大学失之交臂，把我母亲的人生舞台锁定在了常德。后来我母亲辗转在筑路工程处、德山办事处工作。1962年开始担任新民中学的代课老师，从此开始了她33年的教师生涯。相比我妈，我爸的人生经历则平坦顺利很多。小学，初中，高中，大学，一路按部就班，几无悬念。1963年，从北京广播学院（现中国传媒大学）毕业以后分配到中央广播事业局工作。1971年，父亲调湖南省广播电视厅工作，1974年调回常德广电局。1983年以后任常德广电局副局长、局长。创建常德电视台、常德有线电视台、常德市广播电台。2000年退休。如果说父亲的职业生涯中，还有一点遗憾的话，家族亲友们普遍认为父亲放弃了中央国家机关的平台，回到常德。大家觉得父亲的这个决定，既改变了他个人的职业运行轨迹，也改变了后代的命运轨迹。是他个人的遗憾，也是我们家庭的遗憾。据了解，当时，在我母亲进京无望的情况下，1971年湖南省广电厅向我父亲伸出橄榄枝，称可以将我父母同时调省厅工作。后来我父亲调去以后，母亲的安排出现变数，由省厅改为省农科院子弟学校。父母对这一安排不满意，于是，父亲1974年调回常德。不过我女儿史兆怡不认为这是遗憾，她说：“如果当初爷爷留在北京了，那就没有你和我妈的婚姻，也就没有我。所以一切是最好的安排”。是的，兆怡说的很好，一切是最好的安排。我父母的性格也各有特点。我爸内敛、理性。我妈比较感性、外向、乐于助人。她朋友多，学生多，走到哪都有熟人，都喜欢聊几句。她为人正派，待学生一视同仁，从来不因学生的家庭背景，成绩优劣而区别对待。我妈业务水平也是出类拔萃，不管在哪，都是学校的骨干教师，恢复职称评定后，她是常德市第一批小学高级教师。工作以外，我妈把家庭也照顾得很好，家务事从不让我父亲沾手，甚至我父亲的皮鞋都是我妈亲自擦拭。我奶奶曾说，“美云把建安照顾得很好”。我父母退休以后，主要精力都用来照顾史兆怡，我父亲在职时从来不管家里的事，退休以后成了家里的主要“劳动力〞。接送小孩，买菜，各种体力活都是他一力承担。每天上下午光接送兆怡上学就是八趟，被称为“八路军”。我妈在教育小孩上，可以称得上“虎妈”。这可能与她自己少年时代的经历有关。无论是当年教育我们，还是带孙女，要求都非常严格。为了陪史兆怡练琴，她60岁开始学五线谱，小孩学的快，她跟不上，她就把五线谱翻译成简谱，放在桌子上都有一大摞。2016年史兆怡参加全国超女比赛时，湖南卫视还专门做了一期节目，讲史兆怡和奶奶的故事。2004年9月我从常德工行调到广州广发银行，38岁的我举家迁移，六十多岁的父亲提前赶到广州替我租好房屋安好家，那一段时间，我个人经历了从内地到沿海的转型阵痛，我的小家庭面临二次创业，父亲陪伴我度过了人生中最迷茫的时段。半年后，母亲陪着兆怡来广州入学，我们一家又在广州开始了新的打拼。2010年12月21日，母亲患乳腺癌在广州去世，享年70周岁。母亲去世以后，父亲继续照顾史兆怡，直至兆怡就读广州星海音乐学院。 之四：我的叔叔姑姑史楠我爷爷家有5个子女，我爸史宏新是长子，以下依次为：二叔史宏振，姑姑史宏艳，三叔史宏杰，幺叔史宏政。我爸和二叔除了有大名外，还有类似字号一类的小名，主要是家庭内部和较亲近的同学朋友称呼的，我爸是“建安”，二叔史宏振是“路安”，奇怪的是后面的兄弟姊妹就没有这样取名了。但其他几房爷爷家的堂兄弟，很多都有这样的名字，如大爷爷家老大史宏禧叫“国安”，二爷爷家史宏达叫“民安”，三爷爷家的老大史宏璋叫“定安”，老二史宏远叫“志安”，所有宏字辈的堂兄弟第二个字都是“安”。另外我们家对长辈称呼，有些奇怪。我爸管我爷爷不叫“爹”或“爸”，而叫“叔”，但我叔叔和姑姑又管我爷爷叫“爹”。我爸说是小时候不好养，只有他才这么称呼；另外他们几姊妹管姑姑不叫“姑”，而叫“爸”或“爹”。比如“大姑，二姑，三姑”，他们称呼为“大爸，二爸，三爸”。我和我们家的几个堂兄弟管我姑姑也都叫“三爹”。我后来考证了一下，这种女性男性化称呼，在过去是对女性长辈的一种尊敬。比如我岳母的侄儿应称呼她为“六姑”，但实际称呼为“六舅”。这种称呼在旧时代的常德很常见，这和人们称呼一些杰出女性为“先生”是一个道理。在我印象中，爷爷家的家务活，除了两老操持外，帮忙较多的是二叔、姑姑和幺叔，我父亲在退休前较少参与家里的家务活。那时候德山街没有自来水，吃水用水要去河里挑，挑水多半是二叔和幺叔的事。过年过节家里来了客人，俩老忙不过来，一般是姑姑和二叔帮厨，我最喜欢帮忙烧火。被褥蚊帐的浆洗一般是姑姑做，姑姑谈恋爱以后，姑夫柳叔叔也帮着做。值得一提的是，我姑姑和姑父对我爷爷奶奶的照顾，从他们谈恋爱，一直持续到我爷爷奶奶从德山街搬到城里，直至两老去世。我们全家从内心感激姑父。二叔史宏振，比我父亲小两岁，毕业于新民中学。中学毕业以后，分配在常德市制革厂。我父亲还在北京读大学时，二叔就已经工作了。在我爸回常德工作之前，我跟二叔和姑姑在一起的时间，比跟我爸在一起的时间要多很多。六七十年代常德的冬天很冷，我和母亲，外婆住在新街口一个大杂院的两间平房里。我年龄小易感冒，冬天洗澡是个很大的问题。我记得每到冬天，基本上都是二叔用自行车驮着我去制革厂澡堂洗澡。我还记得，在我小的时候，我看到我父亲有一双高帮皮鞋，质地很好，是我父亲为数不多的几件高档物品之一，穿了差不多20年。这双鞋就是二叔工作以后用自己的工资买给我父亲的。二叔70年代初结婚，二婶在常德棉纺厂工作。我还清晰的记得二叔结婚的那栋木板楼房，是在小西门外的一个二层木板楼里的一间房。他们有三个孩子，大女儿史丽娟，1971年出生，比我弟小一岁。小女儿史丽雅，中间是个男孩史兵。二叔一家住在制革厂宿舍，二婶娘远在德山的常德棉纺厂上班。70年代常德的交通很不方便，在德山上班不可能每天都回家。那些年二叔一个人既要上班，还要照顾三个孩子，常常是背一个，抱一个，还牵一个。被工友们戏称为“史家姨妈”。后来二叔得了肾病，可能就是那个时候劳累过度落下的病根。70年代末，三婶娘彭秀的父亲任常德地区轻工业局局长，在彭爷爷的帮助下，二婶娘从常德棉纺厂调到制革厂工作，此后二叔一家终于结束两地分居，过上正常的家庭生活。二叔的慢性肾病后来发展为尿毒症，于1993年病故。更不幸的是，几年后，二叔的大女儿史丽娟，罹患产后抑郁症，抛下刚满月的婴儿离世，令人唏嘘不已。在我写此文的一个月前，我又得到二婶因病离世的消息······但愿逝去的亲人们能够在天堂相聚！我跟姑姑在一起的时间就更多了，那时姑姑在衡器厂上班，常来我外婆家看望我们，每次都要给我带上他们厂里食堂蒸的大馒头。那时我在外婆家，天天早上吃面条，偶尔能吃上姑姑带给我的馒头，还是挺开心的。那时姑姑还没有结婚，也时常带我出去玩。她有个闺蜜，叫廖碧艳，当时在城南派出所当民警，姑姑常带我去她那里玩。有时候姑姑也带我去他们厂里的宿舍。我还清晰的记得，姑姑的宿舍在他们厂化验室的里间，化验室前面是一个池塘。在那里我第一次看到了电炉子，第一次看到了自动门锁，很奇怪为什么门一碰就锁上了……姑父柳龙孝，江苏常州人。大学毕业后分配到溆浦县一家兵器工业部的工厂工作。跟我姑姑结婚前后，调到常德烟草机械厂。姑父在烟机厂（高级工程师）工作直至退休。在我印象中，年轻时的姑父戴个眼镜，清秀儒雅，跟我姑姑郎才女貌，很是般配。令我想不到的是，姑父看上去像书生，但却不是书呆子，动手能力特别强。我印象最深的是姑父给爷爷家做了一把躺椅，有档位，可调节躺椅仰角的角度。这在物质匮乏的70年代很少见，那时商店卖的竹躺椅都是固定角度，不可调节的。听我妈说，爷爷家房屋维修，搭建雨棚，这些木工活，姑父都很在行。我很奇怪，为什么一个大学生会干木工活。姑父一生淡泊，随遇而安，对生活没有太多要求，退休后含贻弄孙，与我姑姑过得非常幸福。三叔史宏杰，原本是老四，但在男丁中排老三，所以称为“三叔”。他在我父亲的几个兄弟姊妹中，绝对是一个特殊的存在。首先是性格不一样。包括我爸在内的其他几个兄弟姊妹，性格都偏内向，不善交际。但三叔是外向型性格，交际广，朋友多。小时候过年过节去我爷爷家，只要三叔回家，一定是前呼后拥一帮人跟进跟出，爷爷时常说我三叔是“狗娘子”，这句话是常德人形容某人朋友多，身后总是跟着一群人。三叔的第二个特点是酒量大。我爸几个兄弟姊妹酒量都不大，喝一点就上脸上头。但三叔是个例外，三叔年轻的时候一瓶高度白酒轻松搞定，我爸常说，我们家的酒被三叔一个人喝了。三叔也是几兄弟中吃苦最多的，他出生的时候，家里有六张嘴吃饭了，而挣钱的只有我爷爷一个人，所以三叔小时候就去茶馆卖蚕豆。初中毕业后被保送“长沙交通学校“（现长沙理工大学），没想到文革爆发，读书成了泡影。在家没活干，跟人去放排，遇到暴风雨差点命都丢了。后来知青下乡表现好，招工进了浦沅工程机械厂。一路从管道工干起，到厂团委书记，工会主席，最后在副总经理岗位上退休。我第一次去浦沅看望三叔，是在70年代，三叔高空架管坠落摔伤，我和姑姑去看望他，我妈给他捎去一些治疗跌打损伤的中药材。后来我高中毕业高考结束的时候，三叔邀请我去浦沅厂放松放松。在三叔家里，我第一次喝青岛啤酒。半夜酒精过敏，浑身瘙痒难忍，三叔和三婶连夜把我送到厂部医院输液，折腾了一晚上。后来我在银行上班，跟三叔所在的浦沅厂有了工作交集，帮助我揽储，使我完成了任务。三叔退休以后，干了一件对家族很有意义的大事。他独自一人去安徽老家寻根，给常德徽裔史氏一脉续上了族谱，给漂泊一个多世纪的族人找到了根。三叔的家庭生活也非常幸福。三婶娘彭秀也在浦沅厂工作，年轻时非常漂亮，听我浦沅的同学说是70年代的厂花。彭姨秀外慧中，退休以后开始学习剪纸和绘画，现在作品已经是“业余中的专业”水平了！幺叔史宏政，年长我10岁，是跟我年龄最接近的长辈。因为年龄接近，小时候我总是喜欢缠着他打闹。幺叔高中毕业以后知青下放，后来招工到常德聚氯乙烯厂。80年代初的一年春节，我们回德山街爷爷家过年，听大人们说，“小毛（幺叔乳名）和邮局的小妹好上了”。小妹就是我幺婶秦瑞兰，幺婶年龄比我大六七岁，家住我爷爷家附近的德山街邮政所，在德山电机厂上班。1982年，我在临澧一中复读，春节回爷爷家，我当了一回电灯泡，和幺叔一起去老码头电机厂找幺婶玩，晚上我们仨在德山电影院看了电影《客从何来》，电影里李谷一唱的《迎宾曲》给我留下了很深的印象，那是我第一次见幺婶。幺婶是个文艺青年，当时他们厂刚出了个作家水运宪，交谈中，我感觉幺婶的文学素养不低。几年后他们结婚有了孩子，就是我最小的堂弟史开俊。或许是基因的传承，也可能受幺婶潜移默化的影响，开俊后来考上了湖南师大中文系，毕业后从事图书出版工作。现在幺叔夫妇都退休了，各自都有自己的爱好，退休生活充实。2022.12.06 二哥宏振和二嫂熊美艳的合照 1986年，二哥宏振和三个子女在市工人文化宫 父爱如山 史丽雅我有一个任劳任怨，善良能干的父亲。小学时的记忆里，父亲带着我们几个娃去河里游泳，拿着泡沫和几块布衣缝做的泳衣给我们穿上，其他的学生家长看到后问我父亲这泳衣是在哪买的？我父亲笑着说自制的。父亲的手工活也是不错的，做工精细看不出来是自己做的。还告诉人家用什么材料去做这泳衣。每次去游泳时我就抱着这泳衣屁颠屁颠地跟着小部队来到岸边，嘚瑟地在不会游泳的小伙伴眼前穿上，然后扑向河里来回畅游。80年代父亲做的泡沫泳衣也算简单时尚的款！记忆中的读书时光，父亲起早贪黑地忙活着，经常变着花样给我们做早餐，他能用面团擀出一张张薄薄的饺子皮，经过他的双手给我们蒸出热乎乎的甜馒头、咸香葱花卷、美味可口的肉包子和带馅的水饺；随着季节的转换用他那一双巧手给我们变出粽子，馄饨，汤圆来。现在细细想来，父亲每次给我们做饭时都倾注了对儿女们一份亲切的关爱！80年代的条件都很艰苦，每家能刚刚吃饱，不饿肚子，一年里能吃上几次肉包子就不错啦，所以对于我们来说是美味可口的是肉包子。至今都记得读初中时：初秋时的某天清晨，我穿着一件单薄的衬衣去上学，哪知课间时分风云突变，刮起了大风（早上出门时还是灿烂的阳光），天气转凉，浑身感觉冷嗦嗦的，下课后就待在教室里没出去和同学玩。突然听到有位同学喊我：“史丽雅，你爸爸来了，你爸爸找你!”我转身顺着同学手指的方向朝窗外望去，看见父亲手上拿着一件我平日里穿的外套向我招手，我连忙跑到教室外，父亲边叮咛边把外套递与我，交待快穿上别着凉了，然后转身骑上自行车急急忙忙赶着去上班，同学们都羡慕地对我说：“史丽雅，你爸爸真好！”那一刻感受到平日里不善言辞的父亲对我是如此的关爱！初三毕业临考前的一个多月里，因为身体原因出状况，我被多家医院确诊为严重的缺铁性贫血。父亲不太放心，带我复查了几家医院，当时我在医院治疗半月，在家休养了半月。在家休养的那段时期，父亲自己省吃俭用，给我买来当归炖着喝，可是当归水太难以下咽，父亲看我喝不下去，又变着法给我煮当归红糖荷包蛋吃，还买了几盆驴胶补血冲剂，鹌鹑蛋等补品给我补身体，那些时刻让我感觉父爱是如此的深沉与无微不至！就在我刚满19岁那年，勤劳能干的父亲还没来得及享受天伦之乐，不幸身患尿毒症被病痛所折磨，在不到一年的时光里撒手人寰，永远地离开了我们。以至于在那之后几年的岁月里，每当看到其她的女孩呼喊父亲时，我的眼泪就不禁双流，因为我再也没有父亲可呼可喊！每逢到了清明与重阳时（父亲的祭日），我都倍加思念天堂里的父亲，愿天堂里没有病痛与折磨，愿父亲在那边一切安好！2022.11.28.编者按：看了史丽雅的文章，感触颇深，也深感痛心！二哥宏振吃了一辈子的苦，没有享过一天福就走了！1966年11月至1967年1月，因文化大革命，我初中毕业后无书可读，便在二哥的常德制革厂做小工、拔猪棕，每天零工钱为0.8元。晚上两兄弟挤在单身宿舍的一个床上睡，冬天房间太冷，就坐在制革厂的“烘房”（工厂用来烘烤皮革制品，房间温度35度左右）里看书。所以，我在56年前就享受了现代才有的暖气！这期间及以后知青上山下乡的日子里，我都得到了二哥的诸多帮助和关心，因此深感兄弟的情义深重！可惜二哥去世太早，我还来不及回报他！德山街的快乐时光史丽雅 童年时光的记忆中，最高兴的事莫过于到了放暑假和放寒假时，跟随着父亲我们一家来到德山街爷爷的家住上几天。夏季里奶奶在菜园里忙碌不停，我会好奇地跟在奶奶身后左瞧瞧，右摸摸，然后学着奶奶的模样拿着小勺子装粪水去浇菜，这时奶奶就会疼爱地连声喊道:“丫丫，莫把衣服弄脏”！夏天的夜晚孩子们睡在屋外的竹床上纳凉，慈爱的奶奶会手摇着蒲扇给大家驱赶蚊子，孩子们听着秦姨的故事慢慢地进入梦乡。记得有次夏夜，我起身穿过长廊去后面上厕所，回来时一脚踩到一个软乎乎的东西，睁开迷迷糊糊的双眼借着月光一看，呀！原来是只癞蛤蟆！吓得我拔腿就跑。有时我还喜欢跟着哥哥，表弟们的身后去沅江河边摸鱼，钓鱼。那时候的天空是蓝色的，河水是清撤的，快乐是简单的。在初夏的季节，我们这群小屁孩会在河边高高地卷起裤脚，然后屁颠屁颠地踏入岸边的河水里，随着一波又一波的河浪去寻找小鱼，记得有次男孩子们要去钓鱼，我听到了也嚷着要去，可是当时孩子们太多，钓鱼竿不够分，我只分到了一根没有鱼竿的钓鱼线，我不管钓不钓得到，跑到码头上在鱼钩上串一点蚯蚓，把鱼线往河中一扔，结果还真给我钓上来一条，我钓的鱼比他们用鱼竿钓的还要大，哈哈！爷爷家后面的菜园子很大，种有很多的蔬菜，后来还种上了桃树，桃树越长越高，结出来的桃子甜蜜多汁。后来涨水时这桃树给淹死了，好想念又大又甜的水蜜桃哦！春节时回到爷爷家，我们这群小孩会排着队给长辈们拜年，爷爷会准备很多新版的一元，两元或五元的纸币拿在手上，笑眯眯地给我们发压岁钱。奶奶则会炸虾片，烤红薯，烘粑粑等喊我们吃。吃团圆饭时一大桌的人，站的站，坐的坐，好不热闹。吃完晚饭后又来到屋外看其他的孩子放鞭炮，在噼噼啪啪地鞭炮声中，孩子们欢快地笑闹着！二十二岁那年，我，去广州打拼，两年后回家探亲，到了临行返工的那天，我去跟爷爷奶奶告别的一幕仿佛还在眼前:走出爷爷家门，我狠心不再看一眼，但是在楼下时听到了奶奶在唤我，我回头看到了奶奶站在阳台上朝我挥手，让我保重。夕阳余晖下的奶奶是那么的苍老，双眼里写满了对我的关心与疼爱，我挥挥手示意，不忍再看，转身离去……！2022.12.06 上九霄 史兆怡归巢春鸟将草衔雷鬓遮挡一双眼雨从山之间把残影连作画卷一花一尘一世清界晨露作绸罗枕在膝前手间散了杂念取云雾绕肩发尾蹁跹亦休叹人间我上九霄上云天看月光爬过锋利的屋檐风呼啸手中捧着的闪电翻过大山翻过那条河川我上九霄上云天听飞鸟擦过赤裸的脚尖春花遍野看到雪化成烟直到看不见直到那海边倾巢覆卵只一瞬间而覆巢之上蜉蝣作茧不听才能听见闭上眼才看得远生灵万物皆往于时间我上九霄上云天听飞鸟擦过赤裸的脚尖春花遍野看到雪化成烟直到看不见直到那海边我上九霄上云天看月光爬过锋利的屋檐风呼啸手中捧着那闪电翻过大山翻过那条河川我上九霄上云天你可知道时空都会消解（但你可知道时空会消解）凡念是雨点（踟蹰不前凡念许是雨点）溶入我的肩（流过我的皮肤溶入我肩）我上九霄上云天看月光爬过锋利的屋檐风呼啸手中捧着那闪电翻过大山看见那条河川我上九霄上云天 生命的名字 史兆怡看夏日淌过晴空的云迹想起那年你脸颊挂的泪滴时间走得悄无声息被提起或全然忘记想和你共同守护的秘密藏进行囊做梦的那个小小的你笑眼盈盈盛着你整个天地手心全是勇气越过生命的悲喜星光落在你怀里奔跑不知何处止不知何时息披着温柔的晨曦无根之水落草地盛夏斑驳的树影岁月如你的笑意摇曳光阴把梦境偷偷丢进你的声音看夏日淌过晴空的云迹想起那年你脸颊挂的泪滴时间走得悄无声息被提起或全然忘记想和你守护的共同秘密藏进行囊做梦的那个小小的你笑眼盈盈盛着你整个天地手心全是勇气越过生命的悲喜星光落在你怀里奔跑不知何处止不知何时息越过生命的悲喜星光落在你怀里盛夏斑驳的树影岁月如你的笑意摇曳光阴把梦境偷偷丢进你的声音 成大事者有大气 吕俊宇自古以来，成大事者有大气。大气是胸怀天下，包容天下之气。大气是一种豪气，一种胆气，一种霸气。大气是一种境界，宠辱不惊，闲看庭前花开花谢：去留无意，漫观天外云卷云舒。大气是一种品格。《菜根谭》有云：“让三分风平浪静，退一步海阔天空。”说起来容易，做起来却难。名利当头，若无大气，没几个能拱手相让，没几个不争得头破血流。只有大气，不与人计较，眼光长远，有容人之雅量方能成就一番大事。大气取决于境界的高度。有的人，自己就是世界，谋的是一己之私；有的人。世界就是自己的“圈子”，他们只为小团体活着，谋的是少数人的利益；有的人，为众人而活着，谋的是大众的利益。华为创始人任正非说：“正确的方向来自妥协，只有合作，只要共赢，才能成动。”也正是有如此之高的境界才造就了华为的今天。可见，大气的核心是格局与境界，大气必有大觉悟。大气取决于胸怀的广度。有的人胸怀就是“坑量”，容量如水坑，容不得一点风波；有的人是“湖量”，虽有一定容量，但局限于某时某地，某人某事；有的人是“海量”，他们的心胸像大海一样广阔，容得下大风大渡。顺境不张狂，逆境不放弃。霸王项羽一生战绩无数，战功赫赫，但他容不得一点失败，容不得一点耻辱，只得自刎乌江亭，与一统天下失之交臂，错失了成功的机会。而反观刘邦，他忍辱负重，甚至在战胜项羽后，还遭受白登之围，但他没有自暴自弃，反而利用巧计，保全自己，终成大汉伟业。可见，胸怀如浩海者是大气，大气者必有大度量。大气取决于眼界的宽度。有的人用“直角”看世界，观得事物的一面；有的人用“广角”看世界，虽非全部，但也精影：有的人眼观六路，耳听八方，视野宏阔，看到的是完整的世界。世界首富比尔·盖茨就有着比一般人要开阔的眼界。在哈佛读书的时候，他认识到了电脑将风靡整个世界，当时的障碍是没有一套简便的操作系统。于是他专攻编程，时机成熟之后他毅然顶着压力放弃学业，一时的嘲讽过后，他凭借自己高远的眼光、开阔的眼界获得了天价的回报。大气取法于执行的力度。有的人只会纸上谈兵，夸夸其谈，只在空想和空谈：有的人，习惯于花拳绣腿，流于形式，得过且过：有的人能够知行合一，有超强意志力与执行力。建安三年（198）夏四月，曹操出征张绣途中，下了一道命令，各位将士经过麦田时，不得践踏庄稼，否则一律斩首。一日。曹操正在骑马行军途中，忽然一只班鸠受惊从田中飞出，曹操坐骑因此受惊窜入麦田，踏坏一大片麦子。曹操立即叫来行军主薄，要求军法处置。主簿十分为难，曹操却说：“我自己下达的禁令，现在自己违反了，如果不处罚，怎能服众呢？”说完，当即抽出随身所佩之剑要自刎，左右随从急忙解救。这时，谋士郭嘉急引《春秋》“法不加于尊”为其开脱。此时曹操便顺水推舟，说一句“既《春秋》有“法不加于尊＇之义，吾姑免死”，但还是拿起剑割下自己一束头发，掷在地上对部下说：“割发权代首”，叫手下将头发传示三军，将士们看后，更加敬畏自己的统帅。这就是执行力，这就是大气。成大事者有大气。不怨天，不尤人。就算一无所有，也一定要大气。大气的人即使在贫寒落难时，也不会唉声叹气，失魂落魄，意志衰退。大气的人也不会在顺境时自鸣得意，轻薄浮躁。做人有多大气，就会有多成功。海纳百川，有容乃大，凡成大事者必有大气。指导老师：雅礼中学骆琦琦：原载2019.11.19《作文指导报》 1956年11月，常德史氏家族的第一张全家福 1961年9月，在沅水局德山工区前的全家福。 史氏家谱宣统版（1909年）译文史开俊 史氏家谱源流遗序我们的祖上曾居高位而显扬于世，后世子孙也一直蒙受皇帝的恩泽。这必定是因我们的先祖保有厚德，上天回馈的福报，使这恩泽与荣耀才得以传承下来，这一切都昭显着我们先祖的德行与声望是如此之兴盛。就像学士史公最先出自周朝太史史佚之后，以官职作为姓氏。春秋时期，有史赵、史鱼、史墨、史黯、史起，这些祖先都在太庙被供奉着。祖先们生前的美好德行，子孙后辈都继承下来。史丹，字君仲，史高之子，汉元帝时，官拜侍中。元帝卧病时，有废立太子之意。史丹直入元帝寝宫，叩地拜伏，流泪进谏，陈以利害，打消了元帝重立太子之念，太子终于成为继承人。太子即位，是为汉成帝，封史丹为武阳侯，后调任左将军，前后十六年，死后得到了良好的名誉与地位。史丹的九个儿子都因史丹的缘故担任侍中、诸曹，侍奉在汉成帝左右。壮侯史崇，是平台侯史玄的曾孙，封地溧阳，为溧阳史氏第一世祖。唐朝开元年间，史育上书给唐玄宗，自称曹植七步诗尚为迟涩，他五步之内即可成诗。唐玄宗当即下旨相召，以《除夕》为题，史育未出五步，即吟诗云：“今岁今宵尽，明年明日来。寒随一夜去，春逐五更回。气色空中改，容颜暗里催。风光人不觉，已入后园梅。”唐玄宗大赞其才，当即授以左监门卫将军之职。此外还有唐朝书法家史维则，官拜侍御史集贤直学士。《诗经》有云：“无念尔祖，聿修厥德。”对于史氏家族的后辈，我寄予以上的的期望。翰林院编修兼经筵进讲侍读吴秀撰 金泽史氏谱传记人与天、地并列为三才，形气虽分大小，但并不是天、地所独有。与天地相长久、生生不息的是人。古之圣人，尧舜之道，以尽孝为先。对在世的人，尽好孝道；对去世的人，则安葬好他。子孙后代要长长久久的供奉祖先，效法古代的圣人之道行事。供奉祭祀祖先的墓葬，为记悲痛。生而为人，有生必有死，死者已矣，子孙悲痛欲绝，葬其骸骨于黄土，子孙必会受其荫福。古有滕公佳城、陶侃寻牛之处，他们的后代昌盛至今，世世代代衣食饱暖。我这一代，有赖高祖史庆邑、曾祖史德、祖父史天进、已过世的父亲史永渊，父亲永渊公生我兄长史志光、三弟史志明、四弟史志清。本人史志亮生于明朝正统十四年（1449年）农历己巳年九月十四日寅时，出生成长于金泽，今年已七十八岁，想到先人所葬之处，必定会使后代子孙生生不息的繁衍下去。在我的晚年，我的妻子汪双离世，她生于乙丑年（1445年）五月初一未时，于已卯年（1519年）八月初一辰时离世。壬午年（1522年）九月二十七日子时，葬在黄檡林乙山辛向。乙酉年（1525年）闰十二月二十八日，移葬于祖坟林中，方位为卯山酉向加乙辛，午时动土，未时入葬。往后年年拜祭，岁岁安康。后代关系亲密友爱，一子福隆，其子孙后代便开枝散叶。田园、山地、屋舍，托付给众多子孙，于此，我便很满足了。以上这番话，便是我的嘱托，希望我的子孙后代们不要辜负。大清宣统元年（1909年）正月十五日恭敬地写下志亮公的传记 史氏家谱记我们这一族，从成周时代以“史”作为姓氏以来，历经秦汉唐宋，名人辈出，灿若星汉。然而，自溧阳壮侯以后，某为某支所发，某为某祖所分，往往不清楚。对于史氏一族的宗族系统各自所承，我留心已久。在没有得到先人的遗墨、遗物佐证的情况下，空言无益。于是努力搜寻先人转述的源流文章，开始初步的研究。然而，很多资料散失，搜集不到，总归无法溯源。再与我的族里的叔叔能镐等人，重加参订，才慢慢弄清楚宗族系统各自所承。有人跟我说，从今往后，宗族关系的次序才开始具体详细起来，但愿以后能刻板印书吧。乙亥年农历八月，鄱阳太史史汇东到歙县拜见其先人的祠堂。言谈间，反复念道是为同姓，为访寻旧族，来到我们的祖庙，多次祭献。我们因拿家谱互赠，才知太史乃溧阳壮侯三十七世野乐公的儿子愚轩公之后。愚轩公与我们这一支的璪卿公是兄弟，那么鄱阳与黟县本是同发源于溧阳，且同源于浙。璪卿公的孙子史昉最开始迁居歙县篁川，到了元末明初，篁川战乱，遭恶人残害。史昉的后人还未到第三代随即迁往黟县的史村。所以，迁居黟县后的始祖是文贵公。文贵公的儿子，庆邑公，官任中书舍人。庆邑公生了三个儿子，大儿子史德、二儿子史保、三儿子史佑。史佑无后。史德靠其父的功勋而得到封赏，居于金泽；史保卜卦，相中了风水好的良田沃土，开创了沙田支脉。于是，先人历代的踪迹源流派生出来的世系，都可以在族谱上查到。金泽沙田合为一派之缘由，我金泽家谱一目了然，可以为证。后世子孙在每年一定的时节翻检阅读，即可发现祖先功德之厚，让人愈发奋进。只要翻开族谱，一字一句地读下去，其中宗族之亲、尊卑长幼之序，一目了然。宣统已酉（1909年）农历二月抄录十四世祖云煦公遗纪译文：史氏六十四世孙开俊 2015.07.10 编后语为使史训琪大家庭的子孙们了解自己的长辈，知晓他们在贫困的环境中成长，在艰难的条件下求学、𡘊斗的经历，特编印此书，以便为后人留下珍贵的记忆和史料。本回忆录凝聚了史训琪大家庭祖孙四代人（训、宏、开、兆）的努力！共录入了祖孙4代13人的39篇诗、文、画；历史照片56张；文字54000字。这是我们留给后代最好的无形资产，就象父辈们当年留给我们的一样！《史训琪大家庭回忆录》的出版，也是我们告慰九泉之下的父亲、母亲的最好方式！真诚的希望史家长辈的经历和优良传统，能激励史氏后代们在努力与奋斗中成长！祝愿他们将来能成为一个对社会有所作为的人！2022.12.12。 主编：史宏新 编辑：史宏杰印刷资助：史楠 1963年春节，常德史氏家族在德山街水府庙操场的合影。 2004年4月，宏玉姐四姊妹回常省亲时的大家庭全家福。 2021年4月，宏庆回常省亲，常德史氏家族宏字辈28人参加的全家福。