“宫、商、角、徵、羽”五音名称的由来

椿芳阁～如梦古琴

“宫、商、角、徵、羽”是我国古代音乐的阶名，即五声音阶中各音的名称，表示音阶中的五个音级，合称“五声”。

《左传·昭公二十五年》（前517）载子大叔回答赵简子询问揖让、周旋之礼时说:“为九歌、八风、七音、六律、以奉五声。”意思是说，各种各样的歌曲，各个地区的民歌，不论用七音，还是用六音，都是以“五声”为主。说明自古以来五声音阶在我国一直占有相当重要的地位，称做“五正声”。在我国传统音乐术语中，以“变”表示低半音，“变宫”表示比宫音低半音，“变徵”表示比徵音低半音。两个变声,称为“二变音”，或“二偏音”，不能作为调式主音，只能作经过音或装饰音，起到丰富五声的作用。在七声音阶中，其骨干音仍然是宫、商、角、徵、羽。

“五声”的概念及个别阶名，已经在春秋时期的有关文献中不止一次地出现，如《左传•昭公二十年》载:“一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也。”这是晏婴对齐景公所说的话，说明音乐和音阶中各种各样的变化是相辅相成的。《国语·周语下》载：“琴瑟尚宫，钟尚羽，石尚角，匏竹利制，大不踰（yú）宫，细不过羽。夫宫，音之主也，第以及羽。”这也是伶州鸠对周景王讲的道理，说明各类乐器适宜演奏的音级,并用“大”表述低音，用“细”表述高音，而且以宫作为音阶的起点、主音，构成调式。《春秋繁露•楚庄王第一》载有“虽有察耳，不吹六律，不能定五音”等等，说明“五声”作为比较完整的音阶理论体系，至少在春秋时期已经确立。同时，这是我国音乐理论方面具有突破性发展的时代，阶名、律名的记载都大量集中在这一时期的文献之中。

那么，“宫、商、角、徵、羽”五个阶名因何命名、由何而来’自然是一个令人感兴趣的问题。

冯文慈认为:“宫、商、角、徵、羽阶名五字,实出于我国古代天文学中‘天官’（星座）之名。”②对这一古老而又神秘的命题做了富有创见性的探讨。

古人观测日月星辰的运行以相互间位置永恒不变的恒星为背景，于是选择了黄道赤道附近的二十八个星宿为“坐标”，称为二十八宿。

东方苍龙七宿，角亢氐房心尾箕。

北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁。

西方白虎七宿，奎娄胃昴毕帽参。

南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。

东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想像成的四种动物形象，叫做四象。以东方苍龙为例，从角宿到箕宿看成为一条龙，角像龙角，氐房像龙身，尾宿即龙尾。再以南方朱雀为例，从井宿到轸宿看成为一只鸟，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉sù，翼为羽。这和外国古代把某些星座想像成为某些动物的形象（如大熊、狮子、天蝎等）是相类似的。

冯文慈认为：“宫”是二十八宿环绕中心—“中宫”，即北斗七星。“商”是东方青龙七宿中心的心宿三颗星中的主星，名即曰商。“角”是东方青龙七宿中的角宿。“徵”是东方青龙七宿中的氐宿。“羽”为南方朱雀七宿中的翼宿。阶名五字可能来自宿名，这也许是古代思想领域中的神秘主义在音乐文化领域中的反映。

也有人认为，“五声”名称更早的缘起，可能是古人运用畜禽之名作为音阶的“唱名”。《管子・地员篇》把徵、羽、宫、商、角等由低到高的一列音与家畜的鸣声相比拟:“凡听徵，如负猪豕，觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣（窖）中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。”并指出“牛、马、雉、猪、羊”的上古读音与“宫、羽、角、徵、商”颇为近似。而“五声”各名与其对应的动物之名，在日本语音（日本汉字的“音读”是模仿中国汉字的读音•其中分“吴音”、“汉音"、“唐音”）中更是惊人的一致或相似，这是“五声”的雏形。而随着天文学的开创与发展，音乐又与天文学紧密联系起来，于是人们在星宿中，找到五个发音与“音名”差不多的名字，正式确定为“五声”各音之名，这就是一直沿用至今的“宫、商、角、徵、羽”。④

《乐记-乐本篇》提出“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”的伦理观念，把人们重视宫音、通常以宫作音阶起点，“故音者,宫立而五音形矣”（《淮南子-原道训》）和象征封建统治的人君扯到了一起，给“五声”涂抹上一层神秘的封建色彩。

“宫、商、角、徵、羽”的名称始于何时？其下限自然不应迟于春秋时期，那么，它的上限呢？冯文慈认为“很可能始于西周，甚至商代”,它与天文历法的兴起有着密切的关系。

探讨“五声”阶名由来的意义,在于它能揭示岀古人对音乐本质的理解。古人认为音乐来自神秘的、深邃的天体宇宙，即“生于太一”。今日人们习以为常的音乐,越在远古越有一种神秘的超自然的力量，这就是为什么今天简谱中普普通通的“ 1、2、3、5、6”五声阶名在古代会和遥远的天上的星宿“宫、商、角、徵、羽”联系在一起的缘故吧。

五音的艺术：宫、商、角、徵、羽的内涵与表达

五音，又称五声，是中国传统音乐理论的基本音阶。它们代表了不同的音高和音色，是构成中国传统音乐的重要元素。五音中的每一音都有其独特的象征意义和情感表达。本文将详细探讨五音在艺术中的表现和象征意义。



一、宫音

宫音在中国传统音乐中扮演着重要的角色，它是五音之首，代表着音乐的稳定和基础。宫音的音色宽厚而深沉，给人一种庄重、沉稳的感觉。在音乐创作中，宫音常常被用来作为乐曲的起始音，奠定了整个乐曲的基调。此外，宫音还被用来表现一种宽广、深沉的情感，比如在表达思念、怀旧等情感时，宫音成为了一种重要的表现手段。

二、商音

商音在传统音乐中代表着一种哀愁、感伤的情感。它的音色明亮而略带沙哑，给人一种凄凉、悲伤的感觉。在音乐创作中，商音常常被用来表现一种悲伤、失落的情感，比如在表达离别、悼念等情感时，商音成为了一种重要的表现手段。此外，商音还被用来表现一种坚韧不拔的精神品质，比如在表达忠诚、坚贞等情感时，商音成为了一种重要的表现手段。

三、角音

角音在传统音乐中代表着一种欢快、清新的情感。它的音色明亮而尖锐，给人一种轻快、愉快的感觉。在音乐创作中，角音常常被用来表现一种欢快、轻松的情感，比如在表达欢乐、欣喜等情感时，角音成为了一种重要的表现手段。此外，角音还被用来表现一种纯真、清新的情感，比如在表达爱情、友情等情感时，角音成为了一种重要的表现手段。

四、徵音

徵音在传统音乐中代表着一种热烈、激昂的情感。它的音色明亮而高亢，给人一种热烈、激动的感觉。在音乐创作中，徵音常常被用来表现一种热烈、激昂的情感，比如在表达激情、兴奋等情感时，徵音成为了一种重要的表现手段。此外，徵音还被用来表现一种华丽、壮观的情感，比如在表达崇高、辉煌等情感时，徵音成为了一种重要的表现手段。

五、羽音

羽音在传统音乐中代表着一种轻盈、柔美的情感。它的音色柔和而清脆，给人一种柔和、优美的感觉。在音乐创作中，羽音常常被用来表现一种轻盈、柔美的情感，比如在表达优美、温柔等情感时，羽音成为了一种重要的表现手段。此外，羽音还被用来表现一种飘逸、优雅的情感品质，比如在表达高贵、优雅等情感时，羽音成为了一种重要的表现手段。

六、总结

五音在中国传统文化中扮演着重要的角色，它们在艺术中有着广泛的应用和独特的象征意义。每一音都有其独特的音色和情感表达方式，通过巧妙地运用这些元素，可以创造出丰富多彩的音乐作品。同时，五音的艺术价值不仅仅局限于音乐领域，它们还对文学、绘画等领域产生了深远的影响。通过对五音的深入理解和研究，我们可以更好地领略中国传统文化的独特魅力和丰富内涵。