故事会

不老的老涛

金山寺的传说

老涛

　　镇江金山寺，有一座大雄宝殿，七毁八建，可谓是历经磨难。据说，这件事情还与改朝换代相合。最后一次的重建，于1989年10月完成。其中，镶嵌有六个漆金香樟木的窗雕，仍可称得上是“老物件”，记载着有关佛教人物的六个传说。虽然故事的情节多有神话的痕迹，但其中的人物，却都是历史上真实的存在。



话说南朝梁武帝的皇后郗氏去世数月，梁武帝仍每每想起，总还是提不起精神。一天的夜里，梁武帝听到宫殿的什么地方，有窸窸窣窣的蠕动声。寻声望去，原来是一条大蟒蛇盘踞在宫殿之上。正当武帝不知所措之际，那大蛇忽然冲着武帝开口说话了，哀声道：“我乃皇后，只因在世的时候，无端起疑生忌，苛刻嫔妃。死后托生化为毒蛇，既不能饮，亦无窟穴可居。求佛念经可以去灾，请夫君为我礼佛超度，脱离苦海，以安妾心。”

还有另一个说法，说的是郗氏死后，化作一条龙钻入了后宫的井中，并托梦与梁武帝。不时地还现出龙形，鳞光闪耀。每当武帝感到不适，井水都要出现龙腾泉涌的现象。于是，武帝就在这口水井之上，建了一座宫殿，摆上皇后生前喜欢的衣物等。并在井口安装了银制的辘轳，用金瓶金罐装来各种美味祭祀。

搞了这么多的名堂，总还是要有个说法。众所周知，梁武帝笃信佛教达痴迷的程度，多年不近女色，有“菩萨皇帝”之称。

有了托梦的铺垫，梁武帝召来众多高僧上殿，并向宝志和尚寻求脱苦的方法。宝志嘱以礼佛忏悔，邀请九位高僧，在金山寺览阅藏经，编成《水陆仪轨》。定于金山寺启建水陆普度大斋盛会，做道场49天。梁，天监四年，梁武帝亲赴金山寺主持水陆大法会，也是当时佛教全国最大的水陆法会第一道场。尊宝志禅师为水陆道场的首位大德。相传，做了七七四十九天的水陆道场，超度郗娘娘脱离苦海。

至此，金山寺升格为皇家寺庙，成为著名的“水陆大法会”专属之地。这也是这一佛教盛事的由来，一般寺庙自然是没得资格。看看大雄宝殿飞檐上，神兽的个数，就知道了这座寺庙的皇家规格。而宝殿窗雕画面上的蛇，自然就是指郗娘娘的化身。





虽然都是传说，但梁武帝萧衍的这位夫人，对萧衍的影响力可见一斑。那么，这位夫人又究竟是什么人呢？

前文说了，夫人姓郗名徽，乃名门望族出身。高平郗氏，先祖有东晋时代的名士郗鉴、郗愔。郗徽的祖父郗绍，南宋高官，官拜国子祭酒，兼东海王师。其父郗烨，官至太子舍人。其母亲乃浔阳公主刘氏，南宋宋文帝刘义隆的女儿。郗家至梁武帝登基，已经纵跨东晋、南朝宋、齐、梁四朝，势力可谓何曾了得。

其实，郗氏去世的时候，萧衍还未取得皇位，也谈不上是什么皇后。郗徽从小十分聪慧，善于隶书、喜读史传、娴熟女红。南朝宋后废帝刘昱曾提出娶为皇后，其父深知刘昱暴虐，未为所动。南齐初年，安陆王萧缅也曾欲娶为王妃，郗家又以郗徽有疾为由推辞了。

直到齐高帝建元未年，郗绍最终看上有神童之称的萧衍，使其二人结为夫妇。后来，萧衍离京前往雍州上任，郗氏随同而去。郗徽共为萧衍生有三女：永兴公主萧玉姚、永世公主萧玉婉、永康公主萧玉嬛，但没有为萧衍生下儿子。

这郗氏也有个毛病，就是妒忌心极重。后来萧衍纳丁令光为妾，郗氏对待丁氏极为苛刻。令丁氏每天舂米五斛，丁氏总能小心完成，恭敬侍奉这位主子。你道这位丁氏乃何许人也，正是昭明太子萧统的生母。萧统不肯出山辅政，或许也是原因。至此，我们也大约明白了传说的用意，并非是空穴来风。

郗氏于永元元年去世，时年三十二岁，葬于南徐州南东海郡武进县东城的里山。中兴二年，萧衍受封梁公，追赠郗徽为梁公妃。同年，萧衍受禅登基，建立南梁，追谥郗徽为德皇后，陵墓称为修陵。按明面上的说法，萧衍是为怀念郗皇后，此后也一直再未立新的皇后。

故事到此似乎并未结束。相传，陈霸先登基时，萧氏一族已秘密迁往大山深处，更名换姓，对外只称江姓，据说还有一统江山之意。此为“萧江一家”之由来，其所在之地，就是后来的“江湾”。所以，江姓与金山寺也就有了联系。再后来，隐隐又有些故事，应该还是会与金山寺有点小联系。

套句网络上的话，看懂的，点个小红星。也好把接下来的五个小故事，编给大家听。但是，既然是编，哪儿听哪儿了，万不可当真。