<p class="ql-block">《慧商和心智教育》（启仁说心智）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）摆在当代国民素质教育上的一个重要课题，是心智教育问题。在人们的生活、工作和事业活动中，有很多问题产生的源头，都和心智能力不足或偏执有关。可以这样讲，在许多情况下，心智教育甚至重于道德教育和知识教育。</p><p class="ql-block">（2）有人比喻说，道德教育和知识教育是“授人以鱼”的教育，而“心智教育”是“授人以渔”的教育。当人们了解和掌握了认识、理解、发现和分析事物的原理和方式方法后，人们的头脑就不仅仅是一个“接受器”，而是一个“化合机”。</p> <p class="ql-block">（3）慧商，是一个后智商概念。慧商所表示的，是一种高维度看待、审视和把握主客观事物的精神状态。这种状态是不同程度融会贯通与客观问题打交道的精神境界，如老子所讲“上善若水”状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（4）人与动物的根本区别是“思维力”，是思维生产思想的能力。一个思维能力强大的人，其“生产”的思想就会具备强大的质量，反之，一个思维力弱小的人，其“生产”的思想就经不起各种客观因素的考验，有的人甚至不能“生产”思想，自己的头脑只是他人意志的附属品。正是因为如此，这后一类人在生活中发生的矛盾、纠纷、争斗和痛苦，要远远大于前者。</p> <p class="ql-block">（5）如果说人的智商状态与人的先天因素有这样那样的的联系，那么，人的慧商状态和人与他生存的环境有很重要的因果关系。当人的心智质量达到一定的中高级别水平时，他就能不同程度调整、改变自己与环境的关系。当人的心智质量处于较低的状态时，他就不可能按照自己的意志，调整和改变自己与环境的关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（6）知识和道德好比一只鸟儿的两个翅膀，如果没有能够识别方向的“心智之颅”，这只鸟只能是毫无方向的瞎撞瞎碰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（7）人的智商能够应付一定范围的、具体的特别是当下的事情事态。人的慧商能够应对的是充满变数的、复杂的事情事态。缺乏慧商头脑，不遇大事还能从容，遇上大事，十个人中会有七个人蒙圈。</p> <p class="ql-block">（8）心智质量达到一定的高度时，人的大脑会常常有意识无意识地进入到某种“觉悟”和“觉察”状态。有时在肢体活动的配合下，思想内部常有“火花”碰撞。从另一个角度讲，那些心智层次较低的人，经常自觉进入“达悟”状态的可能性很小。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（9）心智教育的重大意义，在于在人的心里，支起一个“烹制”思想的“炉灶”，通过开启人们大脑的思维之火，把“灶上大锅”里的知识啦、道德啦、信息啦等等炒成一盘“大智慧”的菜肴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（全文完）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>