古墩吴氏之发现

星🔥燎原

2021年11月，单位派我来古墩驻村，是乡村振兴的时代召唤，也是一名钢城人反哺家乡的责任担当。不成想，冥冥之中，竟还有家族的使命在这里。

一段时间以来，钢城区艾山街道办要求各村编写“史话乡村”。于是，搜集村庄的史志材料成了我的一项日常工作。在整理“三元行宫（现称三官庙）创建”碑记内容时，有意看了一下残存不清的捐资人姓名，其中“吴之孔、吴润夏、吴一京”吸引了我的眼睛。似曾相识，脑海里闪过吴来朝的《义庵公族田》碑记。

日后，我在光绪三十年（1904）四修的《吴氏族谱》中找到了《义庵公族田》及“开列于左”的先祖名讳，其中“侄辈”名字中“吴之孔、吴润夏、吴一经”赫然在列，只是“京”代替了“经”。

另据“三元行宫创建”碑拓文，出现了“会首吴登鼎”的名字。“登”字辈，在《义庵公族田》中多次出现“登选、登场、登瀛、登仕、登衢”，均为七世祖的“兄弟辈”。由于字迹模糊，个人认为“鼎”是“衢”的别字，实为“吴登衢”。

《义庵公族田》碑记，写于“万历二十八年四月吉旦”，即1600年4月的一个吉日。“三元行宫创建”碑，作于“大明岁次甲子天启四年孟冬之吉”，即1624年10月。时隔24年，当时“侄辈”的八世祖“吴之孔、吴润夏、吴一经”，可能已经由懵懂少年，成为成家立业的壮年，也可能由青壮年走向暮年。这段时间里，吴氏家族什么情况，发生了哪些事情，会不会有事件交集，留给我们哪些印记？值得我们去探讨发现。

一、七世祖吴来朝和他的子孙们

1、吴来朝，字义庵，世称封君，莱芜东港村人。约生于明朝嘉靖十八年（1539）也有说正德末年，卒于万历末年（1620）。万历三年（1575）岁贡生，后任山西荣河县知县。一任近二十年，政绩卓著，贤声广传。因累受封典，人们都称他“吴封君”。

他平生孜孜好学，精通经史文籍，善于撰文写作。原《吴氏族谱》就是他编修的，但与撰写的其他文稿都毁于癸未兵乱。七世祖仅留下《重修莱芜县志序》《忠贤祠记》《义庵公族田》等零散文章、碑记。

民国《续修莱芜县志•艺文志》记云：“莱邑为古文者，始于吴来朝，而其集不传。”现仅存《义庵公族田》碑文，莱芜《忠贤祠记》碑文，《重修莱芜县志序》文，纂修《重修莱芜县志》十卷，此书在北京考古研究所、吉林师范大学各有存本。

2、长子吴鸿渐，号凤磐，万历五年（1577年）以选贡任直隶庐州通判。博学能文，谦虚谨慎，品德高尚，州人德之。

3、次子吴鸿洙（？-1598），字文衢，号凤城。生于明嘉靖年间，明万历七年（1579）考中举人，万历十四年（1586）考中进士，二甲第十二名。踏入仕途后，初任工部郎中，主管水利，为治水呕心沥血，七年中主持实施了三项重大的水利工程。万历十九年（1591），他典试四川，慧眼识才，时称得人。遂升任浙江布政司参议，主督漕运，丝毫不辜负朝廷重用，到任尽祛积弊。因抗倭有功，于万历二十五年（1597）升任山西布政司参政，整饷岢岚兵备道。明万历二十六年（1598）冬，吴鸿洙以藩大夫的身份进京入贺皇帝寿辰，不幸于归途中突患急病而逝。

4、季子吴鸿功（？-1606），字文勋，号凤岐，晚号净明居士。生于明嘉靖年间，明万历十六年（1588）考中举人，获乡试第一名解元，翌年（1589）考中进士，三甲第十一名。初为翰林院庶吉士，改吏科给事中，历陕西按察司副使、兵科给事中，山西提学道、陕西布政司参政主持固原兵备道。文武双全，“治绩与文章一时卓著，与兄吴鸿洙齐名，号称二吴”。他为官9年，从奔仲兄丧归里后，即谢仕终养。明万历三十四年（1606）病逝。

5、孙吴暐，吴鸿洙长子，字中阳，号瞻城。万历二十六年（1598）进士。初任归德府推官，以刚直触怒巡按御史，被劾，调镇江。累官肃州兵备副使，令将校不得裁扣经费，军人皆喜。调大同分巡道，官至陕西按察使。“忤大珰，为所中，解官归。”为人刚正不阿，铁腕治贪。政举处事果断，时人曰“安封疆奠社稷非吴瞻城不可”。终生谦恭孝友，不敢以行能骄人。卒于崇祯十六年（1643）癸未之难。

6、孙吴曙，吴鸿渐长子，字起震，号旭沧，万历四十年（1612）举人，补知州未赴任。

孙吴映，吴鸿渐次子，字东白。增生，性刚介，不喜随流，好古文。崇祯十六年（1643）癸未，守城殉难。

孙吴晖，吴鸿洙次子，万历四十年（1612）壬子科举人。

孙吴眖，吴鸿功季子，字以暄，号松苓子。生于明万历三十一年（1603）十月初九日，崇祯九年（1636）丙子科举人。自幼聪慧，书法精妙，文采斐然，时有“山东吴眖”之称。崇祯十六年（1643）癸未，守城殉难，葬于冶山之阳。

1600年间的明朝万历、天启、崇祯年间，吴氏家族厚积薄发，子孙显贵，成为莱邑的名门望族。吴来朝和他的子孙有数人同在万历年间为官，治政、戍边、抗倭，颇有建树，其中三人崇祀乡贤。“一门三进士，父子五登科”的说法，流传开来。

二、1643年的癸未之难和散居保平安

据《吴氏族谱》记载，癸未之难，发生于崇祯十六年（1643）农历二月初五“食时”（早饭时），清兵攻莱城，家人随同冯公守城奋战。冯公，冯守礼也，明末进士，崇祯十五年（1642）任莱芜县令。此次守城兵灾，吴氏家族有十三人殉难，大支殉一人（九世祖映），二支殉七人（含九世祖暐），三支殉四人（含九世祖吴眖），茂门二支殉一人，共殉十三人，一人受伤，家族典籍荡然！

此次兵灾，二支和三支比较惨重。原因是二支和三支人口住在城里，有敌来侵犯，必须要联合将士群众，保守城池，保卫大明江山。（经查《明清进士提名碑录索引》上册，吴鸿洙、吴鸿功、吴暐三人的户籍类型均为军籍。其名字后注：山东济南府泰安州莱芜县军籍，这也是家族参与守城的主要原因。）而一支人口全住离城二十里的东港村，损失稍轻。二支、三支族人伤心之余，总觉住城不安全，还是住乡好，于是决定：散居保人口，不让子孙住在一处，越分散越好。这样定下来以后，二支迁往小洼村，后又迁往花园、南坛、鄂庄等村。三支迁往城南吴家楼，后又迁往麻湾崖、南冶、澜头等村。

1643年，是莱芜吴氏家族记忆的分水岭！

乾隆二年（1737）吴毓珍（12世祖）重新创修《吴氏家谱》，主要依据就是1600年的《义庵公族田》碑记。所以1624年的古墩“三元行宫创建”碑记，是还原吴氏族系的有益参考和补充。有必要对斑驳的碑文进行保护拓印，并仔细考究。

三、古墩村吴氏起源

1624年，古墩村的三元行宫创建时，古墩吴姓多人参与。他们已经移居在此多年，按明洪武二年（1369）迁来，繁衍8代有余。

1600年，回归故里的七世祖吴来朝将良田400亩，全部捐给族间，以便帮助解决族人的困难。这一年，约集众人设立了《义庵公族田》碑，依碑记：有共理田事者80余人，按辈份将名讳刻于碑阴，并自述为七世。自此，氏族日见繁盛。

由于同根同源的缘故，古墩吴姓经常与颜庄东港族人联系聚集。而且参与了1600年的族田议事，名列“共理田事者80余人”之中。碑记中，仅“侄辈”（八世）我们看到的就有3人，如果算上六世、七世、九世，应在10人左右。按当时族人繁衍百人计，所占比例不低。

到了1624年，即大明天启四年，七世祖吴来朝已去世，八世祖吴鸿洙、吴鸿功早已病逝。“侄辈”中“吴之孔、吴润夏、吴一经”时值中年，又参与了古墩三元行宫的创建。

这样，我们从明代“三元行宫创建”碑记上可以看出：吴氏先祖明初自冀州枣强迁居莱芜东港村后又陆续迁移到其它地方，古墩村就是其他地方之一。而且族间往来频繁，相互参与了族田议事、编修族谱等诸多家务。

莱芜吴氏，特别是邑城东南六十华里范围内，基本都是河北枣强来的这一支。古墩村的吴姓是迁莱初期，分居出来的吴氏近亲；而非崇祯十六年（1643）癸未之难后，为避险而散居所分流出来的。由此延伸，古墩村附近沈家崖、徐家庄、肖马庄等吴姓也应有类似情况。

钢城区古墩村，不仅风光秀丽，物华天宝，而且在历史的各个阶段都有值得我们挖掘的地方，是一座人文宝库。战国时的齐鲁交界、艾陵之战、春秋大墓、九龙山的传说、抗战时期的新甫县办公旧址。。。今天，又让我们追溯了600余年莱芜吴氏家族史，遥相呼应，回味无穷。

注：莱芜吴氏一支，于明洪武二年（1369）自河北冀州枣强迁出，一路东南而行，经德州、泰安，落居莱芜县东港村。一、二世名讳失考，三世吴拯追赠儒林郎。自四世吴江以《易经》中天顺乙卯乡试甲申会试副榜，始步科举，至万历时七世祖吴来朝以下，成“一门三进士，父子五登科”之盛况，转型为科宦家族。“我吴氏明初迁居以来，四世开科，甲第联者二百余年，载在谱中，历历可考”《四修吴氏族谱》。吴氏家族繁盛于明清两代，历经六百余年而不衰，至近现代亦是人才辈出，文学家吴伯箫（原名吴熙成）即为莱芜吴氏第二十世。目前已传承24世之多，笔者，懋（茂）字辈，莱芜吴氏21世。