如果云知道

金成

向华文/金成图 　　没有前言，无需背景，不测未来……  从中秋到国庆，绕过地图上成片的风险区域，自驾一万六千里，备齐粮草、帐篷和书籍，备足果敢、勇气和信心，我们奔向最“彩”的云南，我们和命运开始了一场轮盘赌的游戏……  如果“云”知道，会不会给我最炫的照耀？如果“云”知道，会不会驱散阴霾的侵扰？如果“云”知道，会不会从天上落下眼泪，拯救一棵快要枯死的小草？如果“云”知道……              幸见遇龙 　　要是没有贵州和四川的沦陷，不会多绕几百公里转道广西；要是没有去过桂林，肯定会直奔大漓江的美景；要是体能、时间、政策都同步允许，可能会选择更多的新奇……这么多的“要是”终究让我们拥有了见到遇龙河的幸运……  桂林山水甲天下，阳朔风景冠桂林，漓江风情醉阳朔，遇龙美伦胜漓江……第一句天下皆知，第二句广为流传，第三句实至名归，第四句一见钟情……  遇龙河是漓江的支流，声名远不如漓江。没有多少旅游大巴的造访，纯净的空气中沁溢出花香。河道比大漓江更弯曲狭长，因其清浅曲折，便不能跑大型的机器游船，只有一叶叶弯弯的竹筏翩然掠过，头顶的飞鸟鸣唱着安详……两岸的山非常“桂林”，又有着更清秀迤逦的风韵。如果大漓江是杨贵妃的万千宠爱在一身，遇龙河就是梅妃的清雅脱俗绝出尘。成片的凤尾竹含羞伫立在水的中央，遇龙河就这么轻轻荡漾着、抚慰着，没有一丝慌张……遇龙河的水是真绿啊，就像遗落在山谷间的一块没有人工开凿过的巨大翡翠；遇龙河的水是真静啊，凝脂般的散发着幽幽的柔光；遇龙河的水是真清啊，眼看着一条手指粗的小鱼儿倏地就钻到了水底的石头缝里……遇龙河会分裂你的感受，在河上飘荡，你会把自己当成诗人和歌者，低吟浅唱，曲水流觞；在岸边漫步，你又会化做农人和访客，稻田喜丰，一径芬芳。不时，有少年情侣两人一骑、飞驰身旁，白发牵手、笑看夕阳……所见皆入心，于是，中年的我们既不惧前行奔跑，也学会了忍耐思考，相携有力，相视朗朗……  　　来，让我们认识一下“封教授”。是他，让我对遇龙河有了最深刻的人文记忆。  他是遇龙河漂流筏上的一名普通艄公，长得黝黑精干，相貌极平。刚见面他让我们喊他“老封”时，我还嘟囔一句：“现在我最不想听到的就是这两个字”，如是，九曲十八弯上的竹筏漂流我们得以同筏共渡。有幸，一次偶然的萍聚竟盛开了一朵心莲……   　　老封挺幽默。他撑了一杆遇龙河艄公中独一无二的不锈钢船篙。我问他：“为什么只有你用这种篙？”他说：“这是一个名人送给我的，他来遇龙河漂流，把重要的东西掉在水里了，是我跳下去帮他找回来的。他问我要什么报酬，我说想要一根永远也折不断的篙，所以，就有了你看到的这根遇龙河上永不生锈的篙。”真的吗，是哪个名人？他笑了，我也笑了。   　　老封也博学。听说我是安徽合肥来的，立刻说，合肥是座科技城啊，中国科学院好几个国家实验室，科大讯飞，京东方，都在合肥。又从科学大家杨振宁说起了更多的文化名人和政治名人。他说，历朝历代你们安徽尽出大人物了。我听他不假思索就说出那么多的安徽人文历史，都有点惊讶，像杨行密，周胤等名人，恐怕连许多合肥本地人都不知道，而他只是一名远在几千里外撑篙的普通艄公。 　　老封还多才。他一边用不标准的普通话朗诵着自己写的赞美遇龙河的诗，一边指导着我在船头用形体和眼神来演绎诗的境界。他驾轻就熟的操作着我爱人的单反时，我就替他拿着那杆永不生锈的篙立在筏头，我觉得拿着钢篙的我比刘三姐可酷多了。山歌对唱，成语接龙，你来我往，乐此不休，我真的已经很久没遇到这样让我酣畅的对手和知音了……  一趟原本一个半小时就能完成的漂流，我们整整用了三个多小时。更多的时间，他就把筏停在最美的山水间，跟我聊天，跟我比赛，跟我一起忘了自己。一片片后来的竹筏都飘然而去了，一片片灿烂的云霞都飘然而去了，而我们还舍不得结束这段遇龙河上的奇遇……  　　船，终是要靠岸的，人，终将要分别的。码头的灯光已经亮起，先归艄公们的说笑声也越来越响。我偷偷从衣服里掏出些许小费硬塞到他手里，像“做贼”一样心虚，他也有几分半推半就的不自然。我低着头轻声说：“耽搁那么长时间，就算加趟船费而已”，他同样低着头，更轻的“嗯”了一声，再没跟我说一个字……  　　带着些许惆怅和伤感我匆匆的下了筏，天已经昏暗了。我对岸边早到的艄公们说抱歉，让他们跟着带晚收工了，他们七嘴八舌地说着我听不太懂的方言。有的说，秋天天黑的早，夏季这个点还要撑一趟呢。还有的说，要不是疫情闹的，他们生意可好了。其中一个大嗓门的年轻汉子普通话明显标准了很多：“封教授这是也遇到教授了？能聊这么长时间？”，“封教授？谁是封教授？”，我讶异的停住了脚步。“封哥帮你撑了几个小时篙，你还不知道吗？他就是我们遇龙河学问最大，知识最丰富的艄公，他的粉丝有好几十万呢，封哥可是我们遇龙的一张名片，所以我们都叫他封教授”。看着艄公们脸上骄傲的表情，我内心更加五味杂陈。难怪！原来老封是遇龙河的“教授”啊！“封教授”，当我回过神转头挥着手急切的大声呼喊时，老封不知什么时候已经撑篙远去了……          新迷抚仙 　　当荷枪实弹的公安检查站和白色包裹的疫情检查区交替频繁出现的时候，我知道，边陲省份云南到了……  我们自觉每天保持着24小时的核酸检测，但每下一次高速都还要再配合做一次落地检。从云南澄江县到墨江县的途中，我们三个小时竟做了三次核检。我一直不敢问一句，绿码和24小时内核检，全国不是同一个执行标准吗？如果不是同样的检测标准，要它有何用？反正要重做。如果是一个标准，为什么还要浪费那么多的资源和时间？最不能理解的是，有的服务区扫了码，验了行程卡和核酸报告，再去卫生间还要登记身份证等一系列信息。看着卫生间门口桌子上一栏栏的表格要填写，我不禁为很多老人和内急人士担忧……      　　或许，有很多人会说，非常时期，为什么还要出去？忍忍不就行了？有吃有喝怎么不能活着？你可以这样，我也的确没有什么大道理可以反驳，每个人都有自己的生活态度和不同的价值观。只是，我希望成为的生命强者不是只会忍耐一切苦难和一味等待出路，而是在没有遇到一切之前，能够在各种束缚自己的限界中不断抗争，我要成为能敢于超越过去和勇于打破桎梏的真我。金丝笼装饰的再好，鸟儿还是向往荆棘密布的丛林，与其囚禁混个饱，何如清贫赤脚跑……   　　无论怎样前途未卜，行道艰难，七彩云南，还是给了我们的辛苦和勇气最值得的回报……云南的“颜色”，是用最绚烂的调色盘也描绘不出的精彩纷呈，因为她的绝世容颜是由风景和风情相融叠加而生的——最多的少数民族、最神秘的民俗文化、最丰富的地貌植被、最惊人的海拔落差……   　　云南墨江哈尼族自治县，北回归线就从其县城穿过。有趣的是，高大壮观的北回归线标志园门口最宽的马路却不叫“北回归线路”而是叫“双胞胎路”。可见，在哈尼族人的心里，成为全国双胞胎出生率最高的地方比北回归线穿过值得骄傲多了。   　　驻足玉溪原本是因着和玉溪卷烟厂的一段陈年旧缘。当年的皖烟籍籍无名，如何能让安徽的“黄山”烟从红遍大江南北的“红塔山”“云烟”中杀出一条血路？“玉溪”在很长一段时间里，成为我天天“想念”的前辈和对手……   　　而这次，让我彻底记住玉溪的却是因为在云南不算最出名的“抚仙湖”。 抚仙湖虽是我国最大的深水型淡水湖泊，但躲在闻名遐迩的“滇池”身后一直都很沉静低调。我们认认真真绕着环湖公路跑了两圈，也真的鲜有激动人心的一刻。她似乎没有哪一处是美到极致的，几十公里环湖大道甚至很少有能满足游人徜徉的沙滩湖畔，仅有的一两处能下到水边的浅滩也更多的是为了渔船出湖的需要。连大旅行家徐霞客形容抚仙湖也只是认为在所有滇湖中“惟抚仙湖最清”。但正是这湖中清流“抚仙湖”让我深深记住了，就因为她的清心寡欲和寂寞疏离——她没有为了刻意讨好人类而砍去环湖的树木森林；她没有为你的汽车废气、食品垃圾留下一处多余的坐席；更多的时候，她像天外一处琉璃世界，随着光影的变幻而晶莹、破碎、升腾、融入云烟……你只能远远的眺望，和她相对无语……“抚仙湖”让我感受到了有种美叫“不知美在何处已然深入骨髓”……                 心醉版纳 西双版纳到了！如果说云南是中国色彩最艳丽的地方，那么版纳就是云南色香味的天花板，我一直认为不到版纳不算真正来过云南。一见面，想象中的华丽、期待中的风情、曼谷般的香艳、袅袅婷婷的傣裙……铺天盖地，直塞入我的眼睛。尤其是阴错阳差选中的“悦江酒店”给了我们西双版纳之行最初最大的安慰，那飘着咖喱浓香的茅草小屋以及热情体贴的傣家苏星小阿妹和魏泽新小阿哥令我们久久难忘。嗯，这就是西双版纳没错了，真的艳丽又多情。但等我又揉了揉眼睛，看了看仔细，竟看到了几分东施效颦的滑稽——着傣裙的几乎都不是傣女，成群的女游客不分胖瘦老少，在导游和满街傣风的煽动下，人手一件二三十块钱批发来的裹胸加筒裙，廉价雷同千篇一律，再配上夜晚网红夜市的霓虹、烧烤、喧嚣、浮躁，妥妥一个泰国游的即视感，更像一台没有质感充满了油腻气息的复印机……不，这一定不是真正的版纳风情，我再次好好揉了揉眼睛……   　　“曼听”，一个极具傣乡美人气息的名字，冠之于一个已经有1300多年历史的傣王御花园的名头上，还是很能令人遐想的……“曼听”很高傲也很规范，虽然她有着很壮观的成片的古铁刀木林，园内山水湖泊错落有致，但装饰华贵、用色大胆、精雕细琢的各式建筑还是一派王家气概，多多少少使园林增了几分贵气，少了几分清气……普通、平和、路人、游客是压不住“曼听”的，最多，你也就是“看过”而已。在“曼听”，你要比她更豪气、更傲气，那样，你才算“经过”…… 　　“总佛寺”，是西双版纳最具盛名的佛教寺院，本身的意义都在于去虔诚参拜或慕名游览者的心里。我既没有感叹她的地位尊崇，也没有好奇她的刻板礼仪，意料之中的陌生都不是意外……但是，你猜我看到了什么，这里供奉的除了我们熟知的各路神仙菩萨，竟然还有鸟神！当顶着绿色羽毛的红嘴鸟神俯瞰着众生的时候，我还是对这片土地产生了许多的敬畏之心。我们生活在360度的空间，却只有一双能看到180度的眼睛，所以，要学会转身、学会思考、学会认识自己的局限。身处闹市高楼之隙的“总佛寺”，原来一直都有着自己的信仰，真令人欣慰，她没有被浊世逆流扼杀淹没……   　　车载导航显示“您已到达目的地”，我们举目四周，连半点和原始傣族村寨沾边的建筑都没看到。连问了两个保安大哥，一个清洁工作的大姐，才算绕过简陋的停车场边上几个半土不洋的现代建筑群，找到藏在一大片钢筋水泥中间的“曼贺纳古寨”……   　　没有开满鲜花的原野，也没有轻扭腰肢担水的姑娘，有月光下的凤尾竹，却听不到吹葫芦丝的小伙倾诉着爱慕……    西南边陲保存最原始完整的古纳卡傣族文化村寨“曼贺纳”，执着而隐忍的坚守着自己平静而普通的生活。斑驳老旧的吊脚楼踩上去吱吱作响，阴沉潮湿的地面一层只是撑了几根木桩，四周无壁算不得房间。二层低矮狭小，基本一个空间内解决所有居住功能。村民们忙着自己的生活劳作，任凭陌生好奇的游客你来我往的打扰，都是一副波澜不惊的样子。看不到谁为了推销一点土特产虚情吆喝，也看不到谁面露厌色拒人千里。虽然某些富裕的家庭已经有了现代化的装修，但即便是依然住着百年前旧木屋的村民，也会在沧桑的木栅栏旁种满鲜花…… “曼贺纳”和现代建筑、现代生活方式以及现代浮躁的人心都保持着“咫尺天涯”的距离，挺好。   　　 “中国科学院西双版纳热带植物园”顶着中国面积最大、收集物种最丰富、植物专类园区最多的响亮名头，稳坐西双版纳旅游头把交椅。  　　 “一叶王莲做轻舟”，成千上百片王莲同时盛开是怎样的妙景奇观？为了配上这梦中想象了千百遍的清雅画面，我专门穿了一条洁白的长裙，一下车就直奔享誉海内外的植物园王莲池……  远远望去，足球场大的王莲池掩映在葱茏茂密、参天高耸的各种植物中间，像备受父兄宠爱的小女儿，一派娇柔婉约。天有点阴，风有点大，愈显得水面上漂浮的朵朵王莲楚楚动人。及至眼前，我不知是不是被骤起的大风吹到的缘故，倏地打了个冷颤——但见莲池景致最美、视野最宽阔的地方硬生生被拦出了一道门。有人卖票，40元可以坐莲，20元可以进去拍照。三三两两的直播达人，摄影爱好者们都已经霸占了最好的位置，不知已在莲池里待了多久。只要你不给钱，那你只能站在岸边，不管你从哪个角度拍摄都避不开莲中的人影。这还是淡季，是疫情期间，如果是旺季，那莲池岂不堆满了人？哪还能寻得半分王莲的高洁清丽？我坚持认为，“莲，只可远观而不可亵玩也”……最终，我在园中另一湾角落遇到了心中的圣洁，静静的在一旁陪她们坐坐已然十分美好……   　　集国力打造的植物园确实很大也很美，奇花异木数不胜数。但一辆接一辆呼啸而过的景区电瓶车、规整宽阔的景区道路、举着各色小旗大呼小叫的导游，一切似乎又都在昭示着——这里不是能让你尽情享受的大自然，只是一个很热门的大景点……  　　阴了半天，终于下起了瓢泼大雨，一时间，园区突然空空荡荡安静了，这一刻的植物园只属于植物自己！我就站在一棵硕大的芭蕉树下，看雨打芭蕉，听鸟鸣林梢……   　　有个著名的作家说，傣族园是西双版纳之魂。我不知道这个“魂”指的是什么？我倒是觉得她更像一个巨大的展览厅和集市。是将傣族文化、宗教、民俗、服饰、生活生产方式等，再加上各类小工艺商品售卖、餐饮旅游等各种商业服务活动熬在一锅的大杂烩，很热闹，很仪式感，但独独没有“魂”。     我相信“泼水节”一定来源于一个快乐、洒脱、一个物质贫乏但精神富有的民族，我坚信她真正的力量和态度。但是，今天的傣族园泼水狂欢却绝不是为了爱情和祈福。身穿傣服表演的青年男女只是在完成每天的固定工作，敢下水打闹的游客更多的就是觉得有趣热闹和调剂一下生活中的平乏。我也跟着跳了舞，一个人泼了水，我既没有感到神圣，也没有感到无趣，用一个词最合适——“体验”，再加上一个词“体会”……   　　三只无比让人喜爱的孔雀被当成了挣钱的工具，被锁在供人拍照的椅子上，我付了钱，才得以和她们有一刻的亲近。在我眼里，这个傣族园中只有她们三只可爱的精灵是最纯粹的，也只有她们值得我倾心祝愿。祝愿什么？不想说，因为我没有资格，我也是付了钱的一份子，客观上我也是“帮凶”…… 　　回程的路上，心情一直不能平静，总想表达些什么。在有百年历史的、以非遗见长的曼掌村也是心不在焉的提不起兴致。不知闲逛到哪里转了个弯，猛然间，一处铺满青苔、古树覆盖、美到不像话的的水畔幽境映入眼帘。面对这幅古意悠远、空灵静谧的水墨画卷，我躁动的心才算安定了下来。赤脚踩在湿滑的青苔上，轻轻唱起傣家的”月亮”——月亮啊，请你保佑她，月亮啊，请你告诉她”……   　　西双版纳啊，让我彻底心醉同时又无奈心碎的时刻终于到来了——我爱上了“瑞安”…… “瑞安”是一头长得极好看的小母象，有一双能融化你心的深邃的大眼睛。她被人类从原始森林里捉住了，每天吃着草、干着最累最苦的活——驼一批又一批的客人往返原始森林……   　　我原本也是想体验下骑大象穿越原始森林的潇洒感觉，但当我们三个成年人同时骑在“瑞安”背上的刹那，她不自觉地蹲了一下，我的心随即一紧。原始森林的道路真是“原始”，林木肆意丛生，沟壑坎坷泥泞，每走一步都是上爬下磨，举步维艰。瑞安”低着头，一步一顿，常常为了爬一个陡坡几乎跪在泥坑里才能顶上一股劲。每当她实在没有力气再往前冲，落在象队最后的时候，赶象的汉子就会下意识的甩上一鞭……每前进一步，我都如坐针毡。好不容易到了休息的地方，我对赶象的师傅说：“让我喂瑞安点吃的吧，我多付钱，晚走一点可以吗？”，赶象的汉子是少数民族，不会说汉语，我一个劲的比划吃的动作，他依然一脸茫然，毫无反应。不管了，我冲向旁边卖黄瓜的一个小摊，30块钱只买到4根，还没等我把手伸过去，就被“瑞安”用灵巧无比的鼻子吸进肚里了。我一看这速度，即刻跑回去又买了6根，不够，再次买了整整十根，直到把摊子上的黄瓜都买完了……当我接二连三把黄瓜塞到“瑞安”鼻子里；当我一边喂她、一边跟她道歉；一边赞扬她能干漂亮、一边抚摸她累累伤痕的时候，“瑞安”哭了！豆大的眼泪划过“瑞安”疲倦的脏兮兮的面颊，同时也流进了我心里……   　　赶象的汉子不知什么时候脸上突然有了笑意，还用手比划着让我把手机递给他，他又递给那个卖黄瓜的同伴，让他为我们和“瑞安”一起照了张合影。我知道，这是违规的，他们是不可以中途为客人拍照的。我很感动，使劲的对他笑，更使劲的拥抱着“瑞安”，我一个连小猫小狗都害怕的人，现在搂着庞大的“瑞安”的鼻子，不仅没有丝毫犹豫，反而觉得无比怜惜安详。就让时间在这一刻短暂静止吧！就这样，“瑞安”和我相互依偎着，说着我们彼此才懂的悄悄话，情意绵绵……   　　看到我们最晚回来，集合处的工作人员离老远就大声催促着：“快点，后面还有客人等着呢”，我美丽可怜的瑞安宝贝没有一分钟的歇息就又要出发了……我强装笑脸，对即将骑行的壮硕的一家三口说：“瑞安很辛苦，你们不要催她，到了中途如果有吃的给她一点，谢谢你们了”。三个人上下打量了一下满脸泪水的我，就漠然无声的骑到了“瑞安”身上。他们一定是觉得我莫名其妙，但我能说什么呢？又能做什么呢？“瑞安，你一定要乖乖听主人话，多吃一点，长壮一点，下辈子离人类远一点，我会想你的”……西双版纳野象谷就这样狠狠地灌了我一腔牵挂，我醉了心也碎了……   　　西双版纳就像一个多棱镜，不同的角度，会看到不同的结果。你在乎的，对你来说就是珍贵的，而曾经盼望的，或许已经一文不值。我的心告诉我，我还想来版纳，来看“瑞安”，不知在何时，我想大约会是在冬季……        欣悦大理 　　相较于妖娆热烈的西双版纳，大理似乎娴静优雅了几分……民居清一色的白墙青瓦，山墙、屋檐，窗门等部位都或刻或画着几何图形和花鸟鱼虫，特点很鲜明，也极具白族民俗。但若和我们典雅精致的江南园林、古朴厚重的徽州民居放在一起看，还是稍显粗浅。大理的气质也很有些只可意会不可言传的滋味——因为有苍山洱海，大理似乎很浪漫；因为有天龙八部的段家，大理好像很江湖；因为有天下闻名“崇圣寺”，大理显得很庄重；因为有蝴蝶泉，大理女子皆金花……大理，我的精神世界也很丰富，来，那就让我们碰撞一下，看能擦出多大的火花……   　　朋友推荐的客栈就座落在老城中心一条闹中取静的小巷里。原本期待着一脚踏进古色古香，谁料一头扎进西式西洋。满屋的美式情调，复古中还带点暗黑，怎么看，都显得和心中明媚的“大理老城”、一身的“民族风情”不搭界，我满腔的热望瞬间降到冰点。“姐姐，你的气质特别适合我们店，能请你在我们客栈拍一组照片吗？”，还没从沮丧中走出来的我，望着站在房门外年轻的海归老板阳光纯真的笑脸，倒是有点踌躇和不好意思了。就这样，我在最民族的大理拍的第一组照片竟是最不民族的，放在整个云南之行中也独具一格。这个小插曲本身没有任何意思，但我还是愿意记住它。失之东隅、收之桑榆，面对生活中的不如意，不但要学会原谅，更要学会释然，著名游吟诗人莱昂纳德科恩说过“不够完美又何妨，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”……     我愿是那苍山，你就是那洱海，我怀抱着你，你浇灌着我……如果你还没有恋爱，如果你正在热恋，如果你的爱情已不再保鲜，我希望你去一趟洱海的龙龛码头。如画的山水间刻着8个大字“苍山为盟洱海为誓”，中间镶嵌着一颗闪耀的红心。洁白的婚纱在蔚蓝的海面上、在如茵的草坪上、在坚毅的山石旁飘舞，成群结对的新人大声喊出他们爱的誓言，留下声声爱的回响……骑着单车，沐着阳光，踏着海浪，水草清扬。新人在眼前，爱人在身旁，这一刻的洱海甜蜜芬芳……   　　大理喜洲古镇是著名的白族聚集地。这里保存着最多最完整的白族民居建筑群，大多是“三坊一照壁”、“四合五天井”的庭院格局，倒也颇为吸睛。跟着60元转一趟的呱呱车，去吃有名的喜洲粑粑豌豆凉粉；去看金黄的稻田风吹稻浪；去品精美的滇绣普洱茶香……这一刻的喜洲镇质朴爽朗……   　　乌云蔽日、狂风骤起，到达双廊古镇的时候，气氛被渲染的无比压抑。“双廊”，谁起的名字？真的像贴着洱海边建造的一条幽长的走廊。古镇几乎没有弯曲，径直倒头，但家家户户旁边的小巷都连着洱海。于是，在商铺、民居、洱海间来回穿梭，成了“双廊”最有意思的旅游经历。阴沉的天、狂卷的风、稀少的客、关停的门，就像大观园中的潇湘，这一刻的“双廊”孤寂凄清……   　　离开风中阴冷的双廊古镇时，沉寂的老天终于发作了，暴雨倾泻，不留丝毫情面。回望雨中的“双廊”，怎一个“愁”字能解……   　　继续雨中环湖，游兴虽减了几分，却也有了充分的时间可以更客观的认识“苍山洱海”。从早晨到傍晚，我们和阳光下的新人们在洱海边奔跑；我们在苍山脚下金黄的稻田里欢笑；我们欣赏过洱海风和日丽的美貌；也见识了“双廊”愁云惨雾的笼罩；我们看到了环湖的村镇无数民宿对洱海的环保侵扰；也感受了城市环湖大道消费洱海旅游资源的火热商潮……无疑，洱海是真美！无论阴晴圆缺；无疑，洱海是真累！无论天上人间……哦，对了，“苍山洱海”四个字一直紧密相连，在我细细看来，却不并驾齐驱。苍山不管何时何境，都是云遮雾绕，山势极为普通寻常。在我感觉中，苍山就是一双坚实的臂膀环抱着心爱的洱海姑娘；苍山就是一方平实高大的屏障守护着洱海的安详；苍山就是用他所有的深情幻化成缠绵不绝的烟云，衬托出洱海的明月皎洁光耀世界……所以，是苍山成就了洱海的美名还是洱海提携了苍山的威名？这是一个哲学命题！…   　　大理古城在唐宋500多年的历史长河中都是云南政治、经济和文化的中心，曾先后被称为南诏国和大理国。你只要看上一眼气度不凡的高大古城门，就立刻能感受到区别于一般古镇的华贵和威严。不见小桥流水的温婉、不似平和质朴的民间，随处可见豪门府邸，深宅大院……但是，我却没有为大理古城动心。因为，她美则美矣，却失了魂魄，她古则古矣，却了无生趣。端了一碗八百辈子先人赐的剩饭，一直吃到了今天。你看不到她创新的努力，也看不到别致的用心，无差别、无特点的商铺累积在一眼看得到底的石板路上，除了进出口威严的大理城门，你找不到更多可以停留的理由。我是真不愿意把“外强中干”这顶帽子戴在“大理古城”头上，可惜了，那么远的江湖传说、那么多的英雄面子，都没撑得起“大理”古城今天的里子……   　　我一颗躁动不安跃跃欲试的心被大理“崇圣寺三塔”彻底征服了。在她面前，不仅渺小还很单薄……   　　不想过多的考证三塔建造的意义和年轮，从千年前的盛唐历经多少代的风雨飘摇屹立到今朝，她就担得起“永镇山川”的重任；不需要细致的了解三塔的建筑构造，她顶住了无数次水患和强震的袭击，她就是建筑史上的奇迹；不要想着用形容词堆砌“崇圣寺”的壮观和神圣，此刻的苍山只是她手里的经幡，此时的洱海只是她净瓶中的甘露，你只要足够虔诚，心就会欢喜安宁……“崇圣寺”，我没有资格评价你，唯祈佛光普照，佑我百姓……   在大理，当第一次听到别人称呼我“金花”时，心里是有些小窃喜和激动的。毕竟，看过“五朵金花”影片的女性都知道“金花”们的可爱聪慧美丽。但当满大街卖小工艺品的商家都热情过度的招呼“金花买点礼品”的时候，我清楚，“金花”在大理已经像“美女”一样，仅是一种性别称谓，不包含任何的褒奖意味了。满城的“金花”，却没能提升“蝴蝶泉”的热度。客栈文艺范十足的老板说：“蝴蝶泉早就没蝴蝶了，现在半价都没人去，除了旅行社图便宜”。“蝴蝶泉”什么时候已经沦落到只靠蝴蝶揽客了？那羞答答的“蝴蝶泉边好梳妆”的情致呢？那俊朗朗的“送把钢刀佩妹身”的豪气呢？那一群身着白族裙装的女子波粼粼泉边嬉闹的身影呢？那一诺千金为爱双向奔赴的激情呢？“蝴蝶泉”可以没有蝴蝶，不能没有浪漫和涌动。“蝴蝶泉”的蝴蝶虽已不在泉边停留，但等你真正坐在泉边，捧起一汪清泉，你脑海中一定会有她们飞翔的想象……   　　悠然时光中的风花雪月；天龙八部中的逍遥风流；名山、名水、名寺、名镇汇聚的大理，她可以让你得到所有，也可以让你一无所有。欣悦接受一切吧，不负此生不虚此行……         兴浓丽江 　　说到丽江你会最先想到什么？许多中老年朋友会向往“玉龙雪山”的壮丽；更年轻的一代会想念老城各色酒吧的文艺；而我，最渴望去亲吻丽江的“阳光一米”——她是在最黑暗的角落、最漫长的等待、最孤独的时刻都可以期待的一缕光明……   　　“琅琊榜”里能文能武的霓凰郡主应该就是从这里走出去的吧？站在丽江大研古城狮子山制高点的“万古楼”前，我觉得，只有这座古朴而不失精巧、华丽而不失庄严、深邃而不失明朗的云南“木府”，才能锻造出这般风华绝代的人物……一个纳西族的土司庄园格局如此之大、家风如此之正、地位如此之高、等级如此之严，实乃天下罕见。在丽江古城的地图上，“木府”就像一根无人撼动的顶梁中轴，雄踞一方霸气十足。“官姓木民姓和”，在一个连姓氏都等级森严的民族，“木府”有着不同于一般土司庄园的政治色彩和地方统治地位。我的惊诧不仅来自于一个偏远地区的土司庄园有如此宏大的规模，更来自于我看到了“权利”在任何一个朝代都能呼风唤雨的魔力。万幸的是，当年的历代木府土司，大多懂得顺应时代保境安民，否则，多一个这样集权的“木府”，就是多建了一座害人的魔窟……   　　从狮子山的最高点可以俯瞰全城的民居，现在，游客把这里当作观赏丽江民居的最佳位置。的确如此，层层叠叠的灰砖青瓦一览无余。美吗？从建筑和访古的角度来看，还是有一些特色。但我还是从狮子山飘过的云雾中，像是仿佛看到了无数匍匐在狮子宝座下的面朝黄土的背脊……一旁经过的游人啧啧赞叹着“木府”的富丽堂皇、众口一词的导游重复着“木府”的位高权重，似乎一切都是那么理所应当。“从来就没有什么救世主”，“官姓木民姓和”？你服？我不服！   　　一脚踏出连喘气都有回声的“木府”高门槛，轻盈的落入真正活色生香的民间，丽江大研古镇迎头撞向我的是朝露般的新鲜、锦簇般的绚丽……说她“新鲜”，在于她的布局巧妙，不落俗套。她容纳了你能想象到的古镇所有的风物，却总还是在某一个转角、某一处店面，给你意外的惊喜。说她“绚丽”，是因为她有趣的大脑恰巧配得上风流潇洒的外表。有人说，丽江古镇是一处适合“艳遇”的地方，说的就是大研古镇吧。一个“艳”，是多彩、是精神、是宣泄，更是丰富、是思维、是大成……试问，谁在生活中不需要一点“艳”色呢？天天年年让你总对着黑和白不烦吗？我的大研——就是坐在街角慢品香茗；尺半小巷寻寻觅觅；柴门半掩与花并立；后街5号半醉微醺……真真好一场“艳遇”……  　　有朋友对我说，去丽江，你一定不能错过束河古镇，因为她是十年前的大研。去了之后我发现朋友只说对了一半，束河绝对不能错过，但她从来都不是谁的过去，束河无可代替……  　　疫情使镇上的游客更少了，显得窄窄弯弯的石板巷愈加空荡。但你不觉得她荒凉，她容得下你的思考，也容得下你的停留。阳光下，你可以去“四方听音”和乡亲们唱上一段来过过戏瘾，尽可畅快的笑，或纯真、或纵情、或捧腹；烟雨中，你可以凭栏独坐，尽可淋漓的哭，或思念、或追悔、或莫名；更多清新的早晨、慵懒的午后，寂静的深夜，你既可以天马行空的“思”，也可以漫无边际的“空”，或咖啡或茶或酒；束河——是一个不把自己当客人的地方，一个让自己脚步慢下来的地方，一个淡而有味且值得回味的地方……大研的“艳”是生活的需要，束河的“淡”更是生命的需要，没有可比性！  　　淅淅沥沥的雨一路伴随着我们到了“玉龙雪山”脚下，终没等到云开雾散。好多个停车场设置在几公里长的道路上全靠你撞大运。很不幸，事后我们才知道，车停在了离服务中心最远的地方。寒风凛冽中，我们冒着雨边走边问，足足走了半个多小时才到售票处。一番查验后又开始狂奔一里多地去坐索道，然后，绕了一圈又一圈的隔离栏杆去坐电瓶车。下车，继续走啊走……等我们终于看到“云杉坪”的时候，我的身心都快被“冻”的僵硬了。  　　几乎就在高大神秘的云杉明星出场的同一瞬间，陪了我们一路的雨骤停了！雨后初霁，山川清朗，树木苍翠，虽然，我没有在第一时间沐浴到玉龙雪山的“一米阳光”，但这一幕的柳暗花明还是让人倍感交集、兴奋不已。租来的羽绒服——甩掉，浓厚的青苔上——赤脚，嗅着云杉复合的木香，依着盘虬卧龙般的枝干，所有的疲累和沮丧云散烟消。等到穿上天空一样湛蓝的藏族衣装，飞奔至雪山顶上一处横空出世的牧场，我的心已是融化荡漾、豁然开朗……原来，我的渴望，只是在心中能安放一片牛羊撒欢的牧场——肆意、洒脱、安详；我的“一米阳光”就是历经挫折依然随时会发光的希望——不馁、不屈、不慌……   　　雪山向我招了招手，指缝间漏过几丝光亮，随即又遮上了暗沉的面纱。等我再一次重复坐电瓶车，排队绕行，急切赶赴到另一个景点“蓝月谷”的途中，雨，又如影随形。但此刻，我已不再感到扫兴，我得到的是人间求不到的干净，失去的是天天都看得到的灰尘，雨，便成了玉龙这幕场景中最难忘的道具。“一米阳光”，我算亲吻到你了吗？回望眼，“玉龙”闪银光，“雪山”落无痕……   　　在丽江的最后一天，连日的阴雨消遁了，我盼望的“一米阳光”终于铺洒成万丈光芒……这是精诚所至吗？我和爱人对看了一眼，几乎同时说出了“走，去玉龙雪山搭帐篷”。在去云南之前，爱人问我到云南第一件最想干的事是什么？我毫不犹豫的回答：“去玉龙雪山下搭帐篷！”“为什么不能是其他地方呢？”“因为在那里有最极致的一米阳光，这个理由够充足吗”……  　　很多的时候，很多的人，搭帐篷像个行为艺术，是搭给朋友圈看的，是为搭而搭的。我们呢？是为填补生活平淡吗？是，也不是。生活是需要不断创新的，但“平淡”绝不是仅靠“搭帐篷”就能解决的。是为丰富旅游经历吗？是，也不是。要么读书，要么旅行，身体和灵魂必须有一个在路上，但“搭帐篷”撑不起这样的意义。 我和爱人在心中离阳光最近的地方“搭帐篷”，其实是想搭一个温暖的心灵的家——不是游客不是路人、不在俗世不在凡尘、不求海枯不求石烂、不惧简陋不惧短暂……我和爱人在心中离纯洁最近的地方“搭帐篷”，就是想搭一个爱的方舟——只要轻松只要自由、只要共济只要同舟、只要信任只要支撑、只要你我只要三生……  　　玉龙做靠背，青草铺毡房，鲜花含羞笑，微风轻荡漾，星空帐篷暖，把酒人一双……生活需要仪式感，就像再平凡的日子也需要一束光，感恩！我的“一米阳光”，感恩！我的“星空小房”，此刻，光辉照耀，爱意绵长……        醒觉泸沽 　　从丽江到泸沽湖不过200公里左右，却仿佛是一场从现代到古老、从文明到原始、从尘喧到归隐、从迷离到觉醒的穿越……   山越来越险，水越来越急，“丽宁十八弯”下就是赫赫“金沙江”。没有“金沙水拍云崖暖”，只有“小心驶得万年船”。常常是好几十公里看不到一辆车一个人。我们就像在一个无比巨大险要的山地赛车场和自己进行着一场比赛。除了悬崖下金沙江一浪高过一浪的加油声，我们还能听到自己的心跳……   　　离泸沽湖还有几十公里的时候，公路旁出现了一汪清澈和一片从没见过的苍凉古朴的近乎原始的木屋群，有世外桃源的远和静，却不似悠然南山的仙和淡。空旷的寨子中央立着高高的“祭神台”，那耸立天际的石柱到底刻着这方土地多少秘密？   　　走进一个四周房屋都用木料重叠垛成的四合院，正中的屋子门楣上刻着“普米祖屋”。第六感，我总觉得接下来要发生些什么。门框大约一米五不到，低头弯腰探身后的第一眼，顿时像被电击了一样，无以言表那一刻的震颤和心慌。但见，屋内中心区域有石头堆砌的火塘，一旁是铺挂着各种兽皮毛皮的木床，墙上挂着各类动物头骨和铮亮的猎枪，估计有300斤重的半只猪被淹腊成了雕像，一个眉目俊朗、身着民族服饰的汉子正稳稳当当的坐在火塘旁……   　　“难得有人来，欢迎你们来做客，我是韩规”。男子有些诧异的边打量着这对“不速之客”，边缓缓起身并有礼貌的微笑着把我们请到火塘边坐下。于是，在添柴、拨火、加水的温暖气氛中，在韩规兄弟浑厚、诚恳、平实的讲述里，我们以最快最直接的方式走进了一个民族，认识了一个民族，了解了一个民族，崇拜了一个民族——“普米族”！   我们因好奇而走进的原始村寨其实就是“普米族”最初流落到云南后的发源地和历代大祭司的居住地。用现代话说，就是“普米族”曾经的政治、经济和文化中心。韩规是现任的大祭司，也是我国“普米族”传统非遗文化的传承人。坐在我对面的韩规大祭司讲述的非常平静，但从他闪烁着光芒的清亮眼眸里，我看到了一个“普米族”大祭司的高贵和骄傲——  　　“普米族”是个命运坎坷多难的民族。不难想象，一个曾经纵横驰骋青藏高原的游牧民族“古羌”，历经战乱、穷困、部落争斗，一步步来到云南成为农耕的“普米族”，会承受怎样的万般艰难。  　　 “普米族”是个善良的有血性的民族，从开始入滇时的大族，到因为大度接纳外族反被算计屠杀，再到绝地反击求生，多少代人的前赴后继，才有了今天四万多普米儿女的幸存。   　　普米族”是个有信仰有文化的民族。虽然没有文字，但他们有自己的语言、宗教以及图腾崇拜。他们尊崇自然界的一切，山、水、树，都是他们祭拜的神灵。   　　“普米族”是个尊老爱幼、谦恭礼让的民族。低矮的门让人时刻谨记着踏实、低调、谦恭的为人处事风范；“九间房”的设计理念包含了从偶然出生到必然归宿的生死轮回……张弛之间，尽是“一笑一尘缘”的洒脱淡然。   　　 “普米族”是个有韧性、有态度的民族。他们依然坚守着祖先留下的宝贵的民族品格和文化遗产。在14亿人的大家庭里，在56个少数民族里，仅有4万多人的“普米族”不容忽视。就像我面前这位宠辱不惊的大祭司，纵无一人来访，也坚持守在故土祖屋，他说“这个家总要有人守着的”。如果说陪伴是最长情的告白，那么守护则是最用心的陪伴。   　　 “普米族”是个需要被传承，更是需要被认识、被保护的民族。韩规一直说我像主持人，可能他潜意识里就希望多一些媒体人，多一些平台能把“普米族”的文化和历史传播出去。虽然我没有媒介平台，但我一定会做“普米族”的义务宣传员。我会去更深入的了解学习，等我下次再有机会见到韩规大祭司，可以不只是心潮澎湃的聆听，还有传递给他力量的信心……   　　晚霞映红了环绕古寨的池塘，也染红了我的双眼，我知道韩规还立在门前，但我还是只背对着他挥了挥手，因为这样就不算正式告别。有些人来到你生命中，就是为了渡你一程，匆匆相遇，便又匆匆别离。不舍也罢，看开也罢，终还是要独自上路的，暗处见光明，此心即青天。“普米族”，我记住你了……   　　多少男性文人骚客推崇“泸沽湖”，都会着眼于其“走婚”的传统习俗。撕开所谓习俗的包装，“走婚”就是不负责任的伪浪漫。多少独立精英女性欣赏“泸沽湖”，都挥舞着母系氏族“女儿国”这面大旗，孰不知这里的“女儿”只是有苦难诉的哑巴吃黄莲。在泸沽湖，挺着大肚子，背着小孩子干家务、干农活的妇女随处可见。我去的那天，在一个饭庄用餐，遇到当地的村民在宴请，张罗着各种活计的都是女人，男人只管翘着二郎腿抽烟八卦。我问一个边哄怀里的婴儿、边打扫卫生的年轻妇人：“你们不是女人当家作主吗？怎么男人都不干活？”，她只轻声回答了两个字“是嘞”，我到现在也没明白，她回答的是哪一句。只有一枝梧叶，不知多少秋声，不要再打着“走婚”、“女儿国”的香艳擦边球来编排消遣“泸沽湖”了，真实的“泸沽湖”——她的美、她的仙、她的灵、她的韵，你或许根本高攀不起。泸沽湖”的道行是需要你去慢慢“悟”的……   　　 “泸沽湖”也有很多民宿，但与洱海不同的是，这里的民宿很草根很民间，没有太多的花哨，基本就是原木结构。商业氛围也不是很浓，还有些不够成熟半生涩的气息。最可贵的是，当地的经济基本靠村民自治管理，但他们都非常自觉的爱护着“泸沽湖”的环境。于是，你会觉得，“泸沽湖”和她周边的一切人和事物都是和谐的。不去无度的挥霍和压榨大自然的利用价值，算不算一种人文的“美”？天然的“美”就更毋庸质疑了——  　　大洛水是“泸沽湖”周边开发最早、旅游设施相对最成熟的的地方，也是我觉得商业氛围稍显浓厚的一个村镇。“大洛水”有摩梭风情的美，也有河滩和水柳的美，如果，那条商业街离河边再远一点，一定会更美……   　　“情人滩”真的很适合漫步谈情，静谧唯美，最窄的沙滩处只容得下两行脚印。蜿蜒的河滩上，无论是小情侣的拂柳追逐，还是黄昏爱人的执手相看；无论是情似酒浓，还是风轻云淡，“情人滩”的美都能像催化剂一样激发每一份纯真的情感……   　　坐着手动划桨的原木小船，荡漾在远离尘世、仙气飘渺的“泸沽湖”上，躺在小小的船头晒太阳，一瞬间，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，竟让我有梦境般的恍惚……船儿继续向湖心飘荡着，咦，我看到了什么，星星点点的一大片白色基调的湖面出现在眼前。船，越划越近，白色越来越清晰，原来是满眼白梅样秀丽的小花盛开在摇曳的绿色藤蔓上。她们在枝头迎风舞蹈，她们在水中孤芳自赏，她们纯洁的令人钦佩，她们柔弱的令人怜惜……划船师傅告诉我们，这就是“泸沽湖”最仙最美的一景“水性杨花”。这的确是我见过最奇特最别致的湖景，这的确是我见过最清丽最轻盈的水上白梅。但，是谁给高洁雅致的她们起了这么低俗的名字？真是好煞风景，让我不禁为她们扼腕叹息。独寻仙境上高原，泸沽深藏仙鳞片，麟涟清淬涤凡肌，一片冰心不忍还……   　　“泸沽湖”与洱海最大的差异在于“山”。“苍山”有名，只是陪衬，“泸沽湖”的山无名，却是男主角。高大而俊秀，蜿蜒而挺拔，或臂拥、或延伸、或缠绕、或威风，和多姿的湖水交相辉映。你看到的每一个场景，都是男女主角共同的演绎。站在湖边的任何一个位置，你都看不到“泸沽湖”的全貌，除非，你站在“格姆女神山”的山顶。一片东方美学的极致空间就铺陈在她的脚下，不是仙岛，胜似蓬莱……   　　海拔3770米的女神山是“泸沽湖”四周最高的山峰，在摩梭族的传说中是白色格姆女神的化身。她千万年的昂首挺胸耸立在山水之间，照拂着万千子民，等待着她的男神…… 站在格姆山顶，方圆几百里的胜景一览无余。“玉龙雪山”的雪会从西南飘来，“木里贡嘎林雪山”的风会从西北吹过，当你在朝阳晚霞之中，在石笋林立之间，在碧水拍岸之上，一缕缕、一阵阵、一遍遍被格姆女神的“美，仙，灵”洗礼净化时，会有在天堂云游般的惬意和庆幸……   　　我吹过你吹过的风，算不算相拥？我走过你走过的路，算不算相逢？我仰慕的格姆女神！  一袭青衣来，两袖月光走，把“泸沽湖”就留在凡尘之外吧。一湖秋月碎离愁，什么都染了，都悟了，又什么都空了…… 星辰物语 　　 “泸沽湖”是世界的尽头吗？归途，是如此的艰难漫漫……   　　不想原路返回！往西北？四川全境管控，往东北？贵州整体静默，到石林？昆明形势严峻……我们一直到离开的那天早晨还在和石林景区联系，终于得到了可以不经过昆明市城区直接到石林的允许。不去想后面的路，我们又一次驾驭了“丽宁十八弯”的险峻，征服了“金沙江”的骇浪，经过防疫、收费、公安、边境等一系列多次检查，驱车10个小时赶到石林。天已暮，预定的酒店因为突如其来的昆明疫情悄无声息的关门停业了，打了我们一个措手不及。好不容易在一家简陋的民宿找到了落脚之处，真是如逢甘霖……   　　我就是因为“阿诗玛”，才甘愿冒险踏入“石林”；我就是因为“阿诗玛”，才一定要在“石林”等待寻觅……“阿诗玛”你在哪里？“水上石林”的水，是从“长湖”流过来的吗？那倒映出的波纹是不是一如你浣洗桑麻时的飘逸；“大石林”巨石成林，擎天拔地，你的“阿黑哥”一定是站在那块最雄奇的石峰上射穿了“热不巴拉”家的大门，红色的“石林”两个大字，是他最赤诚的思念和最热烈的指引；“小石林”婉约秀丽，处处都有你留下的痕迹——放过的羊、划过的船、簪过的花、唱过的曲……我听得到你、闻得到你、梦得到你，却还是找不到你……人们说的那块叫“阿诗玛”的石头一点也不像你，但我坚信，聪慧美丽坚贞不屈的你，就在这里！“阿诗玛”呀“阿诗玛”，如果，你也想找个知己聊聊你的故事，赶快出来找到我，我正穿着和你一样的撒尼衣裙……  　　马铃儿响来玉鸟儿唱，我们怎样回家乡？绕不开的贵州界，如何预防不忧伤？城市不能进，服务区不能进，我们只能一切在车上解决。马不停蹄的在高速上开了整整8个小时，终于顺利穿越了全省封控的贵州。保持绿码从云南到湖南湘西土家族苗族自治州，12个小时的车程像提心吊胆的排除12颗定时炸弹。当吉首苗家客栈面善的老板娘说出最普通的一句“欢迎光临”时，真觉得比世界上最甜蜜的情话还要动听……   　　温暖的苗家留住了远方的客人。顺势而为，有缘而至，就这样，焦虑茫然的归途中，身心俱疲的我们和德夯苗寨没有任何预期的相逢了……   　　当德夯大峡谷的绝壁陡岩以最伟岸宽厚的姿态拥我入怀；当德夯苗寨的鼓声穿云破雾的激情澎湃；当苗家儿女邀我盛装一同彩排；当苗银凤凰在头顶展翅盛开……此刻，我就是这深山苗族的女儿，一树一菩一如来，唯见祥云，尽扫阴霾……   　　穿上特色湘绣的苗族嫁衣、佩带上沉甸甸硕大的苗银饰品，那一刻的真实美丽让我觉得已全身心融入了苗乡——   　　我在还贴着双喜的家门前期盼等待，等一世期许、盼一生幸福……   　　我爽利的晾晒着苗家阿妈染印的蓝花土布，穿梭其间，如蝶恋花般的快乐飞舞……   　　我以叱咤的姿态擂响“天下鼓乡”的战鼓，“梁红玉”若看到，会不会也心生羡慕？……   　　我轻盈的跨过小木桥、我安静的穿过秀竹林、我是如此珍惜能用情感丈量苗寨的每一步……   　　迎着朝阳，随风起舞，“德夯”是骄傲的国王，我是“德夯”的公主……   　　淳朴的苗寨，感恩你在我最疲惫的时刻注入了一剂强心针，感怀你给了我一天却也是永远的苗家生活的记忆……人生路上，一程欢歌一程风雨；旅行途中，一程美景一程艰辛，所有过往皆是经历，所有好坏皆是感悟……   　　从“德夯”大峡谷的谷底沿峭壁旋转而上，以险著称的“十三弯”成了伴随我们前进的跳跃音符，深涧瀑布奔腾则是伴奏的交响，世界第一跨度悬索桥“矮寨大桥”，像一道彩虹辉煌在峡谷之上……   　　离峰顶越来越近了，离大桥越来越近了，离家越来越近了……把握住正确的方向，调整好激动的心情，坦然穿过幽暗的隧道，一脚油门——我们驰入了光明，跨越了鸿沟，闯出了开阔，山重水复间云开雾散……   　　过去的，过不去的，最终都会过去。看不透、想不通、理不顺、忘不掉的，最终，时间都会替你轻描淡写。爱一旦结冰，一切都好平静，泪水它一旦流尽，只剩决心。每次呼吸过一秒，每次呼喊过一秒，只觉得生命不停燃烧，如果云知道……     　　杨绛先生说，人生最好的生活状态是释然、淡然、坦然，但我还要加上了然、毅然、决然。因为生命只有一次，必须过真实的、有价值的、自由的，清醒的人生！ 星辰物语，闪耀继续…… 金成、向华于2022.12.2