凤栖唐苑（29）唐颜真卿孙韩城县令颜淙墓志铭文释义

长安南飞雁

原创作者：颜学联 西安

唐代韩城县令颜淙为颜硕长子，颜真卿嫡孙。《颜淙墓志》对颜氏姓源的定义、琅琊郡望以及曾祖惟贞、祖真卿官衔及事迹记载与《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、殷亮《颜鲁公行状》、令狐垣《颜真卿墓志铭》及其新旧《唐书》等史志叙述一致。墓志文人物生卒年代与史迹考据，另篇行文。本文就志文词语作简略注释，以宜读者参考。

一、《颜淙墓志》录文

唐故同州[1]韩城县令颜府君[2]墓志铭并叙

乡贡进士于汝锡[3]撰。

颜君讳淙，字玉川，琅琊人[4]也。□颛顼之裔，别封于邾，业盛孔门，再蕃于鲁，故七十二子之列，有颜氏八人[5]。尔后儒学继承，备于史册，此不俱举。

曾祖惟贞[6]，皇任薛王友，赠太子少保。祖真卿[7]，皇任太子太师，赠司徒。父硕[8]，皇任殿中侍御史。国家制：其有赦令恩勅及于下者，即必先酬勋德义烈家子孙，俾天官授告[9]而入仕。君以是释褐为汝州叶县[10]尉，未考。丁太夫人卢氏忧[11]，糜浆不能，殆至于毁灭。既而资孝敬奉丧事，泣对茔垄，手薙坟草。世之君子遵礼行而熟君之节者，咸叹尚焉。服阙[12]，调尉于宣州之广德[13]，由广德又尉于荆州之当阳[14]，由当阳为韩令[15]。秩满以疾终，享年五十二。

有子四人：长曰弘本[16]，以门荫[17]为国子直讲，年甫弱冠[18]，先公即世。次曰钧，前舒州宿松县主薄[19]。其下二人咸在龆龀[20]，幼而未名。君禀性自天，口不言人过；谦卑寘黙[21]，道不求人知。义于朋从[22]，虽困侮不竞[23]也；仁于亲爱，虽困逼不渝[24]也。信以奉言[25]，礼以由教[26]。在家而人暖其煦[27]，守官而吏不忍欺。夫贤人国士，所以贵重于生前者，过是而何有。河南于汝锡娶君之妹[28]，得以详君行实，敢序而铭之。

词曰：

臧氏之庆[29]，不及于元孙[30]，天昧[31]兮；善人之理，不延于禄寿，神害[32]兮；原贫颜夭[33]，圣不能会[34]兮；仁行义取，君不得泰兮；生何足荣，殁善而荣[35]，吾道在兮；苍苍松槚，千万载[36]兮。

二、《颜淙墓志》释义

注释：

[1] 同州: 唐武德元年（618）为同州（今大荔县），乾元元年(760)复以冯翊郡为州。古时为陕西东府地区的政治、经济、文化中心，连接上都长安与山东诸州的交通要冲、东西南北商贸往来区域中心枢纽。从南北朝始，中经隋、唐、五代、宋、元、明、清，直至中华民国初年，已近1300余年。城门楹联：“二华关渭水，三城朝郃阳”，二华指华阴、华县，关即潼关，水为白水。三城指韩城、澄城、蒲城、朝邑县。
[2] 韩城: 隋初废夏阳县入郃阳县，开皇十八年（598）置韩城县，因原为韩侯封国故名，属冯翊郡。
府君: 对已故者的敬称。多用于碑版文字。
[3] 于汝锡：字元福。河南人。墓主颜淙二妹夫。二十多岁时，应试礼部。“尤工诗赋，赋累百、诗至千首。”四十八岁，开成四年（839年）以考试成绩最优的等第入仕。后迁浙江东道观察支使、试太常寺协律郎，白居易召为集贤殿士。与王建官场经历近似，四十岁以后，“白发初为吏”。大历年间（766-779）与其关系甚密切，有唐诗《同于汝锡赏白牡丹》；《同于汝锡游降圣观》为据。降圣观位于临潼骊山西绣岭西峰。《旧唐书•玄宗纪》:“天宝七载十二月戊戌，言玄元皇帝(老子)见于华清宫之朝元阁，乃改为降圣阁。”
[4] 琅琊：秦朝将中国分三十六郡，琅琊郡为其一，郡治琅琊县(今山东省青岛琅琊镇)。西汉郡治迁至东武(今山东诸城境内)，隶属徐州刺史部(今山东省临沂市郯城县)管辖。东汉改琅琊郡为琅琊国，建都开阳城(今山东省临沂市)，历经曹魏、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋，金朝定名沂州，1913年改沂州为临沂。颜氏家族时属名门望族，自颜盛开始，从鲁迁至琅琊临沂定居。嗣后琅琊颜家人才辈出，彪炳于史册者代不乏人，在哲学、文学、史学、文字学、书法、等领域成就卓著，丰富和发展了中华传统文化。
[5] 引自：颜真卿《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》：“其先出於颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公，名夷甫，字颜。子友，别封郳为小邾子，遂以颜为氏，多仁鲁为卿大夫。孔门达者七十二人，颜氏有八。”
[6] 颜惟贞：字叔坚(669-712)，祖籍琅琊临沂，生于京兆万年。颜昭甫次子，颜真卿父。生于唐高宗总章二年(669)，卒于唐玄宗先天元年(712)。配殷氏，生七子:颜阙疑、颜允南、颜乔卿、颜真长、颜幼舆、颜真卿、颜允臧。
[7] 颜真卿：中宗景龙三年(709)，出生于京兆万年县敦化坊。开元二十二年(734)二月，颜真卿中进士甲科。秉性正直，笃实纯厚，不阿于权贵，不屈意媚上，刚正有气节，以义烈闻名于世，最终以死明志。任太子太师(从一品)，赠司徒(正一品)。新旧《唐书》有传。
[8] 颜硕：颜真卿季子（最小的儿子）。任殿中侍御史，唐时掌纠察朝仪，兼知库藏出纳及宫门内事，及京畿纠察事宜，位从七品下，较侍御史(从六品下)低。
[9] 天官：唐武后光宅元年(684)，改吏部为天官,后世亦称吏部为天官。授告：吏部派员通告。

[10] 释褐：脱去平民衣服。喻始任官职。
叶县：今河南省平顶山市下辖县。大历四年(769)复置仙州，于叶境内析置仙凫县，均属仙州。次年二月俱废，叶县仍属汝州。
[11] 太夫人：旧时尊称自己的母亲为太夫人。指颜硕妻卢氏。
[12] 服阙：守丧期满除服。
[13] 宣州广德：安徽省。唐武德三年（620）以绥安县置桃州，原绥安县地分置绥安、桐陈、怀德三县，桃州领之。七年废桃州，并桐陈、怀德入绥安，属宣州。天宝元年（742）改属宣城郡。至德二年（757）九月因肃宗讳恨安禄山，改绥安县为广德县，属宣州。
[14] 荆州：名源于《尚书•禹贡》：“荆及衡阳惟荆州”，为古九州之一。当阳:今湖北省宜昌市下辖市。唐武德四年（621），将当阳改称基州，不久改为平州。武德六年，改平州为玉州。八年，废玉州，复置当阳县，属江陵郡。贞元二十年（804），废当阳县为荆门县，属江陵郡。
[15] 韩令：县令。韩城县于唐末天佑二年(905)改名韩原县，后唐同光年间复名韩城县。由此可知，颜淙任职期在唐末天佑年前。
[16] 弘本：颜弘本，颜硕长孙。与其伯颜頵之子颜弘式同字辈，为堂兄弟。
[17] 门荫：谓凭借祖先的功勋循例做官。
[18] 国子：指国子学。直讲: 辅助博士讲授经学。
[19] 舒州：唐武德四年，改隋同安郡为舒州，以古舒国为名，治怀宁，领怀宁、宿松、太湖、望江、同安5个县。其年，割宿松县置严州。今安徽省安庆市。
宿松县：隋开皇十八年（598）置。唐武德四年，置严州，治宿松，领宿松县。
主薄：为中央及郡县所置官，其职责为典领文书等，参与机要、府事之僚属，与参军同为要职。

[20] 龆龀：借指孩童。
[21] 谦卑：谦虚，不高傲自大。置默：不说话，不出声。
[22] 朋从：朋友间互相来往。
[23] 困侮不竞：困扰欺负或轻慢不争逐。
[24] 困逼不渝：困扰强迫或威胁不改变。
[25] 信以奉言：信仰敬奉。
[26] 礼以由教：以礼用来教育。
[27] 人暖其煦：温暖的、和煦的阳光一般。
[28] 颜宪：颜淙二妹。
[29] 臧：善，好。氏：指古代世业职官的称号。庆：可祝贺的事。
[30] 不及：够不上。元孙：长孙。
[31] 天昧：谓无限制地隐瞒一切真实情况欺骗人。
[32] 善人之理：有道德的人，当家理事。
不延禄寿：不延年益寿。神害：神仙害人。
[33] 原贫：原宪贫，典故名，典出《庄子集释》卷九下〈杂篇•让王〉。原宪 ，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。原宪家贫，但不愿迎合世俗去当官干坏事，后就用“原宪贫”咏贤士能安贫乐道。亦作“ 原宪病”。颜夭：遭疫病而早死。
[34] 圣：旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。
[35] 仁行义取：是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记•曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
泰：平安，安定。足荣：十分让人敬重。善：心地仁爱，品质淳厚。
[36] 吾道：解释为我的学说或主张。苍苍：茂盛,众多的样子。
松槚：松树与槚树。松、槚二树常被栽植墓前，亦作墓地的代称。千万载：千万年。极言长久。

三、结束语

公元2012年入藏西安碑林博物馆的《唐故同州韩城县令颜府君墓志铭并叙》铭文①记述了墓主生平，以及颜真卿季子颜硕的家世，进一步印证了唐代正史及地方志诸文献的相关记载，是为互补颜真卿嫡裔世系之史实参考资料。对于颜氏家族谱牒的修纂，尤需注重。

参考文献：

① 段志凌．新出唐（颜淙墓志）考略[J]．文博，2014(2)47


2022年12月1日第二稿于西安