【加强连】联对集锦，（第二百三十一集）

文心

特别声明：【加强连】联对集锦成刊，均已得到参与成员的授权。<a href="https://www.meipian.cn/40j2cpwo" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">【加强连】联对集锦组稿成员主页链接</a> 11月30日精彩出句良心岂可缺斤两（风尘）品性莫低人一等（风尘）口多妄语易生祸（风尘） 精彩对句呈现良心岂可缺斤两（风尘）淳德定当循矩绳 (笛里关山) 品性莫低人一等（风尘）才华要胜众三筹 (笛里关山) 口多妄语易生祸（风尘）行尽矫情难合群 (笛里关山) 良心岂可缺斤两（风尘）傲骨何能量寸分（安宁） 品性莫低人一等（风尘）才华总羡客三分（安宁） 口多妄语易生祸（风尘）心缺良知总忘恩（安宁） 良心岂可缺斤两（风尘）贪念不能有寸分（一叶） 品性莫低人一等（风尘）行为当敬士三分（一叶） 口多妄语易生祸（风尘）心少杂情可减忧（一叶） 良心岂可缺斤两（风尘）恶者终难遁影踪（安若渔） 品性莫低人一等（风尘）言行当暖友三冬（安若渔） 口多妄语易生祸（风尘）心正慎行方立身（安若渔） 良心岂可缺斤两（风尘）正气不容贪角分(乡间晚风) 口多妄语易生祸（风尘）心尽真源好解痴(乡间晚风) 品性莫低人一等（风尘）心怀要广海三圈(乡间晚风) 良心岂可缺斤两（风尘）傲骨焉能乞斗升(杨柳岸) 品性莫低人一等（风尘）襟怀每冷雪三分(杨柳岸) 口多妄语易生祸（风尘）身远轻尘好忘机(杨柳岸) 良心岂可缺斤两（风尘）媚骨焉能长寸分（云朵） 品性莫低人一等（风尘）行为当克己三分（云朵） 口多妄语易生祸（风尘）心守清规不染尘（云朵） 口多妄语易生祸（风尘）心慎寡思不惹愁（钱云金雨） 良心岂可缺斤两（风尘）青眼不曾见短长（钱云金雨） 品性莫低人一等（风尘）志怀当合竹齐名（钱云金雨） 良心岂可缺斤两（风尘）善举毋庸畏短长（文心） 品性莫低人一等（风尘）言行须学圣终身（文心） 口多妄语易生祸（风尘）胸有慧心难犯浑（文心） 良心岂可缺斤两（风尘）世态焉能量短长（於发） 品性莫低人一等（风尘）文章犹胜子三分（於发） 口多妄语易生祸（风尘）耳闭无声不记仇（於发） 良心岂可缺斤两（风尘）伟绩焉能废秒分（闲云） 品性莫低人一等（风尘）才能何逊尔三分（闲云） 口多妄语易生祸（风尘）业寡无夸难讨功（闲云） 良心岂可缺斤两（风尘）侠骨焉能畏短长（长安山石） 口多妄语易生祸（风尘）胸有善心好结缘（长安山石） 品性莫低人一等（风尘）行为当学礼多年（长安山石） 首联出句：良心岂可缺斤两。良心，儒家名词，偏正结构。指被现实社会普遍认可並被自己所认同的行为规范和价值标准。南宋理学家朱熹曰：“良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也。”宋代王应麟曰：“…皆知逆顺之理，良心不可泯也。”斤两，计算重量单位，並列结构。亦可指重量，分量。 芳草老师点评：“生而为人，只有良心属本分，不可缺失，昧良心的事不可为，人人都可恨而诛之。” 笛里关山老师点评：“从做生意的角度理解，无良小贩卖东西往往会缺斤短两，我们也就把这种情况视为他们丧良心，如此看来，“良心”也就有了轻重了。用“缺”是一种形象的说法。”安若渔老师点评：“从道德品性范畴来说，良心无价，；从比喻的角度说，处世为人，良心重如千斤，不能有一点点的克扣和短缺。”安宁老师点评：“从理性的角度来说，良心是不可能用斤两来衡量的。但诗是形象的语言，出句者别出心裁用缺斤两（现实中昧心小贩的一种行为）这种具象表达方式，增强了生动性和感染力。”杨柳岸老师点评：“我们平时常说：这人有良心，这人没良心，这人有点良心，等等。甚至还会说：良心多少钱一斤？“良心岂可缺斤两”，就是诗意化的表达。”诸师友应对契合，逻辑紧密的佳联列举如下：以傲骨，媚骨，侠骨对应良心一词入联的佳对有：傲骨焉能乞斗升。傲骨何能量寸分。媚骨焉能长寸分。侠骨焉能畏短长。以淳德，正气，贪念，青眼入联对应良心一词入联的佳对有：淳德定当循矩绳。正气不容贪角分。贪念不能有寸分。青眼不曾见短长。以世态，恶者，伟绩对应良心一词入联的佳作有：世态焉能量短长。恶者终难遁影踪。伟绩焉能废秒分。 二联出句：品性莫低人一等。品性，名词，指品质及性格，並列结构。出自《宋书.孝武帝纪》：“庶简约之风，有孚于品性。”出句是一个义理句，告诫人们在品德修养上不能输给别人。一等，偏正结构，“一等”一词有多解，宋代郑樵在《通志》里曾写到：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。”一等在这里作一个等级解，出句里“一等”也是这个意思。兹将诸师友美联妙对列举如下：以才华，才能应对品性入联的佳作有：才华要胜众三筹。才华总羡客三分。才能何逊尔三分。以襟怀，心怀，志怀，言行入联应对品性的佳作有：襟怀每冷雪三分。心怀要广海三圈。志怀当合竹齐名。言行当暖友三冬。以行为，文章应对品性入联的佳对有：行为当克己三分。行为当敬士三分。行为当学礼多年。文章犹胜子三分。 尾联出句：口多妄语易生祸。妄语，汉语词汇，指虚妄不实的话，谎言；说假话。偏正结构。曾被誉为佛教百科全书的【大智度论】是这样解读的：“妄语者，不净心，欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”出句大意：“经常口出狂言，假话，是容易生出祸端的。”这是一个义理联，阐明了妄语的危害性。诸师友以心字对应口字入联的佳对不少，列举如下：心守清规不染尘。心正慎行方立身。心缺良知总忘恩。心少杂情可减忧。心慎寡思不惹愁。心尽真源好解痴。以身远轻尘，胸有善心，耳闭无声，行尽矫情，业寡无奈对应口多妄语入联的佳对有：身远轻尘好忘机。胸有善心好结缘。耳闭无声不记仇。行尽矫情难合群。业寡无夸难讨功。 指导：芳草简评：文心审阅：芳草云朵杨柳岸朱简乡间晚风笛里关山文心组稿：笛里关山安宁一叶安若渔乡间晚风杨柳岸云朵钱云金雨文心於发闲云长安山石排名按投稿前后编录文心 限于篇幅，选取有代表性的对句简评一二，其余对句不再一一列举。以上简评仅代表个人观点，因学识水平有限，难免有疏漏和不妥之处，欢迎各位师友予以指正。🌹🌹🌹 插图源于网络，谨致谢原作者。🙏🌹