陕西关中人称呼丈夫的父亲为“阿公”；称呼丈夫的母亲为“阿家”。可以理解为：“阿公”家中男尊者，“阿家”家中持家者。现在的年轻人称呼“公公”、“婆婆”者居多。虽然只是一个称呼，但从中可以洞窥到关中地区的家庭结构、家庭关系和家庭传统。<br> 早期的关中人都讲究大家庭结构，三代同堂十几口人很常见，四代、五代同堂就认为祖上积德，是光耀门庭的事情，兄弟分家很丢人，属于家教有失，长辈无能，儿孙不孝。稳定的大家庭都有其共同特点：尊长爱幼、长幼有序，而且家里一定有一个能镇得住的男性长辈和一个会持家过日子的女性长辈。家庭辈分称呼井然有序，“阿公”、“阿家”是儿媳对父母的称呼，以理类推，晚一辈的媳妇对长一辈的父母都是这样称呼，家庭不论有几代人，称呼永远不会乱。<br> 进入现代社会之后，几代同堂的家庭越来越少，家庭结构变得越来越简单，以小夫妻为主要单元的家庭十分普遍。但逢年过节，人们还是普遍渴望一大家人能聚在一起，所以，每逢春节，从四面八方回家过年的大军就成了一道美丽的风景线。在南方，妻子经常称呼丈夫为老公，这种称呼在北方也开始盛行。细品起来，这种称呼在关中是不恰当的，尤其在长辈面前这样称呼，更显得不伦不类。<br> 外地人都说陕西关中大男子主义比较严重，男人不干家务还当家作主，其实这只是表面印象。如果你走进关中家庭，了解一下关中人的家庭传统，你就会知道在关中家庭中有一个被称之为“阿家”的女人十分重要。能干且贤惠的“阿家”都既能拴得住男人，也能管得住家，家里大小事务料理得井井有条，一团和气，但到了外面，不管男人做什么，有理还是无理，这个“阿家”都会给足“阿公”面子。<br> 我礼泉老家有个门子哥，在外工作，门子嫂干净利索，心灵手巧，为人持重，一直在老家持家。有一年春节，门子哥回家过年，在村里转悠，见村里人打麻将，就坐下来打起了麻将，正兴，孩子喊：“爸爸，我妈让你打水呢”，门子哥大声喝到“去去去”，继续打，一会儿孩子又来叫：“爸，我妈叫你煮肉呢”，“去去去，这么早煮啥肉？”，跟前的人就开始杠他：“怕了吧，赶紧回去”，他还嘴硬，“打麻将，打麻将”，继续打，孩子又来：“爸，我妈叫你搬东西呢”。这一来二去，周围的人就起哄，有人说：“要是额（我），偏不回去”，有人说：“要是额，非骂她一顿”，有人说：“要是额，非咥（打）她一顿”。你一言我一语，真把我哥杠起来了，窝一肚子火回家，寻思着怎么出这口气，但无缘无故，就想找茬，进门，嫂子正准备捞肉，没有一点抱怨，只说：“把盆端过来捞肉”。机会来了，门子哥故意把磁盆掉地上，嫂子就像没听见没看见似的。门子哥没辙，就出了门，仔细一想，怪自己。在外面转了一圈又回家，见嫂子正收拾破碎的瓷盆，夫妻见面，相对一笑，相安无事，过了一个好年。第二年春节，门子哥回家，专门买了一个新瓷盆，端着瓷盆放在案板上，不说话，嫂子抿嘴一笑进了卧室。<br> 这件事，看起来男人厉害，在外有面子，实际上持家管家的是女人。男人在人面前无论怎样，即使无理，女人都会让着男人。但回到家，男人就会通过交钱交公粮等方式回报妻子给他的面子。后来，门子哥儿子也娶妻生子了，前有车后有辙，媳贤子孝，我那侄媳妇逢人就夸她阿家：“额阿公就是个甩手掌柜，啥也不干，但额阿家就是敬他，额阿家想干啥，不说话，一个动作一个眼神，额阿公就明白了”。<br> 为了进一步说明关中人这样称呼的渊源，我先讲一下汉字“家”的来龙去脉。 上面这张图表明了汉字“家”的演变过程。房屋下面一头猪表示“家”，而且是一头公猪，仔细看甲骨文中向上的那一斜竖就是公猪的生殖器，这是为什么呢？首先，说明家的产生一定是在人能豢养猪之后，因为狩猎为生难易确保每个成员的食物需求，驯养家畜才能有富足多余的食物。其次，豢养猪的目的是为了得到更多的猪，但在食物极度贫乏的古代，养公猪是不划算的，但离开公猪又无法繁衍，怎么办，那就把母猪养起来，吸引野生的公猪来交配，所以公猪进猪圈就成了繁殖的关键。于是，房屋下面有公猪的象形符号就演变成了“家”字。随着社会的发展，到了周代，以男为家，以女为室，有家有室才算成家。至于“家”字中斜向上的那一竖何时消失的因何消失的，我还没有深入考证，是不是男人在家里不重要了呢，也未必，但如果理解成女人在家里的作用变得重要了，家庭地位越来越高了就很有意思了，这也符合当今家庭发展的一个趋势。<br> 我个人认为，“家”字起源与演变佐证了人类历史发展的过程，即从母系氏族社会——父系氏族社会——一夫多妻制家庭——一夫一妻多妾制家庭——对偶制家庭的变化过程。不管“家”字中的那根斜竖存在不存在，有男有女才是家。再联想到另外两个汉字“安”和“宁（寧）”，有女则为安，有男（丁）则为宁，而且必须是有心的男人。这也从侧面佐证了古人的家庭观念，也是我心目中家。<br> 关中人家庭观念强，父母在不远行，男主外女主内。幸福的家庭离不开会持家的女人，也离不开会做事的男人。细想品味，关中媳妇把丈夫的父亲称呼“阿公”，视为家中尊长者，把丈夫的母亲称呼“阿家”，视为持家管家者。既恰当又形象，情亲义浓，幸福美满的日子都让媳妇们甜蜜地叫了出来。<br> 小常识 <p class="ql-block"> 关中的大家庭大都居住在四合院内，院落讲求坐北朝南，堂屋（正房）面南，位于院落北端，属于上位，父母长辈（家主）居住，两侧厢房兄弟居住，哥东弟西，堂屋后面是后院，茅厕就在后院（上位），所以去茅厕称为上，关中人叫上后院，现在普遍都说的上厕所就源自于此。厨房位于前院 ，伙计厨娘都在前院住，所以去厨房叫下厨房。上得了厅堂，下得了厨房，是夸赞家庭主妇的话，一般大家庭的主妇是不下厨房的，能亲自下厨房给家人做顿饭就是贤妻。</p><p class="ql-block"> 我小时候就住在四合院里，我哥结婚后，我妈就基本不下厨房了。堂屋正墙供奉有天地君亲师排位，南方多地亦多见。拜堂成亲就是在堂屋跪拜，兄和弟结婚生子有了第三代，第三代之后的同辈兄弟称堂兄弟，意思是根自于同一个堂，中国大姓都有分支，同一分支的被称某某堂，也是指同一个祖宗的意思</p> 附图（关中四合院） 三进四合院院落结构图 三进四合院院落平面图