<p class="ql-block"> 西游记里有个灭法国，国王许下大愿，要杀满一万个和尚。</p><p class="ql-block"> 后来，孙悟空半夜把国王、后妃，还有满朝文武的头发全给剃了，国王于是悔恨不再杀和尚了，还把国号改成“钦法国”，就是尊重佛法的国家。</p> <p class="ql-block"> 灭法国国王为什么要杀和尚？</p><p class="ql-block"> 作者借观音菩萨之口，说：那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿,要杀一万个和尚。前世冤仇，无端造罪，国王后来自己说：皆因僧谤了朕，就是和尚诽谤了我</p><p class="ql-block"> 和尚为什么诽谤他？原著也没说，灭法国还有一个奇怪的地方，孙悟空在灭法国说了这么一句奇怪的话：虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。</p><p class="ql-block"> 为什么灭法国国王杀和尚，却还是真天子呢？</p><p class="ql-block"> 因为灭法国这一回，其实是在影射中国历史上的三武一宗。</p><p class="ql-block"> “三武一宗”是四位皇帝的合称，说的是历史上三位谥号或庙号里面带“武”字的皇帝，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及五代后周的周世宗柴荣</p> <p class="ql-block"> 三武一宗有个共同点：就是打击佛家。</p><p class="ql-block"> 问题来了：他们贵为皇帝，为什么要跟佛家过不去呢？</p><p class="ql-block"> 北魏太武帝拓跋焘灭佛主要原因是佛家僧人纪律破坏，甚至参与谋反，当时有一个农民起义军领袖叫盖吴，在长安举兵造反。</p><p class="ql-block"> 起义被平定以后，太武帝居然在长安的佛寺里，搜出许多武器。这还没完，佛寺还藏匿着大量珠宝，甚至还有很多密室，里面关着和尚们抓来的妇女。</p><p class="ql-block"> 太武帝勃然大怒，马上下了一道诏书：杀光长安的和尚，毁掉天下佛像，今后再敢言佛者，一律满门抄斩，这就是第一次灭佛事件。</p><p class="ql-block"> 北周武帝宇文邕在位时期，宇文邕是个狠人，基本上统一了中国北方。宇文邕即位以后不久，就下令捣毁佛像，焚烧佛经，让和尚尼姑全部还俗，这就是第二次灭佛事件。</p><p class="ql-block"> 这一次灭佛过程中，一共毁掉了四万座佛寺，还俗的和尚尼姑达到了300万人，这是什么概念呢？占到了北周全国人口的十分之一，灭佛的结果使北周国力大大增强，很快就灭掉了北方的另一个政权北齐，为后来隋朝统一中国奠定了基础。</p><p class="ql-block"> 第三次灭佛发生在唐武宗时期，唐武宗李炎是唐朝第十六位皇帝。唐武宗即位之前，佛家势力已经很大了。唐武宗却认为佛寺容易滋生腐败，只有灭佛才能让尧舜的正道重现人间。</p><p class="ql-block"> 于是，唐武宗下令全国所有寺庙全部拆毁，寺庙所有财产全部没收，和尚尼姑全部还俗，唐武宗甚至还命令寺庙里藏的佛像、佛钟全部交给朝廷，拿来铸造铜钱，寺庙里所有铁器全部交给地方政府，用来打造农具，发给农民。</p><p class="ql-block"> 这场运动共拆毁寺庙四千六百所，还俗僧尼二十六万五百人，没收土地数千万顷，于是，唐朝呈现中兴之势。</p><p class="ql-block"> 最后是后周世宗柴荣，柴荣和前面三位有点不太一样，手段相对温和一点，他下令限制佛寺和和尚的数量，佛寺要经过官方认证，和尚要通过官方考核，不符合规定的，寺庙要取缔，没通过考核的，和尚要还俗，同时他还征用佛像，铸造铜钱，充实财政，为统一中国做准备，这些举措增强了后周的国力。</p> <p class="ql-block"> 宋太祖赵匡胤就是在这个基础上结束了五代的乱世。</p><p class="ql-block"> 当时，有僧人诅咒柴荣，说他会遭报应，柴荣说我做这些都是为了天下百姓，佛祖既然大慈大悲，那他必然能谅解我的做法。</p><p class="ql-block"> 以上就是三武灭佛的来龙去脉。</p><p class="ql-block"> 灭佛的原因：</p><p class="ql-block"> 一是朝廷与佛家之间的冲突；二是和尚自己戒律败坏。</p><p class="ql-block"> 宋朝有一位宗颐禅师做过这样一首诗：</p><p class="ql-block"> 天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空。</p><p class="ql-block"> 应是昔年崇奉日，不能清检守真风。</p><p class="ql-block"> 意思是说：老天爷让三武来收拾我们，把和尚都赶回家了，这是因为当年的和尚们不能自我约束，生活作风出了问题，这类现象佛祖释迦牟尼早就料到了，他说：佛法不是外道天魔能破得了的，能破佛法的一定是后世那些不守清规、破坏戒律的和尚们能破佛法的。</p><p class="ql-block"> 《西游记》也写道：许多不守清规的和尚，比如为了私吞袈裟、火烧禅院的金池长老，还有镇海寺因为贪图白鼠精美色而被吃掉的和尚。灭法国国王其实就是在影射历史上的三武一宗，打击佛家，但这样做有利于江山社稷，所以孙悟空会说，他是个真天子，城头上有祥光喜气。</p><p class="ql-block"> 至于后来灭法国为什么改名钦法国，这其实是在说佛家的历史，经过三武一宗的打击，佛家在宋朝以后，被纳入统治轨道，实现了制度规定下的有序发展，而且程朱理学开始兴起，在思想上也逐渐取代了佛学的地位，所以宋朝以后，再未灭佛，灭法也就转变为了钦法。</p><p class="ql-block"> （第二种解释）</p><p class="ql-block"> 灭法国就是作者眼中未来的大明王朝</p><p class="ql-block"> 表面上看“灭法国”讲的是一个国王杀和尚灭佛法的故事。</p><p class="ql-block"> 可实际上作者要告诉人们的是一个“灭发国”的故事。</p><p class="ql-block"> 灭法国无道的昏君、三宫皇后、六院嫔妃、宫娥彩女、大小太监，还有那五府六部和衙门大小官员，一个个的都被剃了发。</p><p class="ql-block"> 剃发这事在现代根本不算事，除了正月理发舅舅会不太高兴。</p><p class="ql-block"> 但是在清朝以前，除了出家去当和尚，平常人就没剃发这一说。</p> <p class="ql-block"> 《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”</p> <p class="ql-block"> 过去无端剃发的结果不比现在随便在大街上找个人给你理个发，而是很严重，参照《三国演义》中曹操马踏麦田“割发代首”的故事。</p> <p class="ql-block"> 西游作者吴承恩亲身经历过南倭北虏、家家皆净的嘉靖王朝，在激愤和绝望之余对大明的未来做了一个“割发代首”的预言：大明皇族和满朝的文武都会被剃了发。</p><p class="ql-block"> 如果这算预言或谶言的话，不得不说吴承恩真是太厉害了：</p><p class="ql-block"> 可以说：他直接预言了（若干年后）大清的国策。</p><p class="ql-block"> 《西游记》大约于万历二十年（1592年）最早的世德堂版刊印成书；</p><p class="ql-block"> 72年后（1644年），清兵入关定都北京，改元顺治。</p><p class="ql-block"> 并于次年，顺治二年（1646年）颁布了臭名昭著的“剃发令”。</p><p class="ql-block"> 在“留头不留发，留发不留头”的选择之下，江阴、嘉定的百姓揭竿而起。最终被清军所镇压并制造了“江阴八十一日”、“嘉定三屠”的屠城惨剧。</p><p class="ql-block"> 从这件事侧面也了解到头发对大明百姓有多重要，头可杀、发不可剃。“灭法国”反国来读就是“国法灭”。清学者总结道：“明之亡，非亡于崇祯，而亡于天启，实亡于万历，始亡于嘉靖”</p>