床头读史：周亚夫之死

槐树风

　　西汉时周亚夫，成名于文帝，功勋于景帝，是平定七国之乱的军事统帅。观其一生，严于治军，善于用兵，封侯拜印，出将入相，最后，却下了冤狱，不食五日，呕血而亡。其死留给世人无限感慨，无尽深思。

周亚夫之死，《纲鉴易知录》给了数行字。在这浓缩了上下五千年的历史版本里，已是很有份量了。

[纲]下条侯周亚夫狱，亚夫不食死。 [目]帝召周亚夫赐 食，独置大胾，无切肉，又不置箸。亚夫心不平，顾谓尚席取箸。上 视而笑曰，“此非不足君所乎？”亚夫免冠谢上，上曰：“起！”亚夫因趋出。上目送之曰:“此鞅鞅，非少主臣也。”居无何，亚夫子为父买工官尚方甲楯可葬者，为人所告，事连污亚夫。召诣廷尉，不食五 日，呕血而死。

周亚夫怎么死的，从当朝到历代，没有疑义。周亚夫为什么会死，却是各有道理。

或曰，死于宿命。周亚夫做郡守时，曾找一个叫许负的老太太为自己看相，许负以善于相面闻名于当地，许负看过周亚夫后就说：您的面相比较尊贵，三年以后可以封侯，再过八年能做丞相，但你再过九年将因饥饿而死。显然，周亚夫没有信命，若信命，对于冤狱，就能安之若素，不至于气得呕血而死。

宿命之东西，说有，很少有人开始就相信。人总是奋力向前的。确实有许多人，通过不懈努力，挑战不可能，改变了既定人生。说没有，回顾人生，似乎很多选择与结果又都是命中注定的。周亚夫出生显赫，他的命运与其父周勃很相似。他们都是汉朝初期的有功之臣。周勃是平定诸吕的首功，周亚夫是平定“七国之乱”的首功。他们都只做了两三年的丞相就被免职了。他们都是在晚年因诬告入狱，罪名都是谋反。稍稍不同的是周勃忍受了屈辱，由于薄太后的说情被无罪释放。周亚夫忍不了，绝食抗议，气极而亡。更重要的是窦太后与梁王与周亚夫有积怨，还常在景帝前拱火，黄泉路上，更送了周亚夫一程。周亚夫与其父命运如出一辙。说奇也奇，说不奇，这所谓的宿命，背后都是皇家对功臣猜忌。家天下，缺少制度支撑，皇帝对谁放心过。大里说是时代局限，小里说皇帝寡恩。

或曰，死于性格。周亚夫为人耿直，个性刚正。常人里不乏耿介之士。世俗不容，至多多些羁绊。可惜周亚夫不是常人，偏是个功高震主的侯爷，曾经百万之军的统帅，眼下百官之首的丞相。但逆龙鳞，不清高也是清高，不跋扈也是跋扈，纵然一身是忠，谁能证得。

平叛七国，周亚夫坚壁昌邑，没理会梁王的求救，结果，梁王怀恨在心，窦太后生怨，因此常在景帝前说周亚夫不是，景帝渐渐也有点疑心，日子久了，君臣生隙。

废太子刘荣，周亚夫提出反对意见，景帝认为干预自己家事，由此君臣关系开始生疏。

窦太后提出封王美人的哥哥王信为侯，被周亚夫强烈反对。时王美人正受宠，景帝心里自然不快。

景帝想封从匈奴降汉的徐卢等五人为侯。周亚夫进谏皇上：“这些人为叛王之后，理应加罪，岂能封侯？如此怎能教后人守住气节？”景帝因此责备丞相变得不识时务。仍旧封徐卢等人为列侯。周亚夫一气之下，称病辞官。从此，景帝疏远了周亚夫。

景帝赐食，是最后一次试探周亚夫了。赏那么一块大肉，偏不给筷子，明知是局，周亚夫羞愤，愠形于色，谢恩后，直接匆匆走出门去。一句此非少主臣，我想那时，景帝已经动了杀心。

或曰周亚夫过于耿直，不识时务，不通权变，不尊重皇上。我不以为然。兵者，诡道也，周亚夫都能了然在胸，应付裕如，朝堂波谲，也不过如此。况周亚夫世家出生，有其父周勃前车之鉴，周亚夫不会不懂变通与世故，非不通，乃不为。悲剧结局，仅归结为不通时务，对不起周亚夫日月之心。对于周亚夫来说，兵者，诡道，虚虚实实，对付的是敌人。朝堂虽暗流涌动，那也是自己的江湖。身为重臣，在其位，就当忠其事，谋其事。若也变得小人一样的察言观色，虚于委蛇，他还是周亚夫么！

周亚夫真正的宿命在于其耿耿之性的身体，偏安上智慧之心，无畏之胆，通天之功。

或曰死于皇帝之手。这是事实。汉景帝身体不好，仅活了48岁，而太子刘彻，年龄又比较小，对周亚夫这样做过统帅，当过丞相，自己认为是桀骜不驯的元老，终究是不放心的。后人有诗：向使当初身便死，一生真伪复谁知。对于汉景帝来说，周亚夫这样的能臣，自己在世，还hold得住，自己死后，会怎么样，小皇帝年幼，谁能保证呢。所以在周亚夫赋闲几年后，又招来赐了这顿饭。没想到周亚夫人老了，依然不屈不挠的性格。本是无辜，所以周亚夫入狱后拒不回答任何问题，汉景帝恼羞成怒，也不用他回答了。此时，没有七国叛乱，皇帝要的是能干的奴才，不是有个性的人才。这是周亚夫的悲哀，也是汉景帝的悲哀。周亚夫的悲哀，忠心耿耿，冤死于自己效忠的朝廷。汉景帝的悲哀，冤死了周亚夫，给自己明君的称号上留下了污点。

周亚夫可以不死吗？当然是可以的。如果又不想改变自己，曲意迎合君主，那么就要及早抽身。他没有看清的是，皇帝倚仗你时，你是股肱。抛弃你时，你便是鸡肋。太平的日子，恰恰不是非倚仗你不可。能平定天下的人才不多，彼时朝廷需要的是智慧。平时抬轿子的人才有的是，此时皇帝受用的是情商。智慧与情商之别是什么，大智慧一定能达到高情商，只是如周亚夫这样刚正的人不愿这么去做，如这样做了，就不是人们心目中的周亚夫了。说人心是杆称，是许多人做不了周亚夫，但心里有一点亮光，是为周亚夫这样人留的，这就是普通人的可贵之处。高情商的人，未必有大智慧。关键时候，往往缺少大的担当。现在讲人才，我想一个国家从核心竞争力到综合国力，都更需要大智慧的人才。当然，我们不能苛求汉景帝。总的来看，他也是不失为封建社会一个好皇帝。