读《论语》有感(原创诗词五律十首)

光影之行人

《论语》是“四书五经”之一,为孔子的语录文集,其辞约义富,形象生动,浅近易懂,用意深远,雍容和顺,纡徐含蓄,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。全书共20篇492章,各篇题目取自首章的前两字或三字。<div> <font color="#ed2308">以下以五律十首赞述《论语》中孔子的学习观、为政观、孝道观、仁爱观、尚礼观、教育观、君子观、处世观、人生观。</font><br></div> <div><b><font color="#167efb">一、勤于学.五律</font></b><font color="#b06fbb"><b><br></b></font></div><font color="#b06fbb"><b>学勤而不厌,匆罔敏于思。<br>善事利其器,修身智在知。<br>存疑翻典卷,有惑问贤师。<br>笃道心高远,怀才展骥时。</b></font><br> <h1></h1><h3><b><font color="#167efb">孔子的学习观</font></b></h3><h3> 孔子一生勤奋好学,博识多才,整编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。有弟子三千,其中贤人七十二。<br> 孔子认为学无止境,做学问永远不能有满足的时候。学习必须经常复习,善于思考,实事求是,择善为师,不耻下问,学以致用。</h3> <b><font color="#167efb">二、仁治政.五律</font><br><font color="#b06fbb">德施仁治政,教化礼相融。<br>奉法自身正,唯民众愿同。<br>国纲征睿略,朝仕举贤雄。<br>宽厚君臣睦,齐心社稷隆。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的为政观</font></b><br> 孔子的为政思想主要体现在,一是重民爱民,推行仁政,要体察民情,爱惜民力,反对苛政。二是德治,强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。三是礼治,立身治国非有礼不可,要维系一个秩序良好的社会,须有一定的规范遵循。四是为政在人,德者居高位为前提,执政者自身要正,还要识人用人,举贤授能,任人唯贤,亲善和睦。<br> <b><font color="#167efb">三、孝为本.五律</font><br><font color="#b06fbb">孝弟仁之本,无违父母心。<br>言行遵正礼,赡养暖寒衾。<br>匆做失仪事,多思祖训音。<br>精勤成大业,光耀众人钦。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的孝道观</font></b><br> 孝道在孔子思想中占有极其重要地位。其一,养亲、敬亲、尊亲,养父母之身、之心、之志,孝敬父母,既重赡养,也要重视心里关怀,应尊重父母教导,不违父母意愿。其二,要继承父母的正业善道,发扬光大,光宗耀祖。其三,在人与人相处中使孝道得以升华,尊敬热爱长辈,也推广到他人长辈、师长及社会每个成员,使全社会人与人之间都能够互尊互爱,和谐相处。<br> <b><font color="#167efb">四、信守仁.五律</font><br><font color="#b06fbb">德仁忠惠守,博爱众生容。<br>刚毅而知礼,温文不附庸。<br>信诚行事敏,谦恕待人恭。<br>木讷心明智,宽宏孝善从。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的仁爱观</font></b><br> 孔子仁爱思想内涵丰富,是孔子的思想核心,《论语》中109次提到仁,孔子主张仁者爱人,是一种伦理原则、人生境界、治国之道。<br> 从一个人来说,这是一种道德修养,进取精神,价值取向,要能刚、毅、木、讷;恭、宽、信、敏、惠。从社会角度来说,仁的根本在孝,要实现爱人,对人要讲忠恕,要有天下国家观念,遵守礼义秩序。<br> <b><font color="#167efb">五、崇尚礼.五律</font><br><font color="#b06fbb">克己复周礼,贤臣事以忠。<br>尊卑循序讲,和蔼逊谦融。<br>典制规官吏,诗书教稚童。<br>温良恭俭让,持敬助心通。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的尚礼观</font></b><br> 《论语》提到礼的地方达70余处。孔子的礼制思想涵盖了礼之本、礼之形、礼之分、礼之用等各个方面。孔子认为礼之本在仁,认为礼不在形式,而在于本质、本原,但形式也是必要的。<br> 礼是维护社会有序运行和相互沟通的必备条件,孔子特别强调礼的差等性,要有严格的上下等级、明确的长幼尊卑的秩序规定,要求人们循礼而行,不允许越礼和犯上的行为。<br> <b><font color="#167efb">六、德施教.五律</font><br><font color="#b06fbb">文行忠信授,有教普民倡。<br>诱诱德仁讲,循循礼乐扬。<br>致知研史典,悟道近贤良。<br>历践多思问,优而举仕张。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的教育观</font></b><br> 孔子被尊为“万世文章祖、历代帝王师”,德配天地、道冠古今。他的教育思想体现为,一是教育目的,培养理想的“士“和”君子“;二是教育对象,有教无类,不排斥精英教育,但要让不同阶层、类别的人都有机会学习;三是教育内容,文、行、忠、信,宣扬“内仁外礼”,仁是精神,礼是形式;四是教育方法,因材施教,循循善诱,学思结合,学用结合,闻一知十,自我反省。<br> <b><font color="#167efb">七、尊君子.五律</font><br><font color="#b06fbb">大志怀天下,矜而不妄升。<br>多仁诚意敬,寡义假情憎。<br>德爱勤其智,贤忠付所能。<br>成人之美愿,坦荡品行承。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的君子观</font></b><br> 做什么人,怎样做人,贯穿《论语》始终,君子一词在《论语》中共出现107次之多,孔子从不同的角度对君子进行了诠释。要做品格高尚的君子,不做品格低下的小人,是孔子反复强调的做人的根本观点。君子观是思想道德的人格化,反映了人的本性和优良素质。君子应该理想崇高,崇尚德道,胸怀天下,奋发自强,泛爱众人,和而不同,敬畏规律,坦荡担当。<br> <b><font color="#167efb">八、交贤友.五律</font><br><font color="#b06fbb">好友相逢乐,诗书礼互濡。<br>真诚同与道,忠信共谋途。<br>四海皆兄弟,山川隐义夫。<br>匆施人己欲,不愠恼烦无。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子交友观</font></b><br> 孔子交友之道是,近君子远小人。择友标准是,与正直、宽容、见多识广、志同道合的君子为友。对待朋友要,重感情讲原则,以诚相待,恪守信用,重义轻利,取长补短。交往过程要,严于律已,宽以待人,保持距离,适可而止,不愠宽恕,以直报怨,以德报德。<br> <b><font color="#167efb">九、修身性.五律</font><br><font color="#b06fbb">修身怡养性,本立道而生。<br>多看轻言语,三思重践行。<br>亲仁胸有爱,守信坦怀诚。<br>敬事拘于礼,心宽气敛平。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的处世观</font></b><br> 孔子认为有德之人要注重个体自身内在的德性修养,完善人格,文质彬彬,心地光明。提倡做事三思而行,言而有信,对人亲仁相爱,坦诚相对,恭敬有礼,心宽气平。<br> 文庙中“万仞宫墙”语出学生崇仰孔子之词:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富,得其门者或寡矣”。意为孔子学问精深,德行高迈,思想深邃,非常人所能仰及。<br> <b><font color="#167efb">十、知天命.五律</font><br><font color="#b06fbb">学修谋抱负,忠孝善为人。<br>不惑知天命,无违敬鬼神。<br>居穷仍壮志,享富更存仁。<br>颐守中庸道,清心礼养身。</font></b><br> <b><font color="#167efb">孔子的人生观</font></b><br> 孔子认为人生一世应当树立远大的志向,有使命感,有所追求,有所作为,不懈努力,力求进取。人活着,就要活得好,必须有仁智勇三种品德。人要知天命敬鬼神,不怨天、不尤人。淡泊宁静,贫不怨难,富不骄易,信守中庸之道,达则兼济天下,穷则独善其身。<br> <font color="#ed2308">孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。</font> <b><font color="#167efb">读《论语》.七律</font><br><font color="#b06fbb">至圣先师诲导人,高山仰止众崇遵。<br>富贫不惑知天命,德礼无违敬鬼神。<br>悟敏践言鸿志负,学勤恳问智思循。<br>中庸克己行良善,孝睦忠诚信守仁。</font></b><br> <h1>谢谢美友赏读!!</h1>