<p class="ql-block"> 第19章 少私寡欲</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">绝圣弃智①，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足②。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">①圣：此处是指一种智能而言，不同于“圣人’’的圣。</p><p class="ql-block">②文：文饰，浮文。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">抛却聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；杜绝仁慈，抛弃道义，人民才会回复到孝慈的本性；抛弃伎巧和获利，就不会有盗贼产生。“圣智、仁义、巧利”这三者全是巧饰，不足以治理天下。所以要让人民的思想认识有所归属。保持纯洁质朴的本性，减少私欲杂念，抛弃“圣智礼法”的学问，就没有忧患了。</p> <p class="ql-block"> 老子在本章提出理想的生活状态:见素抱朴，少私寡欲。与黄帝内经提倡的“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧”有异曲同工之处。一个道的规律讲少私寡欲，而一个从健康养生讲志闲少欲，都在告诉人们回归敦厚朴素之心，返璞归真，少私寡欲。</p> <p class="ql-block"> 世界可以满足人们的需求，但是世界不能满足人们的欲望。一切痛苦的根源都是欲望没有得到满足，一切悲剧的发生，都是欲望的结果。</p><p class="ql-block"> 如果人们减少一些欲望，减少一些贪心，那么世界将更加和谐美好。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 人们的生活方式有两种活法，一种做减法，一种做加法。做减发的人活得健康快乐，精神丰盈，灵魂自由，而做加法的人活得越来越痛苦，越来越绝望，因为他们的欲望得不到满足。</p> <p class="ql-block"> 少私寡欲，知足常乐是一种生活态度，当你领悟到幸福并不是你拥有物质的多少，明白了并不是过了一种什么样的生活才会幸福，而是你拥有幸福的能力；那些一切靠物质带来的幸福感将随着物质的离去而消失，只有心灵的淡定和宁静，继而产生的身心愉悦才是幸福的源泉。</p>