龙虎山——碧水丹崖与道教祖庭

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龙虎山为中国世界自然遗产、世界地质公园。龙虎山有“三绝”：独具特色的碧水丹崖、千古未解的崖墓之谜与源远流长的道教圣地。 龙虎山为典型的丹霞地貌，山峰奇秀，一条泸溪河贯穿其中，铺陈出一幅瑰丽的山水画卷。 龙虎山有多达200余处春秋时代的古越人悬棺，悬崖绝壁之上如何被安葬，成千年未解之谜。 道家创始人是老子，而道教的创始人则是东汉末年的张道陵，他在龙虎山结炉炼丹创立正一道教，尊为天师，世代相传1800余年。龙虎山在道教史上处于显赫的祖庭地位，被公认为“道教第一山”。 观碧水丹崖，探崖墓古秘，寻天师遗迹，拜道教祖庭，是吸引你来龙虎山的诱惑所在。 来到龙虎山，随处可见的丹霞山峰就映入了眼帘。 中国丹霞有780多处，被世界遗产收录的有5 处，龙虎山位列其中，其独特的自然地理红层地貌给人们一种不同寻常的美感。 . 进入龙虎山山水景区，我们首先乘游览车到象鼻山东门，选择往浴仙池方向游览。 登上高空栈道。 远处的秀丽山景。 右侧一只雄狮，威风凛凛；中间一头巨猿，雄视前方。 象鼻山。很形象，如同一只巨象汲水。是雨水长期冲刷溶蚀，石层风化脱落，造成部分崩塌而成。 象鼻神秀，丹霞奇景。 蜡烛峰。 周边都是这般山体。 苍翠簇拥着笔直而立的山峰。 高空栈道其实并不怎样高，犹如一条游龙蜿蜒缠绕在悬崖峭壁之上，沿途也较平缓。 . 红色砂砾岩山体。 也有山峰凹凸崎岖之处。 到了浴仙池，这是处池水清澈的风景秀丽地。 再乘车到桃花州，此处是乘坐竹筏与观览升馆表演之处。 对面的仙水岩与飞云阁。 “飞云阁”，是龙虎山重要佛教场所，没成想在道教圣地处却存有一座佛教寺庙。悬崖峭壁上刻有“玉壁凌空”、“半天仙迹”等摩崖题刻。 僧尼峰。 乘竹筏揽泸溪河之胜，应是游览龙虎山必不可缺的行程。 清澈的泸溪河如同一条玉带，穿过两侧的丹霞山崖，丹崖碧水、山水交融，构成了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇丽景象。 明净秀美的泸溪河。 坐收饱览两岸秀丽风光。 奇峰突兀，扑面而来。龙虎山山麓有百余座山峰，其中最著名的当是我们游览的仙水岩景区。 丹霞岩槽因红色砂岩层中岩石软硬不一，风化侵蚀而形成丹霞岩槽。在龙虎山百米绝壁上，有着距今2600多年前春秋战国时期众多古越人的崖墓群，这些悬棺下临深渊，地处绝壁，是如何被安葬的呢，至今是谜。仙水岩崖墓群是中国葬俗史上的奇观。 两座山体间搭起一座桥。 旁边的无蚊村。 远处一座鲁迅头像。 人在画中游。泸溪河如一条玉带串起两岸的珠玑，两岸峰林如画，不断变化，漂流其中犹如画中游。 左山峰如⼀老翁正兴奋地看着外面的世界，右山峰似一老妪哭丧着脸怨嗔以对。船老大的导说词说得蛮形象。 置身在山水画廊之中。桂林山水甲天下，桂林山水是喀斯特的山水，如果将喀斯特换成丹霞的话，那就是眼下的龙虎山山水了。 山水如画，风景秀美。 上岸后我们观看了渔夫出船，鸬鹚捕鱼表演。 号子响起，鸬鹚们纷纷扎进水中，捕捉鱼儿。 河中心小岛上，在音乐的伴随下有人在表演。 “升棺表演”开始了，在高耸的龙虎山悬崖绝壁上，春秋时期古越人是如何将棺椁升到崖壁山体上的呢，至今没有确定答案，现在的解释是应用绳索与滑轮。 勇敢的小伙儿自山顶滑下，荡绳。 荡进洞穴中。 将棺木升起。 　　几人合力将馆椁荡进丹崖岩槽中。 到目前为止，在已有的202处悬棺中，人们并没有发现山体上有任何人工开凿的固定绳索的痕迹，且有的山体崖壁陡峭，人根本攀不上，故这些2600多年前的棺椁是如何被安置的，至今仍是未解之谜。 上清镇 　　上清镇是处山清水秀的地方，道教宫观均建于此。自张道陵创立道教以来，历代天师均华居此地。在正一观练丹修道，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，守留候家庙祭拜天祖，世袭道统六十三代，相传一千八百余年。 道教是中国最重要的宗教，鲁迅先生说得好：中国的根底全在道教。在此可追溯到道教的发展史脉，拜祭到道教的祖庭。 “中国道教第一镇”。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。 天师张道陵雕像。 老子是道家鼻祖，创建了道家，尊其为“太上老君”；张道陵为东汉末人，他创立了道教，后世尊其为“老祖天师”，世居龙虎山，传承1800余年。道家是中国最重要的宗教，其道义博大精深，深得人心。天师张家与孔子世家并称为“北孔南张”，是有明确宗代传承记载的中华两大家族。蒋介石败走台湾时就带走了孔子77代嫡长孙孔徳成及道教63代天师张恩溥。 周边古朴建筑。 “天师故里”，上清镇古城。 正一观 　　正一观是张天师结炉练丹的地方，原建筑失火被毁，现建筑古朴典雅，有仙风道骨之气。 　　正一观后的群峰，就是龙虎山，汉末57岁的张道陵，弃宫不做，在此山苦炼神丹，“丹成龙虎见”，故此山名为“龙虎山”。千百年来，中国道教壮阔的发展与传承皆以龙虎山为起点，所以这里世代被称为“道教圣地”。 大门的对联曰：“道传千载源斯处，教演万法步此坛”。 祖师殿。 祖天师像，坐在须弥座上，人们尊奉他为驱邪除恶、祛病防灾、安身护命、吉祥安康的象征。他身边的是其两位弟子王长和赵升。 我们去时正赶上殿内做道场，古乐悠悠，有道士身着金丝银线道袍，吟唱古老曲调，翩翩起舞，大声吟唱，面对天师，宛如一场正式的舞台演出，十分认真虔诚而专业，我们在旁观看了很久，后来才知这是一场正宗的“斋醮科仪”。 祖师殿后是玉皇楼，也是重檐歇山式仿宋代木结构。一层供奉玉皇大帝，左右为金童玉女。 院内的祖天师练丹井。当年祖天师张道陵就是在此练丹的，炼成而龙虎现。 大上清宫 大上清宫始建于东汉，为天师修道、百神受职之所，道教的祭神之所。整个建筑规模宏大，不仅居江南宫观之首，在国内也是独一无二的，有“仙灵都会”之誉。 福地门是大上清宫的正门，檐下有康熙皇帝御赐“大上清宫”匾额，青灰瓦顶砖墙，拱门上题“福地门”三字，两旁廊柱楹联：“福地哪容凡客到，仙源未许俗人窥”。 龙街过福地门是一条弯曲的甬道，因形似游龙而得名，呈S形曲线走向，如同道教太极图中的阴阳分界线形状。 下马碑 “文官下骄武官下马歩罡踏斗礼诚神灵”。老道士的动作就是“步罡踏斗”。 下马亭为重檐歇山式建筑，由28根柱子支撑，分别对应天上二十八星宿，亭中地面镶有九宫八卦阵图。 棂星门。由六柱五脊组成，石柱为汉白玉雕刻，元代原物遗存。 两侧钟鼓楼西东对峙，钟楼门联为：“一声响彻云天外；万象回归道德中”。 院内一棵樟树，树龄有1800多年。 东隐院。始建于南宋时期，是上清宫高道栖止之所，院门内有吉祥照壁。 院里有一古老石围栏遗存；古朴建筑上题：“清吟恬淡”，屋内供奉的是清代高道娄近垣祖师塑像。 伏魔殿。建在高台之上，檐下有“伏魔之殿”匾额，门上有交叉封条，为历代天师亲自画符盖印封贴的。门上对联：“千年归匿风平浪静；一旦现形地动山摇”，是传说中张天师关押妖魔的地方。 《水浒》开篇第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，写的就是这里。宋仁宗时瘟疫肆虐，皇上派洪太尉持御诏丹书请张天师驱瘟避疫，不料他却在此放走了压在石穴下的108个妖魔，从而引发了水泊梁山一百单八将大闹九州的故事。 殿内“太上老君”雕像。 手持神剑的张天师。 　　殿前的地穴与照娇镜。 话说当年洪太尉至此，不听劝阻强撕封条进人伏魔殿，看到碑上刻有“遇洪而开”四字，自信地认为这是上天对他的嘱愿，故挟天子之威强行打开地穴。但听到一声响亮过处，一道黑气掀塌半个殿角，直冲上天。36天罡星和72地煞星被释放出来，从此才有了水泊梁山108将曲折而动人的故事。 石龟驮伏碑，碑前画的是道符，碑后写有“遇洪而开”四个大字。 天师府 　　也称嗣汉天师府，是一座王府式道教古建，规模宏大，气势非凡。始建于明太祖年间，后屡加修建，现存建筑为明清建造遗存，是历代张天师起居和祀神之所，为正一道教的祖庭。历史悠久，地位显赫。 天师府正门。 院内古木参天，豫樟成林，环境清幽。石刻“龙虎天下绝”是现领导对龙虎山的赞誉。 仪门，石门坊。 “麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家"，是对天师府的形象总结。道教不但拥趸信奉者众多，且得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣。 天师府二门上书"敕灵旨"三个金字，两旁楹联“道教圣地龙盘虎踞千古胜，人间仙乡鬼斧神工十分奇”；门前廊柱门联为：“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。 玉皇殿殿堂巍峨，雕梁画栋；前有华表巨鼎，石狮盘龙，横额“道教祖庭”，十分庄重。 灵泉井。是历代天师画符建醮取井用水，故又称法水井。 殿中，玉皇大帝居中，两旁金童玉女侍立，殿内八根大柱上雕塑八条盘龙。 东西两侧有岳飞、朱彦、苟兴、宠乔、张骄、邓忠、温琼、殷郊、毕环、刘甫、陶荣、辛环等十二天将； 其后是天师私第，门联“南国无双地，西江第一家”，为明太祖朱元璋御赐。内有家庙、私第、书屋、敕书阁、观星台、灵芝园等，因园内整修未能进入。 院内七棵古樟树以北斗七星状排列，说是这里为道教洞天福地，自有天星相照应。 府内的广源斋，因烹制天师八卦宴而出名。 万法宗坛为正一教唯一的法坛，是历代天师奉旨祀神演法之所，万神聚集的地方，也是天师府之所以成为道教祖庭的重要标志。 万法宗坛的正殿为三清殿，朱垣碧瓦。殿外楹联：“道生一一生二二生三三生万物，人法地地法天天法道道法自然”。 三清殿殿内供奉着三清四御，三清是道教供奉的最高尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊；四御是指辅佐玉皇大帝的四位尊神，前配有法坛、神幡。两旁配殿为真武殿、雷祖殿、甲子殿及土地庙。 与万法宗坛左右相对应的是授箓院。院内巨石是明太祖朱元璋赐四十二代天师张正常的：“永掌天下道教事”题刻。 “仙宗柱石”。 授箓院。 授箓院内的天师殿，是现在天师府道士早晚诵经、演练法事、斋醮祈禳的主要活动殿宇。 天师殿会部雕花镂刻，朱红细漆，古色古香，一派仙气，历来被尊为道教祖庭。 这就是“祖庭”，华丽，庄重。正中仗剑危坐的是祖天师张道陵，两旁持剑捧印而立的是其弟子王长和赵升。天师手持利剑，威风凛凛，面带肃杀之气，两侧有众多神仙天师的雕像，难辨其详。道教内蕴极深，很难搞清其人物关联。 狐仙殿。 里面的祭祀摆设极具特色，是年轻女性愿来祀拜之处。此外天狮府还有座狐仙堂，平素并不对外开放，里面藏着有关“狐狸精”的神秘传说及各种祭物。 一侧的法箓局，内有众多殿宇，斗姥殿、玄母殿、慈航殿、玄堂殿、财神殿、文昌殿、救苦殿，真是太多了，观看或祭拜不过来。 留侯家庙 为张天师家祠。天师张道陵为汉留侯张良第九世孙，家庙里主神位是汉著名军师留侯张良，故称为留侯家庙，也是道教的祖庙。 石牌坊“天师祖庙”。 庙门古扑，门前对联：“子房勋功御封留侯，张陵传道敕赐家庙”。 主庙简朴。 家庙主神：张良，字子房；家庙副主神：第一代天师张道陵。 “道贯古今”。里面祭拜的是汉留侯张良，以及张道陵与63代张天师的神位。 长庆坊 为金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇。 “朱老爷庙”，砖木结构。朱丹溪，熟悉中医的人都知道，是他创立了“阳常有余，阴常不足”学说，其《丹溪心法》最为著名。 殿内塑有朱丹溪夫妇及子女像四尊。