清代河南道士贾士芳

河南省贾姓文化研究院

　　贾士芳，河南人（原先是北京白云观的道士，后来浪迹河南），少似痴愚。有兄某读书，命士芳耕作。时时心念，欲往游天上。一日，有道人问曰：“尔欲上天耶？”曰：“然。”道士曰：“尔可闭目从我。”遂凌虚而起，耳畔但闻风涛声。少顷，命开目，见宫室壮丽，谓士芳曰：“尔少待，我入即至。”良久出谓曰：“尔腹馁耶？”授酒一杯。贾饮半而止，道人弗强，曰：“此非尔久留处。”仍令闭目，行如前风涛声。少顷开目，仍在原处。步至伊兄馆中，兄惊曰：“尔人耶？鬼耶？”曰：“我人耳，何以为鬼？”曰：“尔数年不归，曩在何处？”曰：“我同人至天上，往返不过半日，何云数年？”其兄以为痴，不之顾，与徒讲解《周易》。士芳坐于旁，闻之起摇手曰：“兄误矣！是卦繇词九五阳刚与六二相应，阴阳合德，得位乘时，水火相济，变为正月之卦。过此以往，刚者渐升，柔者渐降。至上九，数不可极，极则有悔，悔则潜藏，以待剥复之机矣。”其兄大惊，曰：“汝未读书，何得剖析《易》理如此精奥！”信其果遇异人。远近趋慕，叩以祸福，无不响应。田中丞（田文镜）奏闻，蒙召见。卒以不法伏诛。

或云：贾所遇道人，姓王名紫珍，尤有神通，尝烹茶，招贾观之，指曰：“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。”

嵇文敏（嵇曾筠）公总督河道时，贾常在署中，人多崇奉之。有不相敬者，贾必拉至无人之处，将其生平隐事妻子所不知者一一语之，其人愧服乃已。又常问人：“可畏鬼否？”曰畏鬼便已，如云不畏，则是夜必有奇形恶状者入房作闹。

•录自清代袁枚《子不语•卷二十一》。贾士芳，清朝雍正年间的一个著名道士，经巡抚田文镜引荐给雍正皇帝治病，被疑奸邪不法，终遭杀身之祸。

《子不语》译文：

贾士芳是河南人，年幼的时候看上去很愚钝。他有一个哥哥在读书，命令贾士芳在田间耕作。在耕作时，贾士芳在心中一直幻想自己能够在天上遨游。有一天，一个道士问他：“你真的想去天上吗？”贾士芳说：“是的。”道士说：“你可以闭上眼睛跟随着我，就可以到天上了。”于是，两人乘云驾雾升起，耳畔只有风浪的声音。过了一会儿，道士让贾士芳睁开眼睛，这时已经来到了天上，周围的宫殿恢弘壮丽。道士对贾士芳说：“你在这稍等一会儿，我进去一趟就出来。”可是过了好长时间，道士才出来，对贾士芳说：“你饿吗？”说着就递给他一杯酒，贾士芳只喝了半杯，道士也没有强求他喝完，淡淡地说：“这里不是你能久留的地方。”道士又让贾士芳闭上眼睛，乘云降下，耳畔依旧是风浪之声。

过了一会儿，贾士芳睁开眼睛，发现自己仍在田地里的原处。于是他就走回了哥哥的房子里，哥哥看见他，非常惊讶地说：“你是人还是鬼啊，怎么会在这里。”贾士芳也很惊讶，说道：“我当然是人了，你怎么会认为我是鬼呢？”哥哥说：“你都好多年没有回家了，这些年你在哪里？”贾士芳反驳道：“我和别人去了一趟天上，只去了半天而已，哪来的好多年？”哥哥认为贾士芳在胡言乱语，就没有再理会他，仍去为徒弟们讲解《周易》。贾士芳坐在一旁，听着哥哥的讲解，忽然起身，摆着手说：“哥哥你说错了！在这一卦辞中的九五阳刚与六二相应，阴阳的属性相通相合，位置上与时间上也相互得当，水与火相互协调，变为正月的卦象。过了这一个时间点以后，刚的方面渐渐提升，柔的方面逐渐下降。到了正月初九，数量达到了极致，到了极点则必然有衰亡之势，衰亡了则将会暗中潜藏，等待复兴的机遇。”他的哥哥大为惊诧，说：“你没有读过书，怎么能把《周易》中的道理阐释得如此精妙！”这才相信了贾士芳果真遇到了世外高人。这件事传开了以后，远近的人们争相前来占卜吉凶，贾士芳一一满足了他们的要求。田中丞也听说了这件事，贾士芳于是得到了雍正的召见。最终，贾士芳在宫中被处死了。

也有人说，贾士芳所遇见的道士叫王紫珍，道法很是神通。有一次烹茶的时候，王紫珍叫来贾士芳，指着茶汤对他说：“刚煮茶的时候，茶叶在水中上下浮动，清浊在此时分不开，这就是混沌的卦象。过了一小会儿，水在上而茶叶沉到了底部，这就是开辟的卦象了。十二万年的时间，其实不过是这样的一瞬间罢了。”

嵇文敏公嵇曾筠总督河道的时候，贾士芳常常在公署中，人们大多很奉承他。有些对他不恭敬的人，贾士芳都一定会把那人拉到僻静的地方，将那个人妻子儿女所不知道的隐秘之事一一讲出，直到那人惭愧佩服才停止。贾士芳又常常问别人：“你害怕鬼吗？”如果回答怕鬼那也就罢了；如果说不怕的话，那么半夜必然会有奇形怪状的恶鬼进入房间随意戏闹。

由此可见，性格上的居功自傲、难以做到与人为善，性格上的缺失也成为了他人生悲剧的重要原因。