2022年11-12月萨提亚初级班A组学习活动

徐爱莲

2022年11月12日，我们萨提亚初级班72人在张晓玲老师的精心组织下，在才华横溢的杨宇红老师的主持下，开始了一场心灵之旅，这里没有评判，没有指责，有的是平等、尊重、坦诚和支持。蔺桂瑞教授、赵军燕教授两位心怀大爱的老师，手把手地把我们领进了爱的大门，让我们在浮躁而物欲横流的世界中拥有了一份淡定从容的心态。蔺教授温柔而启发式的话语，赵教授一段段温暖平和的冥想小语，如涓涓细流润泽着的身体的每个角落。我们好像进入了美丽的花园，欣赏到内心深处的美景，与自己内在的渴望联结起来，获得了一种安宁而平和的力量。首次的见面会充满了惊喜，绽放的笑容里是彼此的亲近与接纳。 A组的学员们共同诠释一个信念，无意间我们当了一回诗人。 萨提亚模式对人的八大信念之六 “人性本善，人们需要寻找自己的宝藏，以便去联结并肯定自己的价值”情景展现 A01张双双 我是一颗辣椒种子 有一天我躺在软软的土壤里 等待，等待 我长成一颗茁壮的苗 来到新的家园 伴着阳光、风、水 伴着主人家的欢声笑语 长高，再长高 开花，结果 枝头的每一颗辣椒果实都带来喜悦 A02张海英 我是一颗种子，不知道是什么样的一颗种子，被埋在地里。有的人知道了对种子说：“我期待你是一颗松树的种子，将来笔直挺拔，刚正不阿。“ 也有人来说：“我期待这是颗榕树的种子，将来能繁荣茂盛，遮风避雨。“也有人走来说：“哇，我希望这是一颗牡丹花的种子，花开时一定很惊艳。” 经过了黑暗、寒冷，我突破了硬壳，冲破了岩石，钻出大地，露出我本然的样子。但是路过的人走来却说，”这不是我想要的””这不是我的期待””这没什么用””这就是垃圾”“我不想看到它” ”我要抛弃它”…… 就这样，不知经过多少风雨和冰雪，当人们再次走过这里，看到了一棵扎根大地，叶茂如盖，长满果实的苹果树。 A03孙志富 曾经我是一颗玉米， 小小的，黄黄的； 而今我是这样—— 脚踏大地，头顶天空， 看我彩色的根系， 扎在金色的永恒里。 A04崔梅 我是一棵小草的芽儿，毫不起眼，没有人看到我。我感受到阳光的温暖，雨水的滋润——我想长大！即使没有旁人的关注，我也想长大！于是我探出了小脑袋，看到了美丽的世界，我仍然努力地长着……忽然，暴风骤雨刮断了我柔嫩的腰肢——好痛！为什么活着这么艰难？我想放弃，因为没有人欣赏我。“你看，这棵小草多么顽强，风吹雨打也击不垮她!”不知哪里传来的声音！那是天籁之音。我再一次挺起受伤的腰肢，努力向上。没有花香，没有树高，但我立在太阳里，成为了一株顽强充满生命力的小草! A05徐爱莲 一个调皮的小男孩，玩弄着一个圆圆的小球，走到一条臭水沟，顺手用力一甩，于是我就掉进了这个臭水沟。难道生命就这样结束了吗？不，我深深地感受到一股成长的力量，终于在隆隆的雷声中，我探出了我的脑袋，除了难闻的气味，什么也没有。我什么也没有说，我利用我的莲藕，在臭水沟慢慢延伸，几年后，一群游客在我耳边说，真美啊！这一池的莲花！ A06李蔓荻 我是一颗益母草的种子，生长在荒地、路边，总被别人误以为是杂草一棵。我张开小嘴吮吸土壤中的水分，向阳生长想要沐浴更多的阳光，还要与白粉病、锈病这些影响我生长的病痛抗争。夏天，我开出粉紫色唇瓣状的花，秋天，我收获黑褐色的果实。虽然我是一株不起眼的小草，可是我的花、茎、叶、种子都能入药，我是行血调经、解毒利尿，守护万千女性健康的良药。 A07邱国英 我是一颗小小的无花果树种子，我在大地母亲的怀抱中生根、发芽，慢慢长成了一棵枝繁叶茂的大树。春天，我长出了嫩绿的叶子；秋天，果实压满了我的枝头。风雨中的我屹立不倒，即使是秋末冬初时节，树叶枯黄凋落，我也仍不灰心，骄傲地迎着刺骨的寒风、冰冷的积雪。因为我相信，冬天终将过去，春天一定会来临，熬过了寒冷与黑夜，总能看见温暖与光明！ A08赵媛 我是森林里一颗不知名的种子，落在土地上。正当我准备扎根发芽时，一阵大雨把我冲刷到了恶劣的洼地。这里满眼都是污泥，周围都是高大的树木前辈，他们遮天蔽日，我都感受不到足够的阳光了。这片森林大概也不需要我。所以，我一直沉寂着。 直到有一天，外界传来了一阵阵悦耳的鸟鸣，我突然好奇，那群能看到天空的鸟儿飞翔是什么样的？可他们大概也不需要我。 同时，我也发现，洼地虽然昏暗，但很肥沃，它给我提供了非常多的营养，我悄悄地发着芽。慢慢地，在每天的鸟鸣中，我竟然钻出地面了。外界的一切都那么新奇，我不停地长高，想挑战那些大树前辈们，想看看更远处是什么。 这个过程很痛苦，但我不断地突破，终于有一束阳光能直接照射在我的身上。这时，我才发现，我身边已经围绕着一群小伙伴，有唱歌很好听的候鸟在我身上歇脚，有漂亮的昆虫在我身上搭窝，他们会诉说我的可靠。这时，我突然觉得，自己是否高大、是否超越前辈们已经不那么重要了。 A09高书红 我是一颗圆润、饱满的黄豆种子。我很庆幸被埋在肥沃的、湿润的山间土壤里。每天，我会被潺潺的溪水声和悦耳的鸟鸣声唤醒。 黑暗的土壤，让我感觉很温暖，就像躺在妈妈的怀抱中，想睡的时候就安心的睡去。松软、黑暗、滋润的土层，让我开心地孕育着自己新的生命。 那一天，我破土而出。外面的世界真美呀。清新又湿润的空气，清澈的山泉，苍翠的群山，云雾缭绕的山谷，一切都那么美好。 突然间，暴风雨来了！我被吹得弯下了腰，但是，迎着风雨，我坚持着，努力地坚持着！ 雨过天晴，过往的路人都冲我摇头。而我抖抖身上的雨滴，依然微笑着继续生长。他们只看到了我残破的身躯，却不知道一场暴风雨让我的根可以轻松地扎向更加松软的大地，从土壤中吸收丰沛的水分。被狂风暴雨摧残后的我，变得更茁壮，更相信自己的力量。 终于，我长大了。长成了一棵茂盛的、拥有旺盛生命力的大树。我可以在山间为过往的人遮风挡雨，可以为大山增添绿色。 我爱我自己！我欣赏我自己！ A10卞立融 我是一颗草籽，我随风飘来，落在了石头缝里。石头告诉我说：真抱歉呀，你落在了我的身体上，我不能让你成长。我坚定地对石头说：没关系，我一定能长大的。我等了好久，有一天，天空下起了小雨，雨滴轻柔地抚过我的身体，将我唤起，我奋力挣破外壳，伸出手来，牢牢抓住石头，将自己的身体舒展开来。雨过天晴，路过了一家人，我望向他们，他们也望向了我，并对孩子说：瞧，你看这株小草多顽强，你以后也要和他一样，无论多么艰苦，都要努力绽放自己！ A11 马凤华 我是一粒干瘪的小麦种子，被埋在了硬邦邦的土地，我感到压抑、窒息。突然间，淅淅沥沥，老天下起了绵绵细雨，这细雨松软了黑色的土地，浸润了我这粒干瘪的种子。我逐渐变得圆润饱满，光滑细腻，我努力向上生长，用尽全身力气，终于突破了这厚厚的泥土，大口大口呼吸着新鲜空气，我看到了蓝蓝的天上白云飘，听见三五成群的鸟儿叽叽喳喳叫，闻到了五颜六色的花儿混合的芳香，我终于长成了沉甸甸的麦穗，在金色的麦浪中尽情舒展自己的丰姿，此时我在想，用不了多久，我将继续成为种子，成为饱满的继续扎根大地的种子…… 看—— 曾经的不起眼的辣椒种子，每一个枝头都挂满沉甸甸的果实； 曾经不知名的种子，已经深深扎根大地，叶茂如盖，长满红彤彤的果子； 曾经小而黄的玉米，已将彩色的根系扎在金色的永恒里； 曾经毫不起眼的小草芽儿，正立在太阳里顽强地挺起腰肢； 圆圆的小球呀，向世人证明，虽然出于污泥，却成长为满池的莲花，将拥有满池的莲子； 在荒地、路边的益母草，拼尽全力为天下女性奉献出黑褐色的果实； 这个无花果呀，风雨中巍然屹立，果实压满了所有的枝； 悄悄绽放的无名的种子，努力向上生长，给众多伙伴带来了欢声笑语； 这圆润饱满的小黄豆，迎着风雨，努力向下扎根，拼命向上生长，展示为人遮风挡雨的雄姿； 这石缝里的草籽，顽强挣破外壳，努力向外绽放着自己； 这粒干瘪的麦子，冲破重重阻挠，在金色麦浪的辉煌中妖娆绽放，将继续扎根大地。 看—— 我们这十一颗种子 相互联结，又各自独立 每一颗种子 正以自己独有的姿态 向世间万物展示自己独特的丰姿我们A组的成员相聚在一起，在助教李蔓荻老师的带领下一起复习，一起敞开心扉，虽然我们还只是学习了其中一小部分内容，但是蔓荻老师深厚的功底让我们钦佩，轻柔温暖的语气让我们领略了萨提亚实践者的魅力。我们开始对这一经典的课程有了更多的期待。秦亚飞老师是我们组的大咖，她博学多才，在心理咨询的道路上有丰富的经验，有她在我们组里，就有了前进的动力。马凤华老师是一名语文兼心理辅导老师，每说一句话都是那么的有文采，每听到她说话都是一种美的享受。孙志富老师是一名实战经验丰富的老师，但是他依然努力学习，不断提升自我，问他为什么在这个行业，他说，咨询师是真正能帮到人的职业。高书红老师端庄秀气，敢于不断地挑战自我，在我们组里，她就是能量小宇宙。邱国英老师时时刻刻都在默默地把爱传播给身边每一个人，她的温暖的笑容，谦逊的品性，如一朵兰花沁人心脾。美丽知性的张双双老师总是那么的热情，那么的体贴，是一个真实、快乐的人，每次的空中相遇都带给我们许多的惊喜。卞立融老师英姿飒爽，帅气逼人，是我们团队里的形象代言人，而更令人默默赞叹的是他的一颗积极、精进的勇猛之心。亲爱的赵媛老师充满着青春的气息，工作严谨、学习认真，是年轻人的榜样。徐爱莲老师活泼热情，笑声朗朗，她是初中的一名语文老师，却对心理学有着浓厚的兴趣，听说有这样的课程，就积极加入来开始努力学习。 11月16日晚上8点，我们A组又相聚在一起，今晚的腾讯会议我们一起复习了：生存姿态和三种防御机制 讨好 当我们感到自己的生存受到威胁的时候，讨好是四种主要的反应方式之一。讨好他人时，我们漠视了自己的价值感受，将我们的权利拱手让给他人，并对所有的事情点头称是。讨好者会对他们在交往中的人和情境予以充分的尊重，但却毫不在意他或她自己的真实感受。 讨好常常以一种令人愉快的面目出现，因此在大部分的文化和家庭中得到高度的接纳。然而，讨好与具有表里一致性的使他人愉快的尝试截然不同。讨好以牺牲自我价值为代价，它否定我们的自尊，并传递给人们这样的信息：我们是不重要的。 当我们讨好别人时，即便自己感觉不好，也会对别人和颜悦色。 讨好者另一个明显的特征就是忙于平息各种麻烦。只要人们看上去有一点点痛苦，我们都把自己的时间、金钱，甚至生命献给对方，以减少他们的困扰和麻烦。我们会表现得好像自己存在的唯一目的就是解决他们的问题。 除此以外，我们还会坚持为那些出错的事情背负责骂。 责备 责备是一种与讨好截然相反的姿态。责备的姿态用不一致的方式反映了这样一条社会准则，即我们应该维护自己的权利，不接受来自任何人的借口、麻烦或辱骂。我们决不可以表现得“软弱”。 为了保护我们自己，我们不断烦扰和指责其他人或是环境。责备意味着藐视他人，而认为只有自己和情境是需要考虑的。 由于具有爆发性的特点，我们当中那些经常责备他人的人，也会时常断绝自己与其他人的亲密关系。我们将大量时间用于自我惩罚和自我放逐。而当我们渐渐意识到自己的孤独，又常常会酣畅淋漓地大哭，并声称如果不是因为其他人的缘故，我们就会一切都好。 超理智 超理智的沟通模式漠视自己和他人的价值。表现得超理智意味着仅仅关注环境背景，并且通常仅限于数据和逻辑水平。 当人们与我们交谈时，我们滔滔不绝地发表看似绝对正确的意见，显得明智而善辩。 人们常常会混淆超理智和智慧。作为超理智的沟通者，我们无论是说话还是思考都力求尽善尽美，不断运用复杂的术语，琐碎的细节，以及详尽的描述。我们通过变成一个学术上的沙文主义者来获得快感，从不为听众根本不能理解而感到困扰。 当表现得超理智时，我们退出人群，承受孤独。人们将我们看做是严厉的、原则性的、令人烦闷的，或是强迫性的个体。 打岔 第四种生存状态被称为打岔，这种姿态常和搞笑或滑稽相混淆。打岔模式是超理智的对立面。与打岔者相比，那些超理智的人通常显得沉默而稳定。 对于打岔姿态的人们似乎一刻也不能保持静止。他们企图将别人的注意力从正在讨论的话题上引开。打岔者不断变换想法，并且希望能够在同一时间做无数的事情。 社会会给打岔者贴上自主和快乐的标签。人们常常对他们的出现充满欢喜，因为他们总是可以打破各种绝望的氛围。他们不能将注意力集中在某一个客体上。 讨好怀有关心的种子；指责含有自我肯定的种子；超理智具有理智的种子；打岔则是创造力与弹性的种子。因此问题不在于不一致的沟通姿态本身，而是人们如何使用它们以及是否具有弹性与觉察。这种由失衡的模式中找到正面潜能种子的想法，运用转化而非全然去除缺点的介入角度，是萨提尔模式最极富人性的一部份。 三种防御机制 向他人投射意味着试图将我们自己的责任转嫁到别人身上。这样做虽然可以帮助我们减轻自己的内疚感，但是却让我们放弃了个人责任感。由于没有人愿意接受这一责任，也没有人尝试进行改变，投射的做法强化了现状。 否认是人们熟知的一种防御机制。如果我们否认有问题存在，就不用再关心它或是对它负责。同样，这种防御机制也是生存模式的一部分，通常已经不再被需要。然而在找到一种更加现实意义的知觉、期望和行为之前，我们不得不一直使用这种机制。 忽视是这样一种防御机制，指我们虽然承认某个情景或模式存在，却避免面对任何可能的改变。拖延常常与忽视相关。经过一段时间之后，这种模式渐渐变得熟悉，让我们乐于接受，从而难以改变。 随着我们不断增强察觉，不断减少自己“扣帽子”的习惯，不断消除自己的刻板印象，我们也就逐渐能够与我们自己和别人形成更好的联结。 按照我们自己的印象来与别人打交道，这似乎是人类的天性。对大多数人来说，我们既然在这种方式的影响之下成长起来的，也就很自然地不会选择从外部、通过相对客观的角度来看待我们自己。 当我们往别人的头上扣帽子，并根据各自的角色来与他们交往的时候，我们自然也就无法在这样的背景下完全认识到自身拥有的力量和人与人之间的平等性。 举例来说，当你初识一个人时，你对他的第一印象便是一幅图像，或一张照片，高高瘦瘦，矮矮胖胖的，有点呆滞的，可是随着更深层的接触，你或许会发现他的性格根本不像你所想像的那样。 从最早接触开始，在从第三者或者其他渠道人们会间接了解某个人的职业，社会地位，给他贴上某种标签，如：科学家、管理人员、教师等等。当关系拉近时才会发现“他”和“想像”中的形象完全不同，可能是和蔼可亲的，或者幽默大方的，当关系更近时，两人之间的了解会更深入一层，也更容易相处好。萨提亚主张每个人都是独特的，亦是平等的，更是应该被尊重的个体，因此她发展了一套提升自我价值及自尊的学问。会议中，我们萨提亚A组共同商议并制定了《萨提亚家庭治疗模式》阅读计划： 11.14徐爱莲1～20页 11.15马凤华21～40页 11.16张海英41～60页 11.17邱国英61～80页 11.18高书红81～100页 11.19孙志富101～120页 11.20赵媛121～140页 11.21张双双141～160页 11.22卞立融161～180页 11.23崔梅181～200页重点摘录：萨提亚的治疗信念： 在接触人类的基本三角关系（父、母、孩子）之前，让我们先陈述一些萨提亚模式当中比较普遍的信念和原则： 1.改变是可能的。即便外部的改变非常有限，内部的改变仍然可能 存在。 2.在任何时间，父母都要尽其所能地做到最好。 3.我们所有人都拥有让自己成功应对和成长所需的内部资源。 4.我们拥有很多选择，特别是在对压力而不是对情境做出反应的时候。 5.治疗需要关注健康和可能性，而不是病理学的方面。 6.希望是变化的一个极其重要的因素或是成分。 7.人们在彼此相似的基础上建立联结，而在各具差异的基础上得以发展和成长。 8.治疗一个主要目标就是成为我们自己的决策者。 9.我们所有人都是相同生命力量的展示。 10.大部分人会选择熟悉而不是舒适的方式，特别是在面对压力的时候。 11.问题本身并不是问题，应对问题的方式才是问题。 12.感受属于我们自己。我们每个人都拥有它们。 13.人们在本质上是好的。要想与他们的自我价值感相联结并确认它们，他们就需要找到自己的内部财富。 14.父母通常会重复他们在成长过程中熟悉的家庭模式，即便这种模式是功能不良的。我们不能改变过去的事情，但是可以改变它们对我们的影响。 15.欣赏和接纳过去可以提高我们管理现在的能力。 16.迈向整合统一的T目标就是接纳我们的父母也是普通人°在他们本身具有的个性水平上与他们交往，而不是仅仅与他们的父母角色沟通。 18应对是在我们自我价值水平上的展示。我们的自我价值越高，我们的应对方式也就越健康。 19.A类的过程具有普遍性和共通性，因此它可以发生在不同的情境、文化和环境当中。 20.过程是通往改变的途径。内容形成了改变得以发生的情境。 21.在萨提亚模式中，表里一致和高自尊是最主要的目标。 22.健康的人际关系是建立在价值平等的基础上的。第二章金句 1、最开始时，我们需要外界来肯定我们自己 1、萨提亚曾经说过，人们会在相似的基础上相聚在一起，在发现和尊重彼此差异的基础上得到成长。 2、我们会否认自己的梦想，但却期待我们的孩子能够代替我们去完成这些梦想。就这样，我们的愿望构成了我们的孩子如何感知和应对这个世界的一部分。 3、父母教给他们孩子的并不包括所有值得学习的东西，而只是他们所知道的最好的东西。 4、低自尊会损害我们学习、工作以及与他人交往的能力。 5、重要的是我们的自我价值感处于怎样的状态，而不是我们是否拥有价值。隐藏在每一个防御性姿态和不一致反应背后的是我们每个人都拥有的自我价值感。 6、我们也常常会认为别人决定了我们的自尊，决定了我们的自我价值。 7、作为外部因素，治疗师是家庭系统发生改变的基本媒介。正因为如此，萨提亚模式最重要的部分就是治疗师如何使用他或她自身。那些能够展现出高自尊的治疗师，往往能够照亮来访者探寻有效应对方式的道路。 8、萨提亚坚持认为：无论年龄和所处环境如何，改变，特别是内部的改变，对于每个人来说都是可能发生的。 9、即便那些令人厌恶的事件也具有特殊的价值：它们同样是我们内部资源的一部分。 10、我们不但可以掌控对自己、他人以及我们所处的情境做出的解释，还可以掌控自己的感受以及自己对于这些感受的感受。 11、萨提亚的演示常常以戏剧作为开场，从根本上帮助人们接触到他们隐藏在认知水平之下的深层渴望。 12、直接的体验远比某种技术更具效力。第三章金句 1、任何一种沟通都包含两方面的信息：言语方面的信息和情感方面的信息。 2、在任何一个家庭里，孩子所表达的东西都会明显地反映岀他（她）在家庭环境当中学到的。 3、由于一些家庭规则会危及我们的自我价值，所以当我们遵从它们的时候，我们常常会发展出一些疾病的生理症状。我们的症状实际上是一些绝望的妥协，它们在一些微小的方面保护我们的自我价值，也保护规则。 4、我们拿出来展示的那一部分自我只不过是冰山的一角，而大部分真实的自我则隐藏在表面之下。 5、讨好以牺牲自我价值为代价，它否定我们的自尊，并传递给我们这样的信息：我们是不重要的。 6、讨好者的另一个明显特征就是忙于平息各种麻烦。只要人们看上去有一点点痛苦，我们就会把自己的时间、金钱甚至生命献给对方，以减少他们的困扰和麻烦.我们会表现得好像自己存在的唯一目的就是解决他们的问题。第四章金句 1 当我们决定做出一致性反应的时候，我们想到的不是去赢得某场胜利，不是去控制他人或情境，不是保卫我们自己，或忽视他人的存在。 2 选择的一致性意味着我们选择成为真实的自己，选择与他人进行接触沟通，并与他们建立直接的联系。 3 我们希望能够站在一个既考虑自己，又关心他人，同时充分意识到当前情境的角度上，对问题做出反应。 4 身体反应通常携带即时的信息，而言语则会传递一些过去的信息。 5 任何一种储存在我们内心的伤害 、恐惧或愤怒的感受，都可能会被我们当前遇到的情景所触发。 6 早期的经历、感受以及应对模式全都在我们的神经系统中得到了分类、编码和储存。所以，当我们因为一句对话、一段感情、一缕声音、一副图画、一种味道或气味而感到胃部刺痛时，我们常常是在用早期应对方式对它做出反应。 7 只有对于自身内部存在的想法、感受、身体信息以及从经验中得到的含义予以充分的觉察，我们才能够在此基础上建立表里一致性。 8 如果要描述表里一致的“姿态”，那就是用自己的双脚站立在地面上，通过自身的力量支持身体。身体表现出平衡、协调、灵活和活跃的特点。表里一致不但是一种开放的沟通方式，更是一种力量的体现，一种存在的状态。萨提亚也强调对表里一致做出示范的重要性--它使来访者的成长机会最大化。为此，萨提亚鉴别并挑选出了实现表里一致的沟通所需要的主要步骤: 1.能够意识到并且接纳这样一点，你可以选择如何进行反应。 2.与当前在你内心发生的事件的所有水平(期望、知觉和感受)保持接触。 3.承认那些来自你本身的事物，你的语言、身体信息或行为。 4.用带“我”的信息进行反应:“我是……我决定……我听到”等。 5.清晰地传递出这样的信息，你主宰着自己所说和所做的。 6.当你看到和听到别人所说的话和所做的事时，通过描述性(而不是评判性)的语言，与他们分享你内心中正发生的事情。 7.当你与某人接触时，注意你们之间的物理距离或接近度。让自己与别人视线相平，并和他(她)保持舒适的接近程度。 1.事情可以并且将会变得更好，而且我们完全可以做到。 2.如果结果遵循我们的过程，那么我们不仅保持了表里一致的完整，而且有机会选择如何处理失望的情绪。 3.人们可以在他们知觉和理解的范围内，做到最好。 4.除了传递接纳、希望、可靠性以及对改变的意识之外，萨提亚流派的治疗师还发现，对表里一致进行示范也起着至关重要的作用。 5.治疗师帮助来访者卡到他们自己具有改变的能力，并且对改变持开放的态度。然后他们可以他所到更多的实践方式来处理他们心中的恐惧与防御。 6.混乱的阶段恰恰是治愈的开始。 7如果没有了混乱阶段，我们过去拥有的、熟悉的生存应对方式将不会发生任何深层改变。1.事情可以摒弃将会变得更好，而且我们完全可以做到。 2.如果结果遵循我们的过程，那么我们不仅保持了表里一致的完整，而且有机会选择如何处理失望的情绪。 3.人们可以在他们知觉和理解的范围内，做到最好。 4.除了传递接纳、希望、可靠性以及对改变的意识之外，萨提亚流派的治疗师还发现，对表里一致进行示范也起着至关重要的作用。 5.治疗师帮助来访者卡到他们自己具有改变的能力，并且对改变持开放的态度。然后他们可以他所到更多的实践方式来处理他们心中的恐惧与防御。 6.混乱的阶段恰恰是治愈的开始。 7如果没有了混乱阶段，我们过去拥有的、熟悉的生存应对方式将不会发生任何深层改变。金句分享： 1.有限的信息常常会让我们对现实事件产生一个不同的、更狭隘的印象。我们因此对现实产生了扭曲的看法。这进一步导致了我们在不完整的信息基础上做出解释和结论。 2.在萨提亚模式中，心理咨询和治疗的一个任务就是帮助人们拓展他们受限制的知觉。 3.萨提亚并不鼓励人们将注意的重点放在对问题本身的描述上，而是注重帮助人们了解整个内部加工过程。这样做可以让他们触及自己内心的渴望，并由此改变。 4.感受是属于我们自己的。当我们开始确信这些感受真切地属于我们，是我们自身的一部分时，我们也就在这些感受与自我——拥有者，即“我是”之间建立起了新的关系。如果能够承认自己的感受，我们就可以带着正确的意识和评价，朝着管理或是驾驭它们的方向迈进。 5.掌控感受可以赋予人们力量，让他们生活在现在，并给予他们一种完善的感觉。 6.自尊并不仅仅建立在感觉良好的基础上，它包括让我们人格的所有水平都和谐相处。 7.与愤怒相伴的情感通常是伤害和恐惧，当我们引领来访者意识到其自身具有的愤怒情绪时，同样需要触及他们受伤和恐惧的感受，并对这三者进行处理。转自济南许岩的诗 当你遇到萨提亚，请别再··· 咔～～～ 一个炸雷宣示了这个冬天的特别 萨提亚模式注定了能惊炸出你的独特 还你一个清亮的世界 别再犹豫 转过身来朝向我 请听我说 幸福就在周围萦绕 你该醒来与它相融 在心中愤愤不平的 都是你昨日的零落和传说 即使苦苦耕耘的明天 也只不过是一个基于伤痛而编造的美丽假设 当然 这里面必须保留的 是这些传说和假设中隐藏的你对生命的真意 别再徘徊 那片光明非你所碰 但又非你莫属 那一天 它映衬了你无与伦比的魅力……… 和谐的内心 和睦的关系 和平的环境 非凡的创造力 还有你的圣洁、沉稳、温暖 以及醉人的微笑 ………… 然而 请继续听我说： 这一切的美好 都隐藏在 你起伏的感受、深沉的呼吸、一直忽略的身体知觉之中 这是你最最珍贵的礼物 你要真切的挽留它和聆听它的故事 别再任性 重复的故事里怎么会出现新意 转过身来 拽着我的手就可以 即使原地踏步也值得庆幸 古老的模式一经打破 你将品尝到觉性之美 至真、至理 瞬间驱散一切阴霾 别再幻想 这世界繁华芬芳 不如穿越生命中的自己 看，你又要驻足昔日的藩篱 下一刻又是一个多余的念想 是一个裹满蜜汁的罂粟 扔下它 请再次向我伸出你的手 别再傻傻地哀叹昨日的凋零啦 生活从来澎湃不息 别再愚蠢地想成为明天的音符啦 大地从来跳动着它的气息 别再光阴里贪玩啦 你怀里的宝珠一直在哭泣 把心敞开吧 别再避开了 那份慈光、那份真心、那份殷切、那份爱