“道教第一仙境”——江西龙虎山之正一观

东方君

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处，是我国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，整个景区面积220平方公里。现为世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。2010年8月，第34届世界遗产大会把包括龙虎山在内的“中国丹霞”列入《世界遗产名录》。 龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位作用和重大影响。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，山状若龙盘，似虎踞；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在龙虎山炼丹。传说此灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。据道教典籍记载，张道陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭63代，历经1900多年。龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为“道教第一仙境”。 龙虎山是我国典型的丹霞地貌景区，景区内有99峰、24岩、108处自然和人文景观，20多种神井丹池和流泉飞瀑。明净秀美、婀娜多姿的泸溪河，由南向北似一条玉带，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩等景点串连在一线。沿泸溪河漂流如在画中穿行，十分惬意。 正一观
正一观位于龙虎山西麓，是正一道祖庭的象征，最早的名称叫“祖天师庙”，是第四代天师张盛为祭祀祖天师而建的庙宇。汉和帝时期（公元88至105年），张道陵携弟子来到这里，建草堂，炼“九天神丹”，初创道教，成为中国道教的鼻祖。第四代天师张盛自蜀回龙虎山祖师正一元坛，遵父命“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖。从此，历代天师在此开坛授彔，龙虎山也成为全国乃至世界的首教传播中心。
宋代时该道观改称演法观，明嘉靖年间称正一观。现在的正一观是2000年在被毁正一观原地上按宋代建筑风格新建的，占地60余亩，建筑面积6000多平方米，座东朝西，南北对称，主要包括石坊、放生池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。整个建筑群灰瓦白墙，古朴典雅，重檐丹楹，蔚为壮观。
正一观前石坊
正门
正门门洞上圆下方，包含天圆地方、天地合一的涵义。大门为朱漆铜沓简，门钉五纵七横，为古代官衙宰相一级的设置。因为历史上有很多代张天师的品级达到一品，相当于宰相，可见张天师世家以及正一观的政治地位。
门墙上对联“道传千载源斯处，教演万法步此坛”意思是：道教在近二千年的发展过程中，尽管门派众多，但天师仍为祖脉，张道陵为始祖，龙虎山为发源地。
仪门
正一观第二重门称仪门，取“有仪可象”之意，是主事道职迎接宾客的地方。这座仪门上绘有道教护法真君，左边的是青龙神叫孟章君，右边的是白虎神叫监名君。中间的门一般不开也就是有神君把守，只有帝王及道教领袖来时才能打开，可见正一观尊贵的地位。
进入仪门后，两边的建筑叫钟鼓楼，钟鼓是庙宇中用于报时的工具暮鼓晨钟也就是规模宏大庙宇的象征。
钟楼
鼓楼 祖师殿前的南北配殿分别为药王殿和慈航殿。 药王殿 慈航殿 祖师殿
正一观是历代天师祭祀祖先处所，所以它的正殿称为祖师殿。该殿高15米，面积876平方米，重檐歇山式，宋代仿木结构。中门两侧门柱上的对联：“三经洞明觅云锦，九还丹就归鹤鸣”，概括了祖天师张道陵炼丹修道创立道教的过程。
祖师殿内奉张道陵及其弟子王长、赵升塑像，中间的张道陵像高6.5米，坐在须弥座上。由于张道陵对道教的开创作用，道教尊其为祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊，民间尊奉他为驱邪除恶、祛病防灾、安身护命、吉祥安康的象征。 玉皇楼
天师殿后为第二进院落，有玉皇楼，楼下祀玉皇大帝及金童、王女；楼上祀西王母，另有“丹房”，奉太上老君及其弟子尹喜，徐甲神像，侧房内还有炼丹炉灶模型。
龙虎山
龙虎山包括龙山和虎山，位于正一观后，主峰大虎头海拔247.4米，为百里龙虎山区的心脏。龙虎山因道教第一代天师张道陵在这里炼丹修道，“丹成而龙虎见”而得名。