<p class="ql-block">帝曰:“气口何以独为五脏主?”</p><p class="ql-block">岐伯曰:“胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻,藏于肺,肺有病,而鼻为之不利也。凡治病,必察其上下,适其脉,观其志意,与其病也。”</p><p class="ql-block">“拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧;病不许治者,病必不治,治之无功矣”。</p> <p class="ql-block">诸有水气者,微肿先见于目下也。</p><p class="ql-block">何以故?</p><p class="ql-block">岐伯曰:“水者,阴也;目下,亦阴也;腹者,至阴之所居,故水在腹者,必使目下肿也。真气上逆,故口苦舌干,卧不得正偃,正偃则咳出清水也。诸水病者,故不得卧,卧则惊,惊则咳甚也。腹中鸣者,病本于胃也。薄脾则烦不能食。食不下者,胃脘膈也。身重难以行者,胃脉在足也。”</p> <p class="ql-block">五脏气:心主噫,肺主咳,肝主语,脾主吞,肾主欠。</p><p class="ql-block">(五脏:心、肝、脾、肺和肾,实心有机构的脏器)</p> <p class="ql-block">六腑气:胆为怒,胃为气逆、哕,大肠小肠为泄,膀胱不约为遗溺,下焦溢为水。</p><p class="ql-block">(六腑:小肠、胆、胃、大肠、膀胱,三焦,空心容器。脏属阴为里,腑属阳为表。脏腑的表里由经络来联系,脏的经脉络于腑,腑的经脉络于脏,彼此经气相通,脏以藏为主,腑以通为用)</p> <p class="ql-block">五味:酸入肝,辛入肺,苦入心,甘入脾,咸入肾,淡入胃。是谓五味。</p><p class="ql-block">五裁:</p><p class="ql-block">病在筋,无食酸;</p><p class="ql-block">病在气,无食辛;</p><p class="ql-block">病在骨,无食咸;</p><p class="ql-block">病在血,无食苦;</p><p class="ql-block">病在肉,无食甘。</p><p class="ql-block">口嗜而欲食之,不可多也,</p><p class="ql-block">必自裁也,命曰五裁。</p><p class="ql-block">五发:阴病发于骨;阳病发于血;阴病发于肉;阳病发于冬,阴病发于夏。</p><p class="ql-block">五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。</p><p class="ql-block">五主:心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肌,肾主骨。</p>