<p class="ql-block">一般来说，“真实”分为生活的真实和艺术的真实，人类的文明是从编故事、讲故事、让故事具有意义而开始的。亦即是：我们从对生活的真实出发，开始演绎艺术的真实，令人类的精神生活开启了无比的想象空间和璀璨的艺术境界。</p><p class="ql-block">作品：乘风而来</p> <p class="ql-block">与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。从这个侧面来说，艺术真实是一种内蕴的真实，是对生活真实的超越与飞升。</p><p class="ql-block">作品：瀑布落入深谷</p> <p class="ql-block">艺术无疑是人类精神层面的价值形态，正是有了艺术的真实，才在生活的真实中发展出宗教、哲学、伦理等，才使得我们对客观世界的把握更具情感、审美、理想和价值观等主体性因素，使得我们<span style="font-size: 18px;">以直觉的、整体的方式把握客观对象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">作品：开花的季节来了</span></p> <p class="ql-block">艺术的真实，大概地说就是它对生活的真实有所超越，对比生活真实，艺术的真实对外在客观现象的认识更具主观性和先验性，亦即超越生活真实的经验，体验心灵内在的本质，表现人类内心最真实的美丽。</p><p class="ql-block">作品：深谷秘境</p> <p class="ql-block">艺术真实并非臆想和反智，是在广泛观察与深刻体验社会生活的基础上，认识和感悟我们文明内蕴的本质性的东西，艺术真实对客体世界的反映具有主观性与诗意性。从这个角度说，艺术真实又是主观的内心之真实、诗艺的抒情真实。</p><p class="ql-block">作品：月光照彻山岗</p> <p class="ql-block">所以，我认为科学是对生活真实的深究、格物和透彻，也就是对我们观察到的真实世界做深刻的探索和实证，以使我们对时空宇宙和其中的万事万物之真实性作解答。而哲学与宗教是对艺术真实超越生活真实做出根源性和真理性的解答，而使得艺术真实具有先验性、合理性。</p><p class="ql-block">作品：雪峰之下，湖光溢彩</p> <p class="ql-block">由此可知，我们人类所说的“真实”，无非是对外界现象的认识和判断。人类活在言说和经验之中，其实一切众生亦都如是。言说不究竟的原因是我们的理解不究竟，因为理解依赖于阿赖耶的心、意、识系统，而无论是生活的真实还是艺术的真实，都落在名词概念的局限中，都落在理解的局限之中。</p><p class="ql-block">作品：静听山语</p> <p class="ql-block">我们对外在世界的存在之认识，依赖于我们眼耳鼻舌身意的感官，进而在脑中确立图像，从广义来说，六识的感受都是图像，图像在心、意、识三位一体中转换成名词与概念，进而被我们所确立和执实，所以一切显现其实都是名言显现。名是名词、名字、命名，言是概念、意义和内在逻辑。</p><p class="ql-block">作品：湖山相拥</p> <p class="ql-block">我们所认识的显现，即外境或客观事物，并非脱离我们的认识而独立存在的“真实”，外境是在我们心中依概念言说而成立为“真实”，从这个意义上来说，一切显现都是如幻的显现。</p><p class="ql-block">作品：苍茫中的瑰丽</p> <p class="ql-block">同一个外在事物，不同的生命体感官结构不同因而体验不同，其所建立的名言现显就不同，因而我们人类认为绝对真实的某一事物，在其他生命体的体验中是另一种图象和名言，从这个意义上来说，外界是无法脱离我们的感官而独立存在的，外界也不是绝对的真实，它只是感受的显现、名言的显现、如幻的显现。在这个意义上，唯识学家们认为外境只是心识的变现。</p><p class="ql-block">作品：不被定义的风景</p> <p class="ql-block">根据典籍记载，六祖慧能听闻“应无所住而生其心”得悟，六祖所悟的“心无所住”，就是“无念”，无念不是痴、不是糊涂、不是发呆、不是放空、不是“没有”，不是“不想”，因为“不想”就是在“想”，“没有”就是落在“有”上否定“有”，无念也不是落在“无所住”的念头上。无念是内心没有任何作意，无念是心不住任何名言句义，无念是心无所缘，无念是心不住经验和判断，无念是心远离我法二执，无念是“境来心应，境去心无”，无念是心的本来面目，无念是体会空性的境界，此空性为广大本始空性，自然而然，本来如是。</p><p class="ql-block">作品：林中胜境</p> <p class="ql-block">所以，思考帮助我们接近一切事物的本体，但那只是指月之指。一切文本、语言、思想，皆是如此。生活的真实与艺术的真实，都不是究竟的真实。思考者，不要迷恋思考，就算多么接近，你还是徘徊在本体空性之外。</p><p class="ql-block">作品：风的旋律</p>