家住卖花渔村

鸿雁南飞

　　一条鱼，因为有了洪家水的滋养，便有了灵性。一棵梅桩，因为有了姓洪的艺人在艺术的传承，便成了盆景艺术的流派。

——题记

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卖花渔村，鱼形之村，徽派盆景发源地。洪氏后裔祖祖辈辈以梅为生计，山水间浓墨重彩地勾画着艺术图景，把盆景技艺不断推向历史新高，是中华文明一颗璀灿的明珠。而渔村的人们，每个人都是这片土地长出来的美术师。

　　洪源继是我认识久远的同事，家住卖花渔村。说起渔村，我最早的印象，便是三十年前的回忆了。八十年代初，歙县一中改为省职业中专，其中开了个园林班，为传承卖花渔村的盆景制作技艺，培养人才。走进歙县多景园，还有行知艺术园，深深为这些徽派盆景艺术所震撼。让我们对徽派盆景那种气韵的美，有了更多的艺术感知。卖花渔村，一个传奇的存在，于是，自唐朝洪氏入驻以来，便名满天下，渔村，从山顶腑看，鱼卧峡谷，山岚葱翠，溪水潺潺，自洪氏入驻以来，"鱼"才在洪流中游刃有余。这鱼才翱翔洪水涛涛中，翻卷波浪。洪氏族人，富于了村无限生命力。渔村人不卖鱼，只卖花。

渔村人把徽派盆景艺术发挥至历史巅峰，是明清时期，徽商的繁荣。亦商亦儒的他们，在收获了财富后，购买宅地，建造私家园林，在山水之间追求立体、高雅的意境，也提供了旺盛的需求。

制作盆景的人们，也在艺术的道路上，精益求精，在审美情趣上，更加成熟，意韵无穷。

　　徽派盆景技艺，一直是中国盆景中奇葩的存在，就起源于徽州群山的折褶子里，八百年来，他们世代相传，这里的人们，从大自然那姿态万千的古树状中获得灵感，小小的盆栽中，艺术性，浓缩性展现其内心世界的精神，以立体画的神韵，和诗的风骨无声地诉说这片土地的故事。

　　渔村人最具代表性的盆景，当是以梅塑龙了，形如游龙，活泛的展现，生动的在一棵棵梅桩上触入了绘画、雕刻的艺术，形成独立的流派。龙的精神，以盆景的艺术表现出来时，骨子里融入了徽州人特有的坚韧和执着。这点我从洪源继身上能读到，三十八世洪氏后裔，在盆景艺术和创新上的追求。虽是满脸沧桑，却依然神彩奕奕。

　　一棵梅桩从幼苗到成品，能成一条长满傲骨的苍龙，须几十年，甚至上百年时光，在风霜雨雪中，在冰雪凌冽里。从小精细培育，主杆整形加工，形成盘曲古朴、虬劲灵动的舞姿，势若蟠龙，呼之欲出。庭院门口摆上两棵梅，掩映在白墙粉黛的码头墙下，那点装的庭院，整个的气场便更加生动。在春寒料峭时，乍暖还寒，却妖娆缤纷，暗香浮动、疏影横斜。徽州的塑龙盆景所展现出来的身姿，得益于徽文化深厚底蕴的滋养，都赋于无穷生命力，驻足于此，心静如水，进入诗画田野，于水清浅中，弥漫岁月黄昏里。

　　洪源继师傅对待自己的梅园，如同养着孩子，倾尽所有心思，修剪、施肥、整形、除病虫害，事无巨细，躬耕原野，每年伏天多旱，总能看见他辛劳灌溉浇水的身影。年复一年、日复一日。一从不间断。而梅总是有灵性的，总在冰雪覆盖初春，点点梅香，伴随着一场雪，此时是他一年最开心时刻，渔村万重山，芳菲在春色里，如同一幅巨型油彩画。那些等待整型的梅桩，次弟开放，明媚了一春的缤纷，雪下红梅，白里透红，晶莹剔透，妩媚妖娆。正是“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"。此时的渔村，游人如织，线上线下交易火爆，都想把自己的院子摆上几棵梅，扮上春色的沉醉，在梅庄盛开的花海里招蜂引蝶。

洪师傅每天陶醉在咫尺的乾坤里，每天遗忘在造型里艺术世界里，每棵梅庄，很普通。但有着不同特点的骨架，而他的任务，则是从大自然的灵感中，在阳光雨露成长里，在冰雪风寒里，凝香春化，慢慢沉淀，蜕变成艺术品。有如出龙的探海，或亭亭玉立，或错落有致。总之，每棵苗在洪师傅手中，成了亮眼惊艳，但绝不雷同的艺术品。

一次偶然机会，洪源继让我和胡永升去另一个基地去帮忙，我深深为他家这片私家园林震撼了，他家开了直播间，那片梅，造型各异，却每盆丰姿绰约，有的主次分明，若一篇唯美散文；有虚实相伴，如一幅丹青入画，意境旷远；有疏密得当，铺展有序，如诉说时光里的故事；有动静相宜，刚柔并济时，如一首交响，不断变化的旋律。

　　卖花渔村，以龙腾图案为标志的梅桩，在振兴乡村浪潮中，集旅游、观光、文旅为一体的新模式，如同一条集徽文化的巨龙，在腾飞。

作者:鸿雁南飞，黄山市作家协会会员，美篇官方管理员。江山文学社，东篱社团副社长，优秀编辑，江山之星。长期从事徽文化乡土文学创作。