天地神韵～七绝五十六首～诗说中华五十六个民族_王者伟东_新浪博客

牧鹿山人

【好文采讨论•我眼中的美】 诗说五十六个民族 王伟东先生诗词鉴赏 诗说中华五十六个民族诗说汉族王者伟东西来陇佑泰山东，纵贯中原立祖宗。稳定湖湘巴蜀越，融合华夏汉成功。 诗说壮族王者伟东百越西瓯骆越缘，承袭土著岭之南。族门信仰归原始，僮壮根深续美传。诗说满族王者伟东汉晋传承冠女真，金国后续满族根。清朝奠定图基础，正史延伸筑自尊。诗说回族王者伟东动迁中亚穆斯林，属地维蒙大汉文。互有通婚伊教训，回程不再永回民。诗说苗族王者伟东蚩尤部落始中原，万物皆灵拜自然。蜡染挑花织锦绣，歌谣祭祀舞斑斓。 诗说土家族王者伟东土语习俗本土家，尊崇列祖不浮夸。开年社日吉祥饭，敬重传承享物华。诗说维吾尔族王者伟东丁零古老溯族源，汉契吐蕃蒙古联。信教伊兰歌舞盛，开斋望月月循环。诗说彝族王者伟东繁多脉络统称彝，敬拜族先万物迷。火把燃烧节盛大，品择十月过年吉。 诗说蒙古族王者伟东历史神奇特色明，迁游野牧草原鹰。摔跤赛马那达慕，射箭飙歌舞醉星。诗说藏族王者伟东博巴古老喇嘛罗，藏教传奇信奉佛。善舞能歌耕牧美，长磕骇世转经摩。诗说布依族王者伟东百越俗称布衣源，族群后裔本相关。多神信仰犹崇拜，六六佳节喜壮观。 诗说侗族王者伟东源为骆越泛称僚，敬仰诸神引自豪。物贵天然常宴客，佳节助力斗牛潮。诗说瑶族王者伟东依山垦地勉族名，广泛俗称各领情。自古多节先祖训，盘王喜庆舞升平。诗说朝鲜族王者伟东近代逃荒半岛族，鲜明个性不服输。尊先敬老情悠久，汇入神州爱复苏。 诗说白族王者伟东历史千年三月街，其情盛大喜相约。民俗火把星辉闪，尽享狂欢守自觉。诗说哈尼族王者伟东哈尼血脉古羌族，信仰神灵不可无。好运尊崇先祖训，佳节大小众生福。诗说哈萨克族王者伟东古远乌孙避难来，东迁萨满渐苍白。重拾信仰伊兰教，待客真诚好运开。 诗说黎族王者伟东百越一支辗转来，耕田守岛打渔才。生息赶海多繁衍，映日黎族旷古怀。诗说傣族王者伟东悠悠史记傣族名，上座佛门信教情。喜贺绝伦泼水礼，筵席大摆致亲朋。诗说畲族王者伟东山哈起始自潮州，汉地杂居隐大流。拜祖崇先传统祭，迎神奉鬼解心愁。 诗说傈僳族王者伟东傈僳唐称栗粟族，随迁避乱怒江途。刀杆为使刀山上，火把犹能火海出。诗说仡佬族王者伟东仡佬农耕主稻梁，言从汉藏语支旁。尊佛信道随先祖，土话失传益智商。诗说东乡族王者伟东属地融合信教徒，东乡特定化迷途。方言土语缺文字，汇入伊兰互有无。 诗说高山族王者伟东绿岛森林覆盖多，高山美誉任传说。天然宝库丰年祭，盛世欢腾望祖国。诗说拉祜族王者伟东猎虎民风汉藏福，初一洗手爱葫芦。尝新月亮生节庆，火把燃烧笑满足。诗说水族王者伟东分支骆越追秦汉，亥日端节盖晚秋。海水鱼翔民过卵，图腾画意乐无忧。 诗说佤族王者伟东佤语形成佧佤族，然新灭旧火祈福。钻木吉祥节祭祀，僄牛许愿喜出炉。诗说纳西族王者伟东黄河谷地古羌人，辗转分流派系新。敬奉神灵缘万物，自然公祭转山亲。诗说羌族王者伟东尔玛俗称本地人，殷商甲骨载其存。焚香敬祖收成酒，孝感天灵意愿真。 诗说土族王者伟东自称蒙古有缘源，畜牧农耕解所难。助力丰收七日会，看家酒肉醉狂欢。诗说仡佬族王者伟东族传口语字无关，依饭三年喜乐缘。五谷加仓常祭祖，平安仡佬母亲禅。诗说锡伯族王者伟东汉化锡伯亦有别，西迁不比抹黑节。祈福特色真风趣，老少群欢举世绝。 诗说柯尔克孜族王者伟东尊称柯尔克孜亲，部落姑娘放牧人。诺若孜节族历法，新春首月喜盈门。诗说达斡尔族王者伟东古老族源自契丹，闹春阿涅喜频传。抹黑同乐相开拓，暗隐吉祥月正圆。诗说景颇族王者伟东寻传部落大唐说，近代山头壮景颇。目瑙纵歌扬善恶，犀牛驾月五福和。 诗说毛南族王者伟东土著源头自岭西，茅滩史记傣无疑。分龙盛大歌相对，祭祖随节孝道迷。诗说撒拉族王者伟东族言可解字无踪，伐木板筏男子功。园艺养蜂金宝贵，开斋宴客慰亲朋。诗说布朗族王者伟东今时布朗古濮人，崇拜小乘祈寨神。特色山康族大庆，思源祭祖感知恩。 诗说塔吉克族王者伟东远古生息仰凤龙，伊兰友睦礼相同。佳节热舞桃花秀，季月春潮利好中。诗说阿昌族王者伟东因居各异自称绝，正统阿昌喜会街。火把窝罗泼水礼，菊花醉舞享和谐。诗说普米族王者伟东普米族源属古羌，迁游牧养沐佛光。三年大祭倾村寨，喜庆祈福敬上苍。 诗说鄂温克族王者伟东森林梦里北极村，变异方言少字痕。创作神奇凭口语，歌谣弄舞美绝伦。诗说怒族王者伟东错纵杂居数怒苏，年节古朴众祈福。鲜花祭谷山林祭，热望司春醉五湖。诗说京族王者伟东守海兴边永不缺，耕渔热闹唱哈节。巫头万尾山心岛，互助相生爱燮谐。 诗说基诺族王者伟东万物精灵信仰真，修先乐业拜天尊。知恩煮酒偿新米，九月狂欢古朴村。诗说德昂族王者伟东远古德昂笑傲声，边疆寸土刻繁荣。开门泼水关门礼，富有深情好祭龙。诗说保安族王者伟东手艺传宗引自豪，扬名百载数腰刀。开斋美味清真派，汉藏缘深信义高。 诗说俄罗斯族王者伟东沙俄战乱尽出邪，故地南迁勇做绝。固守虔诚东正教，周前忌口复活节。诗说乌兹别克族王者伟东元朝中亚月即别，渐显族风母语绝。口授传承无记载，伊兰范例重恩结。诗说门巴族王者伟东史载先民自藏南，雪山繁衍转经禅。牛羊宴客佳节酒，寺庙祈福佛祖缘。 诗说鄂伦春族王者伟东族称自解鄂伦春，驯鹿穿林敬火神。信念燃烧篝火旺，欢歌载舞撞天门。诗说裕固族王者伟东唐朝游牧古回鹘，裕固形成异彩服。守护祁连拳敬酒，孩提剃发重习俗。诗说独龙族王者伟东俅人解放改独龙，信仰依然寄物灵。腊月年节食准备，诸多或少不分明。 诗说塔塔尔族王者伟东伊兰教派手工荣，礼数食俗大致同。赛马摔跤歌舞美，拔河较劲爆激情。诗说赫哲族王者伟东名称古老捕鱼真，唤醒江流世代恩。唱响丰收传统调，河灯远放祭河神。诗说珞巴族王者伟东藏语通称谓珞巴，逢节祭祀不浮夸。勤劳质朴新发展，血脉集合古老家。 中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中，各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族，主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。中国民族最多的是云南省，有25个民族。 诗说中华五十六个民族诗说汉族王者伟东西来陇佑泰山东，纵贯中原立祖宗。稳定湖湘巴蜀越，融合华夏汉成功。诗说壮族王者伟东百越西瓯骆越缘，承袭土著岭之南。族门信仰归原始，僮壮根深续美传。诗说满族王者伟东汉晋传承冠女真，金国后续满族根。清朝奠定图基础，正史延伸筑自尊。诗说回族王者伟东动迁中亚穆斯林，属地维蒙大汉文。互有通婚伊教训，回程不再永回民。诗说苗族王者伟东蚩尤部落始中原，万物皆灵拜自然。蜡染挑花织锦绣，歌谣祭祀舞斑斓。诗说土家族王者伟东土语习俗本土家，尊崇列祖不浮夸。开年社日吉祥饭，敬重传承享物华。诗说维吾尔族王者伟东丁零古老溯族源，汉契吐蕃蒙古联。信教伊兰歌舞盛，开斋望月月循环。诗说彝族王者伟东繁多脉络统称彝，敬拜族先万物迷。火把燃烧节盛大，品择十月过年吉。诗说蒙古族王者伟东历史神奇特色明，迁游野牧草原鹰。摔跤赛马那达慕，射箭飙歌舞醉星。诗说藏族王者伟东博巴古老喇嘛罗，藏教传奇信奉佛。善舞能歌耕牧美，长磕骇世转经摩。诗说布依族王者伟东百越俗称布衣源，族群后裔本相关。多神信仰犹崇拜，六六佳节喜壮观。诗说侗族王者伟东源为骆越泛称僚，敬仰诸神引自豪。物贵天然常宴客，佳节助力斗牛潮。诗说瑶族王者伟东依山垦地勉族名，广泛俗称各领情。自古多节先祖训，盘王喜庆舞升平。诗说朝鲜族王者伟东近代逃荒半岛族，鲜明个性不服输。尊先敬老情悠久，汇入神州爱复苏。诗说白族王者伟东历史千年三月街，其情盛大喜相约。民俗火把星辉闪，尽享狂欢守自觉。诗说哈尼族王者伟东哈尼血脉古羌族，信仰神灵不可无。好运尊崇先祖训，佳节大小众生福。诗说哈萨克族王者伟东古远乌孙避难来，东迁萨满渐苍白。重拾信仰伊兰教，待客真诚好运开。诗说黎族王者伟东百越一支辗转来，耕田守岛打渔才。生息赶海多繁衍，映日黎族旷古怀。诗说傣族王者伟东悠悠史记傣族名，上座佛门信教情。喜贺绝伦泼水礼，筵席大摆致亲朋。诗说畲族王者伟东山哈起始自潮州，汉地杂居隐大流。拜祖崇先传统祭，迎神奉鬼解心愁。诗说傈僳族王者伟东傈僳唐称栗粟族，随迁避乱怒江途。刀杆为使刀山上，火把犹能火海出。诗说仡佬族王者伟东仡佬农耕主稻梁，言从汉藏语支旁。尊佛信道随先祖，土话失传益智商。诗说东乡族王者伟东属地融合信教徒，东乡特定化迷途。方言土语缺文字，汇入伊兰互有无。诗说高山族王者伟东绿岛森林覆盖多，高山美誉任传说。天然宝库丰年祭，盛世欢腾望祖国。诗说拉祜族王者伟东猎虎民风汉藏福，初一洗手爱葫芦。尝新月亮生节庆，火把燃烧笑满足。诗说水族王者伟东分支骆越追秦汉，亥日端节盖晚秋。海水鱼翔民过卵，图腾画意乐无忧。诗说佤族王者伟东佤语形成佧佤族，然新灭旧火祈福。钻木吉祥节祭祀，僄牛许愿喜出炉。诗说纳西族王者伟东黄河谷地古羌人，辗转分流派系新。敬奉神灵缘万物，自然公祭转山亲。诗说羌族王者伟东尔玛俗称本地人，殷商甲骨载其存。焚香敬祖收成酒，孝感天灵意愿真。诗说土族王者伟东自称蒙古有缘源，畜牧农耕解所难。助力丰收七日会，看家酒肉醉狂欢。诗说仡佬族王者伟东族传口语字无关，依饭三年喜乐缘。五谷加仓常祭祖，平安仡佬母亲禅。诗说锡伯族王者伟东汉化锡伯亦有别，西迁不比抹黑节。祈福特色真风趣，老少群欢举世绝。诗说柯尔克孜族王者伟东尊称柯尔克孜亲，部落姑娘放牧人。诺若孜节族历法，新春首月喜盈门。诗说达斡尔族王者伟东古老族源自契丹，闹春阿涅喜频传。抹黑同乐相开拓，暗隐吉祥月正圆。诗说景颇族王者伟东寻传部落大唐说，近代山头壮景颇。<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%9B%AE%E7%91%99%E7%BA%B5%E6%AD%8C?fromModule=lemma_inlink" target="_blank">目瑙纵歌</a>扬善恶，犀牛驾月五福和。诗说毛南族王者伟东土著源头自岭西，茅滩史记傣无疑。<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%9B%AE%E7%91%99%E7%BA%B5%E6%AD%8C?fromModule=lemma_inlink" target="_blank">分龙</a>盛大歌相对，祭祖随节孝道迷。诗说撒拉族王者伟东族言可解字无踪，伐木板筏男子功。园艺养蜂金宝贵，开斋宴客慰亲朋。诗说布朗族王者伟东今时布朗古濮人，崇拜小乘祈寨神。特色山康族大庆，思源祭祖感知恩。 诗说塔吉克族王者伟东远古生息仰凤龙，伊兰友睦礼相同。佳节热舞桃花秀，季月春潮利好中。诗说阿昌族王者伟东因居各异自称绝，正统阿昌喜会街。火把窝罗泼水礼，菊花醉舞享和谐。诗说普米族王者伟东普米族源属古羌，迁游牧养沐佛光。三年大祭倾村寨，喜庆祈福敬上苍。王者伟东森林梦里北极村，变异方言少字痕。创作神奇凭口语，歌谣弄舞美绝伦。诗说怒族王者伟东错纵杂居数怒苏，年节古朴众祈福。鲜花祭谷山林祭，热望司春醉五湖。诗说京族王者伟东守海兴边永不缺，耕渔热闹唱哈节。巫头万尾山心岛，互助相生爱燮谐。王者伟东万物精灵信仰真，修先乐业拜天尊。知恩煮酒偿新米，九月狂欢古朴村。诗说德昂族王者伟东远古德昂笑傲声，边疆寸土刻繁荣。开门泼水关门礼，富有深情好祭龙。诗说保安族王者伟东手艺传宗引自豪，扬名百载数腰刀。开斋美味清真派，汉藏缘深信义高。诗说俄罗斯族王者伟东沙俄战乱尽出邪，故地南迁勇做绝。固守虔诚东正教，周前忌口复活节。诗说乌兹别克族王者伟东元朝中亚月即别，渐显族风母语绝。口授传承无记载，伊兰范例重恩结。诗说门巴族王者伟东史载先民自藏南，雪山繁衍转经禅。牛羊宴客佳节酒，寺庙祈福佛祖缘。诗说鄂伦春族王者伟东族称自解鄂伦春，驯鹿穿林敬火神。信念燃烧篝火旺，欢歌载舞撞天门。诗说裕固族王者伟东唐朝游牧古回鹘，裕固形成异彩服。守护祁连拳敬酒，孩提剃发重习俗。诗说独龙族王者伟东俅人解放改独龙，信仰依然寄物灵。腊月年节食准备，诸多或少不分明。诗说塔塔尔族王者伟东伊兰教派手工荣，礼数食俗大致同。赛马摔跤歌舞美，拔河较劲爆激情。诗说赫哲族王者伟东名称古老捕鱼真，唤醒江流世代恩。唱响丰收传统调，河灯远放祭河神。诗说珞巴族王者伟东藏语通称谓珞巴，逢节祭祀不浮夸。勤劳质朴新发展，血脉集合古老家。 <a href="https://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_694ad7030102z60e.html" target="_blank">查看原文</a> 原文转载自blog.sina.cn,著作权归作者所有 你向往这样生活吗？欢迎好文采的你来讨论。😊😊 王敏，原名图强，以字行，号牧鹿山人。生于六十年代，少失学，一事无成。混跡于市井，忘情于诗书。耐寂寞于繁华，持淡然于浮尘。闲暇时，以书为友取古人快意文章，读之则心神超逸独享快乐。好读书不求甚解，爱学习浅尝辄止。唯书法一事，受家父祖辈之醺陶，酷爱写字，以砚墨为良田，得诗礼传家。看淡尘世，居泾水牧鹿，偶得豪情，倾墨纸上，乐哉悠哉！留得家门风雅在，置身寂寞翰墨中。学习书法，得翰墨灵气，出于传统而入于生活，爱上书法，自娱自乐。 居凤鸣之园，兆余之地；远庙堂，交三两书友为知己。“山中人唯知自乐，天下事不在多言”。王者哀孤单，寂寞常无言。牧鹿饮泾水，凤鸣栖南山。因祖居于唐太宗牧鹿狩猎之地名牧鹿湾。乡村故土未敢忘怀，故号牧鹿山人。附庸以言志:牧笛悠扬千年长，鹿台对句品华章。山野羞言鸿鹄志，人醉翰墨知书香。 牧鹿山人