红四师徐向前与海丰大道庵的因缘

蔡雪坚

吴福钦 编撰

大道庵，位于广东省海丰县海城镇北部18公里的大道山，地处莲花山脉的银瓶山埔仔峒南侧，坐西向东，前朝翠屏环拱的南垭山，背倚奇峰独秀的大道山，左观银瓶飞瀑，右听竹韵松风，水清见底的银溪澄碧映天，庄严玲珑的宝殿悠然高洁，地僻景幽，胜如桃源。

明朝万历年间，高僧照亮（约1566—1641）和尚在此创建大道庵，宏扬佛法，大振禅风；明朝末年，因政局动荡，时士庶投师出家者众，绍法门徒法裔有普耀、普行、普容、印真、印宗、若浮禅师等，法脉遍传于海丰、惠东、陆丰等县。大道庵是海丰莲花山、银瓶山最早开创的佛教道场。

　　清乾隆版《海丰县志》记载：“照亮和尚、法号扫云，原籍福建连城范氏之子，髫年出家，戒行精进；初建罗畲丫髻山庵、次建观音万善堂、三开羊蹄岭弥陀庵、四修万寿寺后殿、又修砌西门大路至黄泥坎、五建赤山寺、六建大道庵。照亮和尚年七十五，数日前预知化期，示各庵徒众于化日齐集说偈，趺坐而逝，乃海丰佛教开山第一祖师。”

清代至民国初期，其中有朝机、果圆（字一方）、常浪（字意波）、浚韬（号演略）、逸云等禅师居此弘法。

　　大道庵原貌前后二座连天井进深14.30米，面宽三间12.72米，外作围墙门楼（阳埕）深5.28米，左侧为香积堂和客舍，总建筑面积360多平方米。新中国成立后，海丰县锡矿指挥部和县财贸农场先后借用此庵为基地。1957年，海丰县人民委员会为该庵挂上“革命遗址”的红牌子。

清末民初，浚韬（约1862—？）和尚是一位杰出的高僧，他原籍惠州河源县的客家人，身怀少林武艺、精博岐黄医术、亦通堪舆玄学，早年投大道庵意波和尚披剃。

民国十年（1921）仲冬，银瓶山金竹寺浚贤和尚圆寂后，已无僧人常住，该寺因属明代大道庵照亮祖师传下法脉，而浚贤是意波和尚的长徒。其时，浚韬禅师肩负重任，兼管金竹寺和纸寮庵（今万福寺）香灯佛事；长年跋山涉水，或采挖中草药、或为百姓治病、或化募维修庵宇。

在1923年至1929年期间，大道庵曾是海丰农民运动和土地革命斗争时期的红色根据地之一，浚韬和尚心怀慈悲济世的精神，为彭桂、徐向前以及工农红军的伤病员疗伤，其佳话至今流传于人间。

　　徐向前（1901年—1990年），原名徐象谦，字子敬，山西省五台县人。中国共产党和中华人民共和国主要领导人，军事家、政治家。中华人民共和国十大元帅之一。

　　1924年4月，徐向前考入黄埔军校第一期。毕业后留校任排长。1925年2月，参加广东第一次东征，2月27日随周恩来等首次到达海丰县。1925年5月，驻广州的滇系、桂系军阀杨希闵和刘震寰发动叛乱，此时，东征军奉命回师广州平叛。东征军回师广州期间，粤系军阀残部乘虚占领汕头，进逼海陆丰。9月22日（农历八月初五日），粤系军阀残部刘志陆、钟景棠带着反动武装几千人乘机攻陷海陆丰，于此前后，李劳工、蔡湘等遭杀害；第二区的公平和第三区的梅陇等农军浴血奋战，因寡不敌众，海丰农军、干部和会员在保卫战中牺牲53人，史称“八五之役”。

1925年9月下旬，广东国民政府决定再次进行东征。10月初旬，中共广东区委常委兼军委书记周恩来任东征军总政治部主任兼第一军党代表率领黄埔军校官兵开始第二次东征。此时，徐向前随东征军第二次到达海丰，并胜利地进行了惠州战役、淡水战役。10月22日上午9时进军海丰县梅陇，是日下午1时占领海城，中共海丰支部动员与组织农军、农民、工人、学生等从各方面极力配合东征军作战； 11月上旬，东征军胜利攻占梅州、潮州、汕头，并于闽粤边区追歼残敌，终于彻底消灭粤系军阀势力。

随着广东国民革命军出师北伐战争的胜利，蒋介石和汪精卫的政治野心越来越大，背叛革命，于1927年先后发起了“四一二”“七一五”政变，对共产党人、起义工人和革命群众进行大屠杀。在这关键时刻，中共广东区委指示各地做好准备，

1927年12月11日凌晨，中共广东省委书记张太雷，恽代英、杨殷、黄平、叶挺、叶剑英、周文雍、聂荣臻等领导国民革命军第四军教导团全部官兵、警卫团一部和工人赤卫队7个联队，以及市郊部分农民武装、苏俄、朝鲜、越南的部分革命者共2万多人举行广州起义。第3天，因国民党张发奎联合英、美、日、法等帝国主义反扑，广州起义部队被迫撤出广州。

1927年12月13日下午，广州起义部队奉命撤到龙眼洞，12月15日，起义部队的教导团、警卫团余部、黄埔军校特务营余部共1200多人在花县汇合，决定整编为一个师，于12月17日，成立中国工农革命军第四师（简称红四师），下辖第十团、第十一团、第十二团，推选叶镛为师长；选举唐维、袁裕、王侃予、彭蓬、钟友千、徐向前、陆更夫组成中共师委委员，唐维任书记。之后，叶镛师长率领红四师离开花县，向从化、良口、龙门、东江、罗浮山、紫金等地前进，奔向海陆丰。

　　1928年1月5日下午，叶镛率领红四师进入海丰县城，这是徐向前第三次到海丰。1月6日上午，在中共东江特委书记彭湃主持下对红四师领导班子进行调整，叶镛为师长、袁裕为党代表，王侃予调任东江特委军委书记，徐向前改任师参谋长，陆更夫改任师政治部主任。

1月8日晚，彭湃率领红四师第十一团、第十二团、海丰部分农军等到达可塘宿营，在“文祠”召开军事会议，决定兵分三路攻打陆丰上砂、上埔、石寨；接着，向东部的昂塘、甲子、惠来和普宁等地推进。

1928年3月1日，国民党反动军队大兵压境，海陆丰苏维埃政权退守山区；中共东江特委书记彭湃，红四师师长叶镛、参谋长徐向前（1928年7月，任师长），以及彭桂、陈舜仪、颜严、陈子岐、林彬、赖稼、谢振鸿、郑振芬等海丰苏维埃政府骨干和红军战士退守于莲花山、银瓶山埔仔峒等，活动于大道庵、金竹寺、纸寮庵、凤岭庵（今鸡鸣寺）以及赤石大安峒、明溪峒、热水峒、铜锣湖山庵和山区乡村等处为根据地。

　1928年4月中旬，红二师和红四师主力在惠来、普宁的战况失利后，决定从五华辗转返回海陆丰。中共海丰县委和陆丰临时县委决定红二师隐蔽在陆丰激石溪和新塘，红四师则隐蔽在海丰梅陇埔仔峒和赤石进行休整。

　　徐向前在普宁的三坑战斗中其腿部负伤，因缺医少药，1个多月的伤口已化脓，直至到达埔仔峒时，徐向前参谋长在当地农军和红军战士护送下登临大道庵寄宿四、五晩。此刻，已有思想准备的浚韬和尚使用传统医疗方法，取出储存多年的端午节“午时水”为徐参谋长的腿部冲洗伤口，然后敷上消炎祛腐生肌的草药，数天后，徐向前的腿部受伤1个多月终于痊愈了。当时，浚韬和尚满怀革命感情和敬仰之心，慈祥地设“佛光注照徐向前长生祿位”，在佛菩萨莲座下祈祝徐向前和红军战士们化险为夷！

1928年6月17日，红四师师长叶镛因患严重疟疾在埔仔峒栢木洋村被俘,被押送广州后，英勇就义。此时，红四师召开师委会议，选举参谋长徐向前担任师长，原师委委员刘校阁为师党代表。在徐向前师长的领导下，红四师余部战士又投入了新的战斗，在莲花山埔仔峒、赤石大安峒、热水峒、明溪峒和紫金等地开展游击战争，在艰难的环境下以顽强的意志而奋勇抗击敌人多次的封锁和进攻。

10月26日和12月5日，中共广东省委先后指示海陆紫特委，红军无论二师四师，可遣其出境。中共海陆紫特委根据省委指示，成立组织红军出港委员会，于1928年11月起陆续安排红军送往香港或自谋职业。至1929年3月，红四师师长徐向前与党代表刘校阁带领王和峰、桂步蟾、周棺仁等20余人最后撤岀海丰莲花山区。不久，徐向前师长和桂步蟾、王和峰、周棺仁等6位同志根据党组织安排，从香港九龙转到上海，转入新的军旅历程………

徐向前元帅晩年时，犹念念不忘数十年前曾在大道庵疗伤和浚韬和尚的旧情。如今，中共海陆丰地方史上有记载当年浚韬禅师救治赤卫队和红军的伤病员的事迹，青史留芳！

　　 为认真学习宣传贯彻习近平总书记指出：“留住历史根脉，传承中华文明”“我们要深入挖掘、继承、创新优秀乡土文化”“让城市留住记忆，让人们记住乡愁”的重要指示；弘扬红色文化、发扬宗教界爱国爱教的优良传统。于2022年5月，笔者向大道庵住持广开法师、护法陈岳平居士建议以文化艺术形式展示大道庵的红色历史概貌，谨邀请广州画院特聘研究员、名誉画师、广州画院资深特聘画家陈孝能（海丰人）先生敬绘徐向前元帅与大道庵浚滔和尚的殊胜因缘之国画，以激励广大宗教界在新时代征途路上，继续高举爱国爱教的旗帜，阐扬祖师济世的精神，激发社会各界人士更好地传承红色基因，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而努力奋斗，再创辉煌！

2022年9月