翁基古寨

吴建清

翁基是景迈山保存完好的布朗族古寨。翁基是一个被原始森林滋养了千年的古村寨。翁基多年前就闻名遐尔，许多电视节目，画刊上都有翁基古寨。

布朗族是中国古代濮人的后裔，主要分布在澜沧江和怒江流域，包括保山、怒江、德宏、临沧、普洱、西双版纳等地

州。布朗族是很接近傣族风俗的一个民族，历史上布朗族头人帕艾冷曾迎娶傣族的七公主而成为傣王驸马，所以两个民族在吃、住、穿各方面都有许多相同之处，一些民族节日也非常相似。翁基古寨座落在一个缓坡上，一幢幢干栏式住宅依山而建，在层峦叠嶂的大山辉映下显得异常秀丽安静。在布朗语中，“翁基”的本意是看卦，意为看卦选址的地方。据说当布朗族的先祖带领族人迁徙到芒景时，不知道该把寨子建到哪里，于是找人来看卦选址，而当年看卦的地方就是现在的翁基。

松树的味道，花桃树的味道……整间屋子散发着原始林木的气息。被褥上是太阳的温暖味道。静。翁基进入了梦乡，森林进入了梦乡，大地沉沉睡去。我安然入梦。闹钟把我唤醒时，我没有像往常那样还要赖床。木屋外面的美景在召唤我，在催促我，“快点来欣赏我，快点来吧。”我第一动作是打开窗子。雾，浓重的大雾让所有的一切依稀可见，像梦景一样。迅速打理好自己，打开相机，拉开门，一脚踏进翁基古寨的晨光里。静。弯弯曲曲的青石板街巷里空荡荡，时间在这里似乎停住了脚步。这于喜欢拍摄的我来讲，是一个绝好的机会，寻找

着，拍摄着，沿着缓坡朝寨子的至高点移动。金黄的鼓槌、紫瓣的金钗……一簇簇色彩各异的石斛花垂悬在露台上，屋檐下，大树上，竞相怒放，娇嫩的花蕊缀着晶莹的露珠，煞甚好看。翁基古寨有个比较宽敞的地方，放置着寨心，是古老图腾崇拜的产物。所有的房屋都是围绕着这个寨心，依着地势修建的。村落四周，古树环绕，灰色的屋顶，褪了色的木屋，浓雾笼罩下，越显典雅、朴质。

上到停车场，视野忽然间豁然开朗，具高临下，角度极佳，我拍下了整个翁基古寨造型别致的屋顶，小巷。我继续朝高处走，那里是翁基古寨的寺庙帕哎冷寺。帕哎冷，是布朗族第一代领袖。在帕哎冷寺，供奉着帕哎冷妻子七公主的铜像。三国时期，由于战乱，帕哎冷率领布朗族辗转到了澜沧一带，发现了茶的药用价值，便栽培了茶树。定居后，帕哎冷迎娶了傣王七公主为妻，七公主带来了耕作、纺织等技术。所以每当泼水节、开门节、关门节等，都在这里聚集、敬奉和狂欢，祭拜帕哎冷。相传寺庙有千年历史，后因一场大火付之一炬。2006年到2007年按照老寺庙的外貌和样式重新修建，只是所用材料不同，不再是纯木质结构，块石垒砌的基座，重檐阔脊的正殿，乌瓦朱墙的角楼，面向两侧的红石麒麟，并不影响这座庙宇的庄重华丽

传说中的七公主是真实存在的，傣王的女儿七公主与布朗

王子帕哎冷结合。傣族通常都生活在平原，而景迈山为什么会有傣族？是因为当时傣王把七公主嫁给帕哎冷，觉得太对不起女儿，就让几个傣族寨子跟着七公主陪嫁到景迈山。

太阳出来了，站在帕艾冷寺庙前面的木栈道朝下望，一片广袤无垠的云海，而翁基古村由于地势较高，仿佛悬浮在云雾之上。远处的云海不断涌动，隐约可见的村落已被晨光所点亮，轮廓也渐渐清晰起来

我在不只一幢房屋的屋顶发现三片瓦装饰的图案，格外显眼。后来，我了解到，那是一芽二叶的茶叶图腾，是翁基布朗族对先祖发现引种茶的感恩和纪念。