千年古刹云居寺20221001

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摄影: 杰/qp编辑制作: qp 云居寺位于北京房山区大石窝镇水头村国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，占地面积70000多平方米景区含云居寺、石经山藏经洞和唐辽塔群这里沉淀着千年佛教文化历史，留有丰厚的文物遗存是中国佛教文化特色宝库 初名“智泉寺”，后改称“云居寺”寺院始建于隋末唐初，经过历代修葺，形成五大院落、六进殿宇，建筑规模恢宏不幸的是寺院1937、1939和1942年相继遭到侵华日军三次大规模轰炸战火后的云居寺，主体建筑大部分被毁，仅残留下不倒的山门和坚强的佛塔 建国后两次大规模复建，将残垣断壁还原恢复到目前寺院坐西朝东，依山而建，环山面水仗引河从寺前流过，跨河而建的款龙桥原是一座明代古桥，2012年被洪水冲毁，再建新桥 我们曾两次慕名前往，或因修路需绕道河北，或临时闭馆未能遂愿2022年10月1日，终于成行细雨菲菲，为千年古刹增添几分沧桑、几分神秘 进入第一个院落，便是高高大大的牌楼，赵朴初题：“千年古刹”牌楼旁有赵朴初亲自种下的两棵柏树 复建后的天王殿，和山门同处一个院落 沿寺院中轴线上行，是毗卢殿与其他寺院不同，毗卢殿是云居寺主殿，法事活动在这里举行殿内供奉着毗卢遮那佛，明朝铸造的紫铜佛像，重4.5吨，是国家一级文物，亦是云居寺“一宝” 两侧是钟楼和鼓楼，均高9.8米 拾级而上，第三个院落是释迦殿 继续上行，是旃檀殿、药师殿和弥勒殿两边有僧房、文殊殿和方丈院等建筑 最高处是大悲殿，说法堂和藏经殿浑然一体 云居寺以千年唐辽塔群、世界唯一藏经“三绝”以及世人瞩目的佛祖舍利等成为中国佛教文化宝库佛祖舍利公元前485年，80岁高龄的佛祖释迦牟尼在拘尸那耶城的两棵菩提树下涅槃在弟子们的祈祷声中，火光熊熊，佛祖的身躯化成了多彩舍利白色是骨舍利，黑色是发舍利，红色是血肉凝结而成的肉舍利这些舍利当时被八个国家分取，分别起塔供奉。云居寺珍藏的是红舍利1981年11月27日在石经山雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利舍利真品现珍藏在首都博物馆时隔三千多年保留至今，已然非常珍稀与北京八大处的佛牙、西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”上世纪九十年代初我随全国思想工作巡讲团到法门寺，有幸瞻仰到存放舍利的地宫，那种感觉是无比震撼、是敬畏敬仰 佛教“三绝”云居寺是佛教经籍荟萃之地寺内珍藏的石经、纸经、木板经，号称“三绝”，皆为世界上难得一见的珍品云居寺的石经闻名于世这里珍藏着“石刻佛教大藏经”，是我国现存规模最大的石经，是中国唯一“大藏经”始刻于隋大业年间(605年)创始人为隋末高僧静琓佛教传入中国后，北魏太武帝和北周武帝两次灭佛，大量经书被毁，高僧静琬发愿把佛经镌刻于石碑上、密封于山洞里，免受自然与人为的破坏此后，僧人们世代相承，在荒僻的石经山艰难地开创了刊刻石经的伟业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，篆刻佛经1122部、3572卷、14278块，镌字总量3500多万字建成全世界最大最古老的石刻图书馆经板首尾相连足有25里长，被誉为“石刻长城”创造出中华民族乃至全人类的一大文化奇迹1999年9月9日存放石经的地宫修葺完工 历经一千多年历史的10082块石经几经辗转，最终回藏地宫，按照原来的码放排序，安全就位石经中的书法雕刻精湛，字体工整俊秀，荟萃了十一位书法家之大成，有柳公权、颜真卿、欧阳询等著名书法家的风格是我国书法艺术发展史上珍贵的缩影透过玻璃小窗，可见千年石经板上的经文，书法隽秀清晰，透着神圣庄严据专家勘查竟无一错字、漏字 这是其中一块石经上镌字内容右下角“寸”字是此块石经的排列序号，由衷的赞叹古人石刻管理之高明 云居寺刻经一千多年、四十多代弟子师徒接踵、代代相传，面对荒山，背靠茫野，铿锵釜斫，不断镌刻才完成的一项伟大而瑰丽的工程，创造人间奇迹是一项名副其实的千年工程愚公移山精神在石经中得到真实体现雕塑重现当年工作场景 辽金石经是怎样被发现的呢1957年夏，在中国佛教协会参与领导下，根据倒塌的南塔《石经寺释迦佛舍利塔记》：“此塔前相去一步在地宫有石经碑四千五百条”的碑记，成为了发现辽、金石经的重要线索，当时即以南塔遗址为中心进行发掘8月1号开始清理挖掘，7日下午，在南塔南边发现经版，从而找出地穴的位置地穴南北长19米，东西宽10米，深5米，有石门地穴分为南北两穴，经版排列形式不同北部按排顺序排列，南部则纵横交错排列，共六层二十一列，码放10082块经版 其余4196块存放在石经山九个藏经洞内埋藏了840年之久的辽金石经，第一次重现人间云居寺千年刻经留存至今，在中国历史上是继京杭大运河之后又一项伟大工程，堪与文明寰宇的万里长城相媲美，是中华民族的文化瑰宝，是世上稀有且珍贵的文化遗产具有极高的学术价值、文化价值和历史价值享有“国之重宝”美誉 纸经纸经藏22000多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等手抄本最早的书写于1540年其中《大方广佛华严经》尤为珍贵是明代高僧祖慧在崇祯十三年刺破自己的舌头，以血代墨书写成的，被誉为“舌血真经”这种“刺血为墨”的方式在史料中被看作古代僧人表达对佛祖的虔诚之心此经共计八十卷，六十万字 馆内展出纸经真品百余件这些抄本是宝贵的佛教文物，是我国仅有的明版经卷，有极宝贵的学术价值和文物价值云居寺纸经数量之多、内容之丰富，为国内各大名寺所罕见 木板经木经始刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），存77000多块，内容极为丰富，经板总重量达400吨这些木板经都是用上等的梨木雕刻而成，无论是文字还是图像，皆雕刻精美，版面规整，十分美观 其中《龙藏》尤为珍贵云居寺内保存的《龙藏》木经，是印刷龙藏所用的木质雕版是清代由皇室下令刊刻出版的一部佛教典籍丛书，是中国现存唯一一部木刻汉文大藏经《龙藏》是集佛教传入中国2000年来译著之大成，是我国木板经书之最，堪称佛教的“百科全书”为研究佛学、哲学、历史、科学、艺术等具有很高的价值它不仅是我国珍贵的文物，而且在世界佛教史上也占有重要的地位是云居寺保存经版“三绝”中的一绝，为“镇寺之宝”世界上现存两部汉文大藏经，一部为云居寺的《龙藏》，另一部《高丽藏》，现在韩国海印寺中国《龙藏》珍藏在石经山九个山洞里 石经山海拔450公尺，山腰有九个藏经洞其中雷音洞为开放式，洞内宽广如殿，四壁镶嵌经板，大都是静琬早期所刻洞中有四根石柱，石柱上雕佛像1056尊，故称千佛柱九洞共藏经4196块石经山现存唐塔两座，还有石凿古井、隋唐碑刻等大批历史遗存石经山在云居寺外，由于时间关系，非常遗憾没来得及，留给下次吧附两张沙盘图：石经山景观、云居寺全貌 古塔群，是云居寺又一“宝”寺院南北各有一座辽塔对峙北塔砖砌舍利塔，叫罗汉塔，俗称“北塔”始建于辽代元庆年间(1111-1120年)，塔内有蹬道可上到最高处34. 2米塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体这种造型的辽塔，十分罕见 金刚宝座式塔基～八角形须弥座，是隋唐所建 塔身为辽代建筑，楼阁式砖塔两层，呈“鼓”状塔身砖雕有多幅胡人乐舞图案，应是唐辽时期丝绸之路的情景再现对研究我国古代艺术有着重要的参考价值 最上面的塔尖是覆钵式，“十三天”塔刹，极像倒挂的金钟 北塔四角各有一座唐代石塔其中一座是景云二年(公元711年)所建，是北京市最古老的石塔四座唐塔都有明确的纪年，塔的平面呈正方形，七层，分单檐和密檐式两种，造型大致相同汉白玉塔身上雕刻着各种佛像寺院中的唐塔是唐代石雕艺术中的精品，具有很高的文物保护价值和观赏价值 南塔，叫“藏经塔”，地下有藏经穴辽代修建，高30米，十三层密檐式，砖瓦结构，与北塔对峙静琓法师秘藏于雷音洞内的佛舍利曾藏于此塔。故称释迦佛舍利塔南塔毁于1942年日本侵略军的炮火之中2014年9月经过国务院的批准和各方的努力，克服种种困难，历时五年，2014年9月9号，云居寺地标“南塔”终于复建完工恢复了南北两塔对峙的壮观景象由于是全国首例复建古塔，没有先例可循，唯一的依据就是1901至1923年留下的几张原貌老照片经过八次方案修改和五年艰苦复建，云居寺南塔恢复了民国时旧貌复建后的南塔共十一层，每层檐角下挂有铜铃，山风拂过叮铃作响 关于南塔有个传说南塔先遭日军飞机轰炸，后又在日军建造岗楼时被拆毁南塔被拆时发生了一个神奇的故事当年日军逼迫村民拆南塔，由于塔建造的十分牢固，拆了几天也没有倒却突然在一天中午大家都离开吃饭时轰然倒下，没有伤到一个村民人们听见声音跑去查看，发现一块完整的汉白玉小碑，上刻文字：“午时修，午时倒”原来南塔是某天中午建成，而今天正好是午时倒下，恰恰应验了碑上的话人们说这大概真的是佛祖显灵吧 塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔为唐景云二年（公元711年）至开元十五年（公元727年）间所建五塔形成一个整体，为中国金刚宝座塔（五塔）的早期实例，研究价值非凡 云居寺自古就有“碑海塔林”之称南北两座千年古塔是寺院地标性建筑寺内保留着自唐朝至清朝的石、砖塔15座，其中唐塔7座，占全国的三分之一 古塔中以开山琬公塔尤为著名此塔为石经创刻者静琓大师的墓塔据《静琓大师塔铭》记载：通理大师于辽代大安九年(1039年)专为供奉琓公灵骨所建琓公塔通体为石结构，高6米，形制庄严、肃穆，塔身东面正中，有“开山琓公之塔”的铭刻以仿木结构的三层角中跷塔檐，以假乱真，独具匠心，是辽代雕刻精品 在琬公塔向下不远有一座压经塔，建于辽代天庆八年（公元1118年）全称《续秘藏石经塔》塔身为八棱柱形从下向上精雕着双狮、乐人、飞天、仰莲等造型塔身上刻有《续秘藏石经塔记》其中阐述了静琬大师刻经的目的，记述了辽代诸帝支持刻经的史实介绍了通理大师将大版改为小版，单面刻改为双面刻，山洞藏经变为地穴藏经的三项刻经改革措施 三公塔北塔之北，排列三座宝塔三塔分别是清朝溟波、圆通、了尘云居寺三代主持的灵塔，俗称“三公塔”形制为砖石结构喇嘛式，塔上石雕及砖砌图案非常精美据记载，三位大师佛法造诣高深，对云居寺在清代的振兴贡献巨大 云居寺还隐藏许多独有的历史故事《嘉庆御碑》～神奇的传说《嘉庆御碑》又称《御笔龙碑》是清代嘉庆皇帝于嘉庆十四年(1808年)和嘉庆十八年(1812年)两次幸游云居寺时，御笔所提《瞻礼二十韵》和《再游云居寺诗》词藻华美，书法遒劲，为清朝一代天骄的代表作，亦称珍品 这是－块卧龙碑碑底须弥座，雕刻着精美的云卷纹攀枝花，正面四周雕刻六对对称的蟠龙，栩栩如生，做工考究，顶上刻有双龙相峙，海水江牙、几重云纹，气势不凡这块碑有段“掉字不改意”的神奇故事1942年在日军飞机对寺院狂轰滥炸时，嘉庆御碑也没能逃过此劫飞机弹片将云居寺“雲”字下面的云削掉了，留下一道弹痕，正好不偏不倚像一朵祥云托起上面保留下来的“雨”字云托雨正好是“云”字的形像再现人们说：这是“天意造机缘，掉字不改意”啊 连心树～感人的爱情故事一棵椿树和一棵柏树生长为“连心树”传说上个世纪30年代，寺里主持从家乡带来13岁的英俊少年赵柏他经常随侍在主持身边，但没有皈依佛门邻村李老汉，有个女儿，叫椿，年龄与赵柏相仿，她勤劳孝顺且聪明伶俐李老汉患病，寺内主持去诊看，赵柏随行并帮李家干一些活儿，一来二去，他和椿就相识相爱了，且感情日深1937年云居寺遭到日军轰炸，寺里的僧人各奔东西，赵柏也不知去向痴情的李椿天天来寺里，站在这里望眼欲穿在思念和抑郁中她一病不起，带着对赵柏的盼望离开了人世三年后，赵柏回到了云居寺，但再也看不到心爱的姑娘他在李椿姑娘长久站立盼望他归来的地方堆起一个土台，他认定姑娘的灵魂在这里，他把自己的心也埋在了这里赵柏走了，他剃度出家了许多年以后，在他堆起的土台上相继长出了一棵椿树、一棵柏树，它们紧紧地相拥在一起 成为一棵柏抱椿的“连心树” 药师殿前苍劲的古杏树，同寺院一同见证、诉说着过往的历史 寺院空灵幽静，环境秀美，蕴涵着浓郁的佛教文化特色是藏经纳宝之地、祈福迎祥之所 通往南塔之路 北塔 画廊竹林 工作人员特意叮嘱我一定要看全珍藏在云居寺、另世人瞩目的“四宝”即：佛祖舍利、唐辽古塔、毗卢殿紫铜大佛、云居古钟钟楼里那口大古钟，被我漏掉了，在结束参观之前再次来到钟楼大铜钟是召集僧众和报时的法器古钟楼原建于清朝康熙年间，二层木质砖瓦结构，现鼓楼和钟楼都是1999年在原址复建的古钟铸造于清康熙四十年（公元1701年），高1.75米，口径1.42米，重850公斤古钟的铭文：“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，渡八生”据说: 敲响此钟能够消灾祈福，增长智慧 云居寺，有太多珍贵的历史遗存、稀有宝藏不为人知，没有人讲解无法看懂这里的工作人员可以随时为你解惑答疑，亲切平和，娓娓道来，把你想知道的恰到好处的讲述给你能够感受到她们深深的敬着、爱着、维护着这里的一切她们离佛很近，大概内心都得到修炼吧 因石刻经，因经建寺千年古刹～云居寺，已成为国内外著名的佛教寺院、著名的宗教活动场所 云居寺的美篇制作时间有点长，一是敬畏，不可有半点敷衍；二是不懂，需要学习，查找资料，希望表达准确云居寺，身居深山，鲜为人知，但当你知道了它的非凡，就会非常渴望来到这里，感受中国佛教文化的博大精深，在震撼中让自己的心灵静下来、沉下来……云居寺非常值得前往 20221026～qp