【历史文化】浅析古代“寒门”、“军户、牧户⋯等，一文说清楚

谁主沉浮

寒门指的是什么？首先这个寒门的门，一般来讲旧时讲究门第，门有门的说法，门第一般指整个家庭的社会地位和家庭成员的文化程度等：比如书香门第，门第相当。寒门也是门的一种。​关于门第，《魏书·世宗纪》：“而中正所銓，但存门第，吏部彝伦，仍不才举。”清 俞樾 《茶香室续钞·郭令公之后》：“则 汾阳 门第，在当时已甚萧条矣。”这里说的门第也是等级森严。

但这寒门是哪一种门呢？寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家也叫庶族，并非指贫民阶级。庶族亦称“寒门”、“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。所以寒门并不是属于贫穷，而是政治地位卑微。魏晋之后由于出现了科举考试。士族衰落。后才引申为寒门泛指家境贫寒的家庭。

这里就要解释一下士族和庶族之分。庶族又称“寒门”“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。由于士族长期拥有政治特权，生活奢侈腐化，逐渐失去了统治能力，这时，庶族地主便以武职为升官阶梯，立了军功，掌握军权之后，进而取得了政权，这样士族衰落，庶族兴起，魏晋及南朝的朝代更替也是士族与庶族势力消长的过程。武则天统治时期，编辑了《姓氏录》，更是提高了庶族地主的政治地位。这里就说的是寒门，寒族，庶族并不是贫穷，而是没有政治地位。

而士族的解释是，士族，又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。

魏晋南北朝这一历史时期，由于门阀制度的支撑，士族阶级权利进入了一个空前的顶峰，与这一时期的政治、经济、文化紧密联系，牢牢把持着寒门庶族进入上层社会的所有上升通道，甚至实行不通婚、不同食、不同行、不同坐的规定，致使出现“上品无寒门，下品无望族”的现象产生，那么这里提到的寒门庶族到底是什么呢？

寒门也是门，庶族也是族

在魏晋南北朝这一历史时期，因为高门士族文化的影响，整个社会都十分讲究谍谱门第，单从门、族这两个称呼上来看，代指的也是有门第谍谱的一类人群，寒门庶族只是相对于高门士族来讲，不属于同一阶级的家族门第。

那么在魏晋南北朝着一历史时期，寒门庶族到底处在什么阶级地位上呢？

门阀制度下的分类等级

在魏晋南北朝这一历史时期，由于门第之见，人民被根据血统、地位、从事工作，划分为二十五类，即：皇室、高门士族地主、寒门庶族地主、寺院地主、富商巨贾、少数民族酋帅、编户个体农民、金户、银户、盐户、滂户、个体小手工业者、少数民族部落民、屯田户、佃客、部曲、军户、吏家、百工户、杂户、绫罗户、牧户、僧祇户、佛图户、奴婢。

这二十五类人，基本可以划分为三个等级，即：

贵族等级，由皇室和高门士族地主组成；

良民等级，由寒门庶族地主、寺院地主、富商巨贾、少数民族酋帅、编户个体农民、金户、银户、盐户、滂户组成；

贱口等级，由个体小手工业者、少数民族部落民、屯田户、佃客、部曲、军户、吏家、百工户、杂户、绫罗户、牧户、僧祇户、佛图户、奴婢组成。

这里的所说的寒门庶族地主，在魏晋南北朝这一历史时期，属于社会地第二级，良民等级，但因为在这一特殊的历史时期，社会制度还没进化到废奴阶段，第三级贱口等级，其实在很大意义上属于奴隶阶级，那么是不是说第二级，良民等级就属于平民等级呢？

门阀制度下的阶层分类

在魏晋南北朝这一历史时期，上述的二十五类人，还被细化为六个社会阶级，即：

高门士族地主阶级；

寒门庶族地主阶级（内含地方豪强、寺院地主、富商巨贾）；

少数民族酋帅阶级；

编户个体农民和个体手工业者、金户、银户、盐户阶级；

屯田户、佃客、部曲、僧祇户、军户、吏家、百工户、杂户等阶级；

佛图户和奴婢阶级。

从等级和阶级的关系上来看，贵族等级包含有两个阶级，即：皇室和高门士族地主阶级，皇室在经济、政治地位上均优于高门士族地主。

良民等级中包含有三个阶级，即寒门庶族地主阶层、少数民族酋帅阶层、编户个体农民和个体手工业者阶级，寒门庶族地主属于地方豪强，而少数民族酋帅的地位，主要要看其是否建立政权，以及与汉民族融合的程度，所以地位并不如寒门庶族稳定，而编户个体农民和个体手工业者，就是官方登录在册的农民和个体户，地位属于这个等级的下层，也就是当时社会的中下游。

贱口等级中包含有两个阶级：佃客、部曲、僧祇户、军户、吏家、百工户、杂户、牧户阶级，佛图户和奴婢阶级，这两个阶级的不同在于前者基本为，良民等级产业下的打工者，后者为直接卖身于良民等级。

寒门庶族的权利地位

基本也可以用三点来归纳：

在上品官职被高门士族垄断后，所剩余的下品官职可分配给寒门庶族；

寒门庶族可按品级，占据相应数量的土地；

寒门庶族可按品级，合法拥有相应数目雇农、保镖、门客。

引申释义：四民

四民制度，指的是古代中国的四种公民，分别指士、农、工、商。除四大公民外，还有大量的贱民，称为贱籍阶层。

贱籍

贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有，沿袭千年，清朝雍正年间废除。 清律中是以职业划分良贱：它首先认定某些职业为贱业，然后将从事贱业之人列入贱籍，即所谓“因业而贱”。

贱籍社会地位最低，贱籍世代相传，不得改变，不得参加科举，不能做官，不许购置土地产业，不能和普通民众通婚，从事当时社会所谓的“贱业”，永世不得翻身。

主要有浙江惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍（dàn）户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。

军户

军户是官府指定出军的人户。东晋﹑南北朝时，士兵及其家属的户籍属于军府，称为"军户"。入军户后，世代为兵，社会地位低下。元﹑明﹑清亦有军户，但制度稍异。

金代的猛安谋克户又称军户。元代军户分为蒙古军户、探马赤军户，汉军户和新附军户。军户必须出军，政府发给口粮与衣装，其他自理。元初还可免当杂泛差役与和雇和买。元成宗以后，除边远出征军人之外，其他军户与民户一样承当杂泛差役及和雇和买。军户数量很大，在诸色户计中仅次于民户。

五行八作

五行八作是民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋，泛指各行各业。

五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。

八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。

&以上资料、图片有些来自网络&

温馨提示：《谁主沉浮》推广的内容如有侵权请您告知会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享及互相学习交流。