走在醉美的山峦上

郭新辉，

　　周末的那一天，秋日的阳光特别温柔明媚、醉美的山峦特别让人神往，所以户外运动协会的一群人相约去那山峦，寻找属于自己的一缕阳光、一片绿叶、一朵鲜花······

　　沿着美丽石窟河畔的顺岭村，一群人向佛祖高攀登而去。第一次听说佛祖高的地名，是1996年我大学毕业之后安排在蓝坊镇工作时。镇上的吴书记是徐溪东陂村人，他经常会跟我们讲起，小时候他从家里去上学，及后来在高乾小学当民办教师担柴米、带咸菜、挑石灰······都要经过佛祖高山峦时那艰辛的岁月和往事。

　　这次，一群人来到佛祖高山峦上的那颗大榕树下，心情就像那撑开玉叶千枝。他们在榕树下尽情地欢呼、拍照、抖音、眺望······户外运动协会那标志性的“花开盛世”的现代舞蹈也在古老的大榕树下尽情地绽放。

　　佛祖高大榕树已有近300的树龄，是岁月沧桑的见证者。它曾经为那勇敢追逐梦想的人们挡风遮雨，现又默默地注视着那群过上幸福快乐生活的人们。

　　从佛祖高大榕树下转过几个山坳，一群人继续向横窝顶攀登而去。横窝顶是宁静的，今天又是热闹的。或许是人与山共存，山与人同乐，心情与自然巧妙地结合的缘故吧。行走在横窝顶的山峦上，能听到风吹树木的轻啸、享受空山鸟鸣的安宁、眺望远处村庄的炊烟。我还是特别喜欢眼前像绿地毯一样铺开的“鲁箕草”。看见这样的“鲁箕草”，可以说在我的内心深处寄托更丰富的情感，因为这里有我儿时的记忆。

　　70年代以前的农村娃，都会记得“鲁箕草”是农村家庭生火做饭最佳的燃料。抓起一把“鲁箕草”或者“松毛针”，用火柴一点，往灶膛里送，火苗就立即窜烧起来，再加上树枝或者劈好的干柴，就可以为家人做饭、炒菜、煮水······每当屋顶的炊烟飘起来，家人就会往回家的路上赶。小时候，割“鲁箕草”、捡“枯树枝”、杷“松毛针”是奶奶定给我们姐弟三人的家庭劳动任务，每个周末都必须到山上去完成这样的“家庭作业”。

　　用镰刀去割“鲁箕草”，左手抓上一大把，右手挥动镰刀来割，难免会不小心割伤手。在山峦之上，要止住伤口流出的鲜血，最好的办法就是，迅速将“鲁箕草”的嫩芯摘下来揉熟成团，往伤口上敷去，很快就能够收到止血奇效。我的左手经常被右手割伤，奶奶会心疼地煮一个“荷包蛋”给我补一补气血，同时也不忘叮嘱我说，如果不努力去读书，一辈子也会伤痕累累的。如今，望着手上的一道道伤疤，心里头仍记起奶奶反复的叮咛。

　　当我还沉浸在小时候割“鲁箕草”的情景中时，一起行走的那群人也是陶醉在这“鲁箕草”铺成的绿色海洋之中。她们尽情地把自己和“鲁箕草”框入镜头里，融入视频里、拍入抖音里。特别是，那网名叫“阳光山涧泉”的姐妹们，热情邀请我跟她们一起拍摄抖音。跟随着动感音乐的节拍，在“鲁箕草”铺成的绿色海洋里忘情地跳起“桑巴舞”来。虽然和她们的节奏不够合拍，但从拍摄抖音的效果来看，还是起到了撒“葱花”的味道。

　　是的，不经历曾经的苦难磨难，怎么能有今天洋溢在脸上的幸福微笑呢？

　　在横窝顶的山峦上走走停停不觉将近四个小时，一群人的心情是愉快的、脚步是轻快的。从横窝顶下山之后，我们来到了协会领路人何会长的老家--高乾村。昔日寂静的小山村，因为你们的到来，凭添了像过年般的气氛。

　　记得二十多年前在纪委工作时，因为推进农村基层党风廉政建设的工作关系，曾经来到过高乾村。如今，这里乡风文明、空气清新、村容整洁、道路宽敞、民风淳朴······可以说是建设宜居宜业宜游美丽乡村的生动实践。

　　经过高乾村口的玉仙宫，里面供奉着“八仙过海”的何仙姑木雕神像。传说何仙姑是武平岩前人，生于后晋，殁于宋元佑元年（937-1086），享寿150岁。相传仙姑去世时空中有鼓乐声，一朵祥云从她的卧榻升天。岩前乡人非常敬慕她功德，在岩前狮岩山东侧建有一座六角亭式仙姑楼并塑其像，何姓人都会虔诚奉祀的。据史料记载，何仙姑的神像供奉在高乾村是在清朝末年。清朝光绪年间高乾乡的秀才何乙秀敬题在神龛两侧对联：“宋代仙容今宛在，狮岩胜迹又重逢”，可以为佐证。民国年间该村乡绅何卓强敬撰了玉仙宫门联“玉叶千枝遮桂岭，仙源一本溯庐江”。是呀，100年前高乾乡人是何等渴望拥有“玉叶千枝”庇护的幸福生活。

　　如今，唯有盛世才有的幸福安宁生活，无疑，是值得我们感恩和珍惜的。

　　热情好客的何会长，早已在原高乾小学旧址改建为高乾山庄的农家乐餐馆，为我们准备了味道一流的乡土味道的全猪汤、客家咸菜焖土猪肉、天然有机新鲜青菜······我细心地发现，一群人的脸上都写着“惬意”两个字。

　　人生就像一场旅行，出来走走，别让生活太过忙碌，所有的荣辱都会随时光流走。愿我们的生活温暖一路向阳！