行摄晋陕 - 3 -晋祠

佳姐

到山西太原，晋祠是首选的游览之地。有这么一说“不到晋祠 枉到太原”。晋祠位于山西太原西南25公里的悬瓮山麓、晋水发源处，为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜而建。

晋祠，中国古代文明集大成者，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2001年被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区，2009年被国家文物局批准为国家二级博物馆。

晋祠是中国最早、现存唯一的帝王宗祠；中国最早、规模最大的皇家祭祀古典园林；中国古代建筑博物馆；中国古代雕塑艺术宝库；中国古代碑刻艺术殿堂；中国古代楹联牌匾、诗词歌赋盛地；中国千年古树名木汇聚之园；中国历代名人游览胜地。晋祠文化遗存极为丰厚，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，古树名木96株（其中上千年古树30株）。在一处文化遗产中保存有如此众多的文物精品，实属罕见。

【注释】榭[xiè] 是一种借助于周围景色而见长的园林休憩建筑，也意为建在高土台或水面（或临水）上的木屋。

晋祠公园前的三桥。

制作美篇看资料才弄明白晋祠公园和晋祠是两码事，晋祠公园是免费的，而晋祠是要买门票的。

图为晋祠公园东门牌坊“晋祠胜境”，晋祠公园所有的建筑均为仿古新建（2007年）。

晋祠公园入口。

唐园因晋阳是唐朝的发源地而得名，唐园门前的一对铁狮子铸于明嘉靖四十年(1561)。唐园是晋祠公园的园中园，包括飞龙阁、长守厅、流珠楼、望月楼、御井亭等建筑。

【注释】晋阳是太原市的古称。

走过唐园，眼前是一个高5米，宽8.4米的照壁。照壁正面图为“福、禄、寿”，背面图为“群仙会”。

“群仙会”照壁。

“飞龙阁”整体建筑坐落在假山石洞上，假山石洞下游人可穿行而过。登上飞龙阁游人可将唐园内的景观尽览眼底，我们没有时间登阁。

“长守厅”上高悬匾额“唐宗遗风”。

走过长守厅，映入眼帘的是青铜群雕“龙兴晋阳”，群雕的人物是唐太宗李世民及其群臣。这组群雕反映了唐王李世民进军太原的一段历史以及和晋祠的一段渊源。

枕流亭。

《晋祠》座屏石材选用北京西山的云石，造型参照故宫景仁宫元代大座屏雕刻而成。座屏上镌刻着我国著名文学家梁衡撰写的散文《晋祠》。《晋祠》一文于上世纪八十年代被编入教科书，晋祠的山水、晋祠的胜境成为几代人熟读的经典美文。

“牡丹亭”，楹联：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

以上均是晋祠公园的景点。

晋祠的精华是博物馆，这里需要购票进入。

晋祠大门门楣上方的“晋祠”匾额为陈毅题字。陈毅曾于1959年到山西视察工作，在晋祠宾馆居住期间，数次游览晋祠，对其名胜古迹作了认真的考查与了解。

晋祠内的灯柱。

晋祠内的槐树树龄均在几百至上千年。

槐树的类別有唐槐、元槐、明槐、清槐、汉槐、北齐槐、隋槐、宋槐等等，他们以种植的年代来命名。

槐树的荚果呈串珠状（似豆荚）。

走进晋祠，迎面的第一座建筑是“水镜台”。水镜台创建年代不详，明万历元年（1573）、清道光二十四年（1844）重修，水镜台集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格，是古时酬神演戏的戏台。每年的农历七月初二晋祠庙会、六月十五晋祠河会期间，都有在水镜台演戏的习俗。

水镜台东向二层檐下的“三晋名泉”匾额，清康熙四十一年(1702)。三晋指公元前453年韩、赵、魏三分晋地，史有三晋之典。

水镜台的戏台面向圣母殿，戏台上方正中悬挂着“水镜台”匾额，为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。

利用物理学共鸣共振的原理，古代人在戏台台前两侧的下方埋了八口大瓮，两两相扣，形成了四个大音箱，所以不论在祠内的任何角落都能听清台上的唱词。这被认为是我国较早时期的扩音设备。

水镜台西向明间檐下“水镜台”匾额，清乾隆二十二年(1757)。“水镜”取自《汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”，意为忠奸善恶尽人皆知。中国古代戏剧中的人物都是脸谱化的，好人、坏人演员一出场，观众一目了然。戏台命名为“水镜台”是“清如水，明如镜”的意思。

水镜台戏台的前面是“会仙桥”。

会仙桥是一座长约6米，宽约3米的石桥，横跨智伯渠，为通往圣母殿的要道。传说原为一座精巧木桥，后因明朝翰林院罗洪先与仙女相会，因其出言不逊惹恼了仙女，仙女一怒之下将木桥焚毁。后重建石桥，故名“会仙桥”。

为了保护会仙桥现在在桥面铺上了木板。

会仙桥的前面是“金人台”，方形的金人台中央建有一明代的琉璃小阁，专供上香所用。台四隅各立一尊身披铠甲的武士，因铁有五金之属，故称“金人台”。

晋祠铁人是中国宋代的大型铸铁制品，现存的三尊是北宋绍圣四年(1097)铸造，其余一尊为后代补铸。铁人露天放置，经历了900多年的风霜雨雪仍晶莹明亮，被后人戏称为宋朝的“不锈钢”。

金人台西有一木质牌坊，是中轴游览线通向圣母殿的必经之路。“对越”坊属功德坊，建于明朝万历四年(1576年)。

对越坊的檐下斗拱密致，纵横交叉，整个造型玲珑剔透，华丽典雅。

“对越”匾额，明万历四年 (1576)。“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》：“对越在天”，意为报答宣扬祖先的功德。

对越坊一边为“鼓楼”，另一边为“钟楼”。钟楼的钟重达9999斤，名为“九九钟”。因皇帝称万岁，所以钟楼的钟重量是绝对不能超过万斤的。佛寺中早晨敲钟、晚上击鼓，以报时间，即晨钟暮鼓。

对越坊的后面是“献殿”，是我国唯一的殿和亭结合的建筑，建于金大定八年（1168），为晋祠三大国宝建筑之一。

“献殿”为祭祀时陈列贡品的场所，献殿四面的墙壁是栅栏状的，通风凉爽，放在殿里的贡品不易腐烂，这就是古代的天然冰箱。

献殿内东向檐下“献殿”匾额，时代待考。

整个献殿内的梁柱上没有用一颗铁钉，完全由木头卯榫而成。

【注释】卯榫[mǎo sǔn]是中国木质古建筑常用的结构。

“鱼沼飞梁”位于晋祠圣母殿前，与圣母殿同建于北宋时期，距今已有1500多年的历史，整个梁架都是宋代的遗物。

十字形石桥的右边写着“鱼沼”，左边写着“飞梁”。

“鱼沼飞梁”必须用无人机拍摄才能看全它的整体，整个景观造型类似现代的立交桥，桥面呈十字形，东西平坦，南北下折，视如鸟之双翼。“鱼沼”为晋水的第二泉源，“飞梁”系沼上的石桥。梁思成言：“此式石柱桥在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵”。

“鱼沼飞梁”是国务院公布的第一批国家一级文物，为晋祠三大国宝建筑之一。照片来自晋祠博物馆。

古人以圆者为池，方者为沼，“鱼沼”里游鱼甚多。

图的左边是“圣母殿”，右边是“献殿”，中间是“鱼沼飞梁”。

“圣母殿”是晋祠的主殿，创建于北宋太平兴国九年（984），是我国宋代建筑的代表作，为晋祠三大国宝建筑之首。

圣母殿高19米，重檐歇山顶，面宽7间，进深6间。 大殿四周围廊古称“副阶周匝”是中国现存古建筑中的最早实例。前廊廊柱上八根木雕蟠龙也是中国现存古建筑中的孤例。

【注释】“副阶周匝”是中式建筑名词，指在建筑主体以外另加一圈回廊的做法。

圣母殿前廊正面“三晋遗封”匾额，其上有御章一枚。

“圣母殿”殿顶角，自己拍的照片光线不好，借用的。

“圣母殿”檐角。 圣母殿二层檐下的“圣母殿”匾额，系1952年摹以《颜真卿法帖》而加工放大。

圣母殿前廊明间上方的“显灵昭济圣母”匾额，时代待考，匾额加饰白云朵式花边，显系北宋流行纹饰。

圣母殿有好多好多的匾额。

圣母殿的木雕蟠龙。

“圣母殿”内保存有宋代彩塑43尊，是当时宫廷生活的真实写照。圣母殿居中供奉的是圣母像，即西武王王后、唐叔虞之母—邑姜，其余泥塑为宦官、女官、侍女，分立于龛前和大殿三侧墙内。

殿内的彩塑完成于元佑二年（公元1087）之前。这些彩塑来源于真实的北宋宫廷“六尚制”和宋代宫廷生活。她们年纪或长或少，塑像如真人大小，比例准确，姿态自然。在她们的身上，似有一个个故事，充分表现了她们的性格以及对生活的深刻认识。

【注释】“六尚”是古代皇宫内廷服务后妃的最重要职位，六尚是：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工。宫廷内的各种勾心斗角往往与这些女官密不可分。

侍女各有专职，其身份、性格无一雷同，是“典型环境中的典型性格”。我们不仅能从她们的人物服饰，也能从她们手中所持的器物能够依稀地分辨出她们的年龄、身份。

宫廷内侍宦官。

侍女因性格和年龄各异，口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情和个性特征。现代雕塑大师刘开渠曾赞誉其“是古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要的地位”。

导游提供的侍女像，花旦装扮，其脸部表情是半面欢喜半面忧愁。

圣母殿北侧的“周柏”是西周时代种植的柏树，周柏是晋祠千年古木的代表，树龄已有3000多年，是晋祠历史的见证。

周柏树身向南倾斜，被另一株古柏（撑天柏）所支撑，树叶披覆在圣母殿顶。周柏龙蟠虬曲，形似卧龙，又名“卧龙柏”。

“撑天柏”照片来自晋祠博物馆。 周柏。

“难老泉”亭，泉眼就在亭内，难老泉水从这里涌出。

“难老泉”的泉眼，照片来自网络。

难老泉在康熙年间被誉为“晋阳第一泉”，难老泉出自断层岩，泉水长流不息，终年恒温17°，晋祠三绝之一。

难老泉亭西向悬挂着傅山先生题写的“难老”匾，即希望此泉水能够生生不息、永远不老。此匾为晋祠第一名匾，被誉为三名匾中的“神奇之笔”。

【注释】傅山先生，山西太原人，明清时期的书法家。

难老泉的龙首出水口，今年没水哦！

难老泉亭边上的螺旋柏，据有关考证植于宋代，它的奇特之处在于主干向左旋转生长，因此称为“螺旋柏”。前几年都枯了，如今又长出了新叶。

“真趣亭”建于民国5年。时任山西第十二混成旅旅长黄国梁游览晋祠时饶有真趣，故建亭于此，作为难老泉临流揽胜之处。

真趣亭的四面皆有匾额，此面匾额“挹爽”是宋代诗人白玉蟾所做的诗词之一。

【注释】挹读[yì] 。

难老泉的西边是“水母楼”，照片来自晋祠博物馆。

水母楼创建于明嘉靖四十二年(1563)，供奉水母娘娘。水母娘娘是晋祠的水神，关于水母娘娘民间流传有一段美丽动人的传说故事，有兴趣的可到晋祠博物馆官网上了解。

水母楼前廊明间檐下“沾濡悬瓮”匾额，清光绪十六年(1890)，表达了山西人民对晋水恩泽百姓的感激之情。

水母楼的一层供奉着水母像，只见她端坐于水缸之上，一身农家妇人的装扮，青丝半垂，衣着朴素，一副梳妆未竟的神态。

水母娘娘像，照片来自晋祠博物馆。

“晋祠文化展示中心”主要陈列晋文公时期的青铜器和玉器。

“晋溪书院”初名晋溪园，始建于明嘉庆四年（1525），为明代重臣王琼的私人别墅。王琼去世后，他的长子将“晋溪园”改为晋溪书院，成为王氏子弟学习的场所，后因年代久远而渐至圮倾。 1992年至1993年仿明清建筑风格修复了晋溪书院，“子乔祠”是晋溪书院的主体建筑。

【注释】（1）王琼号晋溪，山西太原人 ，明朝中期名臣。（2）圮[pǐ] 倾即坍塌。

晋溪书院的“子乔祠”，我们没有时间入内参观，照片来自晋祠博物馆。

“奉圣寺”始建于唐武德年间，两进院落，由弥勒殿、观音殿、地藏王殿、大雄宝殿组成。相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

奉圣寺山门外廊檐下的匾额。

“舍利生生塔”创建于隋文帝开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建，是一座楼阁式砖塔，高38米，八角七级。

总结一下晋祠的精典：

晋祠有“三宝”、“三绝”和“三匾”，是每一个来到晋祠的人都不可错过的景观。

“三宝”即献殿、鱼沼飞梁和圣母殿，三宝连在一起，位于晋祠的中轴线上。

“三绝”即宋代彩塑、周柏和难老泉。

“三匾”即水镜台、对越和难老匾额，本美篇的匾额图片均来自晋祠博物馆。