秘境百寺——楚布寺（活佛转世制度的起源地，噶玛噶举祖寺）

夜听秋鱼

在近二十年的藏区旅行中，对藏传佛教题材的拍摄始终热爱不减。在藏传佛教的千年流传之中，建立过许许多多，数百成千的伟大寺庙，这些寺庙或湮没在历史迷雾不知所终，或已断壁残垣只剩荒土一堆，或数次重建兴盛至今。但笔者在查找这些寺庙的当代图片资料时，发现除了少数已经成为旅游景点的寺庙外，即使不谈质量，能找到多数图片要或年代久远，无法展现近况；要或只有寺庙零星一角，难窥全貌；有的甚至张冠李戴，提供完全错误资料。因此想到如果能拍摄100个左右鲜为人知、历史悠久、而又能引人入胜的藏传佛教寺庙图片，集结成集，再配上历史、宗教介绍，佐以游记及拍摄攻略，正好可以就成就一部普通人视觉当代藏传佛教影像志。这或是一件颇有意义的工作，除了提供机会给当代读者了解那些难以抵达的寺庙外，也希望能为数十年、甚至百年后的读者了解我们这个时代的藏传佛教提供一些浮光掠影的资料。 楚布寺位于西藏拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉萨市西郊约七十公里，是噶玛噶举派的主寺。藏传佛教活佛转世制度在这里首创。 “楚布”一名的意思众多。第一种是“楚布寺”即“飞来寺”之意，传说楚布寺是从印度飞来的。第二种是：相传创寺人都松钦巴路经此处时，认为这是一地块风水宝地，“楚布”即富裕至极的意思。第三种是“溢出成沟”的意思：此地为埋藏经文伏藏和圣物伏藏的地方，后来“伏藏”四溢成沟，称为“楚布”。 建筑：
寺院坐北朝南，由第一世大宝法王都松钦巴于1189年建立，第一世大宝法王都松钦巴在一次禅观中了看到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。
环抱着楚布寺的吉钦波神山上也有一系列著名景点，如天葬台、静修室和历代噶玛巴闭关洞、十七世噶玛巴（大宝法王）转山时于石头上留下的心咒字样等。
楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等。 寺门前中央矗立着一方石碑是“江浦建寺碑”。此碑立于9世纪赤祖德赞时期，由尚·蔡邦达桑聂多（吐蕃权臣）建造的江浦神殿所立，碑文中说：“乃于堆龙之江浦建神殿，立三宝之所依处。”
楚布寺的主要建筑杜康大殿，高三层，布局呈正方形，由经堂和佛殿等组成。这里是全寺僧侣集会、诵经的活动场所，经堂四壁绘有十六罗汉等壁画。从桑杰多贡佛殿供有释迦牟尼、无时寿佛和第十六世噶玛巴活佛的塑像和灵塔。 “贝卓越康”即藏经室，盛放着各类经典；。
后山，被称为“大悲心”（Thukje Chenpo）。前山被称为大护法“玛哈嘎拉山”。中央山脉被称为仁慈的“弥勒菩萨山”。在较高的半山上，有三年闭关中心。附近有很多历代噶玛巴小型闭关中心。在楚布寺的后方，建造了一个非常精致的寺院，名确嘎冈寺（Chögargong），是国师嘉察仁波切的主寺。在此寺的右边有两座小寺：札桑寺（Dratshang）和殊利寺（Zuri）。在寺的右边岩石山坡上，有蒋采（Gyang Tsen）护法殿。在左边有玛哈嘎里（Mahakali）和巴登拉莫（Palden Lhamo）护法殿。在前方小溪旁有卡那多杰嘉波（Khanak Dorje Gyalpo）护法殿。
楚布寺的西侧有两座白塔，据《贤者喜宴》记载：西夏第五代皇帝仁宗崇信信佛法，都松钦巴即派他的弟子格西·藏索哇去西夏，被仁宗封为“上师”。西夏仁宗特献赤金璎珞及幢、盖等饰物修建白登哲蚌宝塔。
楚布寺背后的加日吐切琼博山腰处，有一座白色建筑物——卓康，系楚浦寺僧人闭关修炼之处。一般修炼时间为三年三个月三天。修炼期间不准外出，也不能与外界任何人接触，他们的食品有专人从一个窗洞中传递进去。
相关历史：
第一世噶玛巴所创的转世系统在楚布寺开始。第二世噶玛巴噶玛巴希（Karma Pakshi）便是在此寺被认证为第一世噶玛巴的转世。从此开始了西藏“祖古”喇嘛转世传统（Tulku Tradition）。从那时起，噶玛巴代代转世没有间断直到第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰（Ogyen Trinley Dorje），是中国中央人民政府认证的第一个活佛。
第二世噶玛巴活佛嘎玛拔希，在宁夏、内蒙古交界地区传教时，蒙古大汗蒙哥专门赐给他一颗金印和一顶金边黑帽，这就是噶玛巴活佛黑帽派的缘起。三世、四世噶玛巴活佛都与元朝宫廷有着密切的关系。
第五世噶玛巴活佛得银协巴专程到南京举行法事活动，被明成祖朱棣（公元1403年—1423年）封为"万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛"，从此历辈噶玛巴活佛均以这大宝法王自称。
文物：
楚布寺珍藏很多稀有并有历史价值的圣物，如十六世噶玛巴舍利子，十六世噶玛巴于1981年于国外圆寂后，其中－腿骨舍利子由珠本仁波切活佛带回楚布寺。该舍利子几年后自现四分之一厘米高的佛像。这里还保存了许多珍贵文物物，包括：龙树菩萨亲手用泥塑的释迦牟尼佛像、那洛巴、马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴，及很多成就者的舍利子、舍利塔。第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有“空住佛”之说。

小记：最早知道楚布寺是从《寻找香格里拉》，一部台湾人的拍的纪录片（国民党将领陈诚的孙子陈宇廷拍摄，记录的寻找十七世大宝法王转世灵童）里知道这个地方的。后来翻阅资料发现历代大宝法王都是传奇。即使到了17世。除了中国中央人民政府认定的17世大宝法王外，14世夏玛巴也自行认定了一个，为此还引发了锡金德隆寺（16世大宝法王的的主寺）归属的动武争执。为此大宝法王的黑帽（信物）也被印度政府扣留，不给任何一方。夏玛巴认定的17世大宝法王于2017年还俗，娶妻生子。中央人民政府认定认定的大宝法王于2000年元旦以一种很难理解的方式去了印度。另外噶举派与格鲁派的恩恩怨怨也是历史迷雾中浓重一笔。噶举派曾差点禁止四世达赖喇嘛转世。而格鲁掌权后，噶举派被逐步排挤出卫藏地区，主要在四川甘孜和云南活动。到了清末，大宝法王基本不在楚布寺，一度常驻云南丽江文峰寺。

楚布寺每年举行的金刚舞法会是该寺夏季法会的主要内容之一，此外还有立经幡柱、展佛等大型宗教活动。金刚舞法会，藏语称之为“羌姆”，这是藏传佛教僧侣表演的一种传统的宗教舞蹈。跳舞时根据具体内容，戴面具，穿长袍，佩彩带和刀盾等。伴奏的乐器有牛皮鼓、法号、唢呐等。跳神仪式在楚布寺已有近千年历史。 [

楚布寺门票：45元

开放时间：09：00-14：00

海拔：4300 m

楚布寺交通：大昭寺西侧花圃往南200米巷内有中巴车，早上7:00～8:00发车，客满即开，车费15元，原车15:00返回；自驾路况尚可，从拉萨出发约一个小时多车程。

拍摄攻略：四季皆可，适合拍摄人文。